王伟,1972年7月17日生,浙江杭州人。中国社会科学院研究生院语言系语言学博士研究生,就职于中国社会科学院语言研究所当代语言学研究室。发表各种文章十余篇,翻译约200万字。
刘国鹏,1972年2月8日生,陕西富平人。1996年毕业于北京大学哲学系,1999年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教系,供职于中国社会科学院世界宗教所基督教研究室。发表有《日本神学史》(与人合译,即出)、《天主教伦理学》(与王伟等合译,即出),及论文、文章、译文十余篇。现正在意大利攻读神学博士。
《圣经的故事(房龙三部曲)》讲述了:几千年前,一支在阿拉伯沙漠中流浪的游牧部落决定离开荒凉的故土,去寻找更加肥沃的田园。他们流浪了许多个世纪,很想得到一块属干自己的土地。他们是极其普通的人,但却在人类历史中扮演了极为重要的角色。他们执著地用自己的方式解释着世界,并为我们留下了一部重要的典籍——《圣经》。
读过房龙的《圣经故事》,又再一次看过王怡的《推荐圣经故事的版本》(看书之前已经度过一次评论),读书前后的感觉很不一样。再一次提醒自己,不要对一件事情(在这里当然是指庞龙这本书)妄下结论,有感于此,写下一点自己的体会。 首先声明自己的确是没有读过原版《圣经》...
评分如果你打算放弃圣经原著,那就应该选择读这本书。这不是一本普通的快餐读物,仅仅让你迅速充饥。这本书本身,就是一部文学性很高的名作。 很多年前知道房龙这个名字时,并未读过他的书。我还以为他是位华人。这不仅是因为他的中文译名有点中国化,很大一部分原因是当我在书屋...
评分1. 读了圣经,没读圣经故事,等于没读圣经。 2. 在旧约中,耶和华屡屡将犹太人的苦难归罪于不虔敬,甚至为此大开杀戒;相反,房龙在本书暗示,犹太人的苦难正是源于对唯一神的过于虔诚,导致固步自封,这种不包容既影响进步,更要命的是,还制造敌意。 3. 这个版本校对不及格。
评分从政治到宗教,从宗教的政治,这中间的路其实并不漫长。摩西的十诫在我看来其实就是团结族群的应当共同遵守的行为处事的准则,民族与国家的稳定依赖于这些先哲的语录。只可惜的是他们努力地希望把这种真知归功于一个神权的外衣(这导致了几千年以后的科学对神权的宣战)...
评分世界是否真的存在上帝?上帝住在何处?是不是上帝创造了这个世界? 这些问题其实都不重要,圣经并不是描述上帝的书,也不是一部试图让你相信世间上真的存在上帝的书,它更大的作用是对心灵的一次荡涤一次洗礼,然后让你知道人活着需要有一个信仰,需要有一个上帝在心里,无所谓...
剥去神性的外衣,看一小撮游牧民族的山海经
评分复杂
评分就当是了解下
评分过程中我一直告诫自己,“不要着急,不要着急”,但是读着读着我就不停翻腾出一种被翻译耍了的感觉。还是决定买一本文字成人化的看看。
评分作为《耶路撒冷三千年》第一部分的补充,了解了很多来龙去脉。但也有书评说这是圣经故事中最糟糕的一本。2017.03.23-04.04
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