具体描述
《圣经的故事(房龙三部曲)》讲述了:几千年前，一支在阿拉伯沙漠中流浪的游牧部落决定离开荒凉的故土，去寻找更加肥沃的田园。他们流浪了许多个世纪，很想得到一块属干自己的土地。他们是极其普通的人，但却在人类历史中扮演了极为重要的角色。他们执著地用自己的方式解释着世界，并为我们留下了一部重要的典籍——《圣经》。
作者简介
王伟，1972年7月17日生，浙江杭州人。中国社会科学院研究生院语言系语言学博士研究生，就职于中国社会科学院语言研究所当代语言学研究室。发表各种文章十余篇，翻译约200万字。
刘国鹏，1972年2月8日生，陕西富平人。1996年毕业于北京大学哲学系，1999年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教系，供职于中国社会科学院世界宗教所基督教研究室。发表有《日本神学史》（与人合译，即出）、《天主教伦理学》（与王伟等合译，即出），及论文、文章、译文十余篇。现正在意大利攻读神学博士。
目录信息
读后感
从图书馆借来的一本圣经故事，终于在假期把它读完了。 原来只是从其他各种途径获悉过关于圣经的一些只言片语的了解，不曾有过一个整体的阅读与研究，这次读完圣经故事，终于对圣经这笔人类伟大的文化遗产有了全面的认识。 原来圣经可以看作是一部记载犹太人历史...
评分上帝不再是越过平原的一阵清风，也不再是西奈山顶黑暗的电闪雷鸣，那个贴近大地的时代已经一去不复返。上帝，那个严厉的、带着原始痕迹的亚伯拉罕的上帝，见证了一代代犹太人的喧嚣与背叛，见证了列王的更迭，在房龙笔下变成了一部悲悯的史诗。这是一个全新的视角。读《新约》...
评分如果你打算放弃圣经原著，那就应该选择读这本书。这不是一本普通的快餐读物，仅仅让你迅速充饥。这本书本身，就是一部文学性很高的名作。 很多年前知道房龙这个名字时，并未读过他的书。我还以为他是位华人。这不仅是因为他的中文译名有点中国化，很大一部分原因是当我在书屋...
评分房龙的三部曲之一。原来所谓的圣经就是一个小民族的历史书，如果说中国人有那么多的劣根什么什么的，那犹太人也好不到哪去，狭隘、狡诈、自私而又健忘，世界上哪个民族不都是这个模样过来的么，旧约里的上帝是个以血还血的角色，不博爱也不公平，满手血腥倒是可以确定。耶稣倡...
评分1. 读了圣经，没读圣经故事，等于没读圣经。 2. 在旧约中，耶和华屡屡将犹太人的苦难归罪于不虔敬，甚至为此大开杀戒；相反，房龙在本书暗示，犹太人的苦难正是源于对唯一神的过于虔诚，导致固步自封，这种不包容既影响进步，更要命的是，还制造敌意。 3. 这个版本校对不及格。
用户评价
歷史和故事，有時候真的好難分離。不過我相信耶穌是個真的有愛的人，感謝他把聖經變得這麼美好。
评分不喜欢看历史，因为记不住那些出场渺渺的名字。 喜欢书里的插图，那些悲伤的气息一目了然。
评分1房龙通篇充满了对犹太人幸灾乐祸,咎由自取的立场。但与此同时他又说，我们不必嘲笑犹太人，这是我们每一个人的祖先都会犯的错误。2 我真的觉得犹太人的上帝是个有分工有发展的高级智慧团体，they feed on human prayers 而且随着时间的推移，他们对带人类的政策也发生了很大的转变。从旧约时期时不时展现一下神迹，到新约时期要通过祭祀和先知（神的化身）来传达讯息。是不是智慧的果实将人类彼此分隔，以至于传达的精神力量如此的微弱,而注定只能用双手开垦来过活?
评分1房龙通篇充满了对犹太人幸灾乐祸,咎由自取的立场。但与此同时他又说，我们不必嘲笑犹太人，这是我们每一个人的祖先都会犯的错误。2 我真的觉得犹太人的上帝是个有分工有发展的高级智慧团体，they feed on human prayers 而且随着时间的推移，他们对带人类的政策也发生了很大的转变。从旧约时期时不时展现一下神迹，到新约时期要通过祭祀和先知（神的化身）来传达讯息。是不是智慧的果实将人类彼此分隔，以至于传达的精神力量如此的微弱,而注定只能用双手开垦来过活?
评分你就当我是孩子。
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