The Social Construction of Reality

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Peter Berger is Professor of Sociology and Theology at Boston University and is Director of the Institute on Culture, Religion, and World Affairs. Thomas Luckmann is Professor Emeritus of Sociology at the University of Constance, Germany.

出版者:Penguin
作者:Peter L. Berger
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1991-3-28
价格:GBP 10.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780140135480
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 社会理论 
  • 社会建构 
  • 英文原版 
  • 文化社会学 
  • social.theory 
  • 传播学 
  • 专业书籍 
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A general and systematic account of the role of knowledge in society aimed to stimulate both critical discussion and empirical investigations. This book is concerned with the sociology of 'everything that passes for knowledge in society'. It focuses particularly on that 'common-sense knowledge' which constitutes the reality of everyday life for the ordinary member of society. The authors are concerned to present an analysis of knowledge in everyday life in the context of a theory of society as a dialectical process between objective and subjective reality. Their development of a theory of institutions, legitimations and socializations has implications beyond the discipline of sociology, and their 'humanistic' approach has considerable relevance for other social scientists, historians, philosophers and anthropologists.

具体描述

读后感

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感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。 在第一章第三节,作者提到“人的表现性可以被客体化,也就是说,它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标,它们延展了制造者的主体过程”,作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...  

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感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。 在第一章第三节,作者提到“人的表现性可以被客体化,也就是说,它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标,它们延展了制造者的主体过程”,作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...  

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This book review is written to answer three questions based on the treatise. The first question is that what the social construction of reality is. The social construction of reality is a theory of knowledge in sociology and communication theory that exam...  

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感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。 在第一章第三节,作者提到“人的表现性可以被客体化,也就是说,它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标,它们延展了制造者的主体过程”,作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...  

用户评价

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以知识为主轴,分析如何外化与内化知识,将知识社会学溯源到马克思尼采与历史主义,试图融和W与D之间的隔断。客观化过程突出例行化常化与合法性,主观化过程突出社会化/内化过程。作为现象学根基的作品可以向上追溯黑格尔有关外化,胡塞尔对生活世界的被给予性以及伽达默尔突出生活世界建构性的分析

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经典而艰涩哎。

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以知识为主轴,分析如何外化与内化知识,将知识社会学溯源到马克思尼采与历史主义,试图融和W与D之间的隔断。客观化过程突出例行化常化与合法性,主观化过程突出社会化/内化过程。作为现象学根基的作品可以向上追溯黑格尔有关外化,胡塞尔对生活世界的被给予性以及伽达默尔突出生活世界建构性的分析

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艰涩。不太习惯那时候的写作风格。

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艰涩。不太习惯那时候的写作风格。

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