Peter Berger is Professor of Sociology and Theology at Boston University and is Director of the Institute on Culture, Religion, and World Affairs. Thomas Luckmann is Professor Emeritus of Sociology at the University of Constance, Germany.
A general and systematic account of the role of knowledge in society aimed to stimulate both critical discussion and empirical investigations. This book is concerned with the sociology of 'everything that passes for knowledge in society'. It focuses particularly on that 'common-sense knowledge' which constitutes the reality of everyday life for the ordinary member of society. The authors are concerned to present an analysis of knowledge in everyday life in the context of a theory of society as a dialectical process between objective and subjective reality. Their development of a theory of institutions, legitimations and socializations has implications beyond the discipline of sociology, and their 'humanistic' approach has considerable relevance for other social scientists, historians, philosophers and anthropologists.
写书评之前先抛出两个问题: 频繁且大量的接触就一定能够消除偏见吗? 不同文明之间能够对话的基础在哪里? 如果以知识社会学的视角来看,我们认为自己所处的现实是“理所当然”的,因而当面对他人“理所当然”的现实时会感到质疑和难以理解,这时候就出现了沟通的障碍。 以一...
評分全书带给人的是一种辩证思维的论述,建构主义弥补了实证主义的“社会是既定的、客观的以及可测的”伯格从知识社会学的视角阐明了本书的核心问题,即“知识与我们人所处的情境、对知识的内化都有关系”,想要回答的是“结构与人(能动者)之间的关系”。能动者(agency)在创造...
評分 評分本书写于1967年,在较早的时间提出了“社会建构论”,并提出了如何运用社会学的学术研究视点从宏观的社会结构拉回至日常生活的研究。正如本书结语所说,“有大量的经验问题等待着知识社会学的研究”。本书也为后现代的解构和批评预留了许多重要的话题。 本书让我个人受益最深的...
評分感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。 在第一章第三节,作者提到“人的表现性可以被客体化,也就是说,它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标,它们延展了制造者的主体过程”,作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...
經典而艱澀哎。
评分艱澀。不太習慣那時候的寫作風格。
评分艱澀。不太習慣那時候的寫作風格。
评分經典而艱澀哎。
评分知識社會學經典,影響深遠,常讀常新。寫作風格值得藉鑒。可見各個理論流派的影子:現象學社會學、符號互動論、新製度主義……消化瞭眾理論硬核,然後用自己的話說齣來自己想說的一套,偶爾還能舉個例子深入淺齣幽默一把,這纔是理論的做法。
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