The Social Construction of Reality 在線電子書 圖書標籤: 社會學 社會理論 社會建構 英文原版 文化社會學 social.theory 傳播學 專業書籍
發表於2024-12-23
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艱澀。不太習慣那時候的寫作風格。
評分以知識為主軸,分析如何外化與內化知識,將知識社會學溯源到馬剋思尼采與曆史主義,試圖融和W與D之間的隔斷。客觀化過程突齣例行化常化與閤法性,主觀化過程突齣社會化/內化過程。作為現象學根基的作品可以嚮上追溯黑格爾有關外化,鬍塞爾對生活世界的被給予性以及伽達默爾突齣生活世界建構性的分析
評分艱澀。不太習慣那時候的寫作風格。
評分艱澀。不太習慣那時候的寫作風格。
評分以知識為主軸,分析如何外化與內化知識,將知識社會學溯源到馬剋思尼采與曆史主義,試圖融和W與D之間的隔斷。客觀化過程突齣例行化常化與閤法性,主觀化過程突齣社會化/內化過程。作為現象學根基的作品可以嚮上追溯黑格爾有關外化,鬍塞爾對生活世界的被給予性以及伽達默爾突齣生活世界建構性的分析
Peter Berger is Professor of Sociology and Theology at Boston University and is Director of the Institute on Culture, Religion, and World Affairs. Thomas Luckmann is Professor Emeritus of Sociology at the University of Constance, Germany.
A general and systematic account of the role of knowledge in society aimed to stimulate both critical discussion and empirical investigations. This book is concerned with the sociology of 'everything that passes for knowledge in society'. It focuses particularly on that 'common-sense knowledge' which constitutes the reality of everyday life for the ordinary member of society. The authors are concerned to present an analysis of knowledge in everyday life in the context of a theory of society as a dialectical process between objective and subjective reality. Their development of a theory of institutions, legitimations and socializations has implications beyond the discipline of sociology, and their 'humanistic' approach has considerable relevance for other social scientists, historians, philosophers and anthropologists.
本书写于1967年,在较早的时间提出了“社会建构论”,并提出了如何运用社会学的学术研究视点从宏观的社会结构拉回至日常生活的研究。正如本书结语所说,“有大量的经验问题等待着知识社会学的研究”。本书也为后现代的解构和批评预留了许多重要的话题。 本书让我个人受益最深的...
評分 評分This book review is written to answer three questions based on the treatise. The first question is that what the social construction of reality is. The social construction of reality is a theory of knowledge in sociology and communication theory that exam...
評分绪论:知识社会学问题 本书的基本观点:现实是社会建构的,而这一建构过程正是知识社会学的分析对象。 关键概念:“现实”(reality)与“知识”(knowledge):“现实”是某些现象的属性,这些现象都是独立于人、不以人的意志为转移的(我们不能凭主观愿望使其消失);“知识...
評分感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。 在第一章第三节,作者提到“人的表现性可以被客体化,也就是说,它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标,它们延展了制造者的主体过程”,作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...
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