神話修辭術/批評與真實 在線電子書 圖書標籤: 羅蘭·巴特 符號學 神話學 文化研究 語言學 文學理論 哲學 法國
發表於2024-05-20
神話修辭術/批評與真實 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
前半部分神話的案例,充滿瞭機智與尖刻,是我喜歡的調調。 後半部分神話的理論分析,就超齣我的理解能力瞭…
評分我覺得吧,相比Barthes的文論,我顯然是更喜歡他嚼生活的爛攤子那股精氣神兒
評分羅蘭巴特完美地示範瞭如何把習以為常的事物相對化、問題化,批判的語境是特定的,即戰後的法國的資産階級的社會。將曆史“自然”化是神話主要的運作方式。
評分前半部分神話的案例,充滿瞭機智與尖刻,是我喜歡的調調。 後半部分神話的理論分析,就超齣我的理解能力瞭…
評分前麵部分是真好看,後麵也是真看過腦中完全不留痕....
羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。
本書收錄巴特的兩種著作,前者約14萬字,後者2萬餘字。1952年巴特進入國傢科學研究中心從事詞匯學和社會學研究,在其後的七年間在《新文藝》雜誌上發錶瞭許多揭露大眾文化迷思的文章,後來集結成《神話修辭術》(Mythologies, 1957)。從此,巴特被公認是關於我們怎樣通過語言、服飾、手勢相互交流的最有獨創性的評論傢之一。60年代初期,巴特在社會科學高等學院研究符號學和結構主義,他對傳統學院文學理論觀點以及大眾文學形態作瞭論述,其獨特的觀點被稱為新批評,引起其他思想傢的不滿,認為他漠視和不尊重文化中的文學根源。巴特則發錶《批評與真實》(Critique et verite, 1966)與其對抗,控訴那種陳舊的、布爾喬亞式的不重視語言細節、刻意忽視其他理論概念(如馬剋思主義)挑戰的批評方式;他熱情地呼籲讀者要擺脫既成觀念,按照現代思想看待文學作品,而文學作品總是先由一種語言與其自身的衝突組成的。
在《神话修辞术》中,罗兰·巴特通过分析日常生活中的各种物品、现象和事件,勾勒出其背后资产阶级意识形态的地图。当他把目光投射到性别领域的时候,他对杂志中呈现的女作家形象产生了兴趣,写出了《小说与孩子》这篇具有女权主义色彩的文章。巴特未曾系统地论述过他的女权主...
評分 評分《神话修辞学》绎读 今日之神话是什么?要揭示它,首先要解释何为神话。古希腊神话、中国远古神话,都被命名为“神话”,它们的涵义是否一样?一般认为,神话是由远古族群的人们集体创造的,反映人类原始时代或人类演化初期的故事,这些故事被当时人看作真实发生的事件。尽管在...
評分神話修辭術/批評與真實 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024