緬甸高地諸政治體係 在線電子書 圖書標籤: 人類學  緬甸  政治人類學  民族誌  利奇  社會學  曆史  政治   

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現在看來，利奇確實被嚴重低估瞭，他當年的一些觀察相當獨到。

仿佛是真

光看書名很容易會錯過這本書，遙遠而翔實的政治人類學經典。在共同的文化氛圍和神話體係熏染下，緬甸北部山區的剋欽人和撣人有著明顯的社會結構差異，而在這種層層分明的差異性中，某種顯而易見的共性又同時蘊含交織。單獨兩個人建立親密關係並不難，而人類學傢則要花費更多心力嘗試和一群陌生人建立。

這本書搭配著《逃避統治的藝術》閱讀，感覺甚佳。中國是一個能量巨大的文化“核反應堆”，剋欽人與撣人社會文化中的諸多項是藉用或濡化於中國傳統文化，貢薩、貢勞、姆尤-達瑪，蓋房子要看風水等等，也有諸如幼子繼承傢業的變項。利奇想闡發的東西非常多：以語言定民族是愚蠢的，環境最多能造就作齣選擇的背景，但進行選擇的畢竟是個人……盡管全書遍布艱難苦澀的地名人名，但是好書總是會在低基點上大刀闊斧的書寫，利奇做到瞭，譯者也不容易。

內容翔實，理論犀利 | 翻譯減一星

非常重要的一本书 克钦邦 三种政治制度 掸邦（果敢），贡萨，贡老，钟摆模式，社会结构动态平衡论 作者在一开始就说不走文化象征主义道路，寻求社会结构模式，受功能主义影响，研究的是英国殖民地下的缅甸，缅甸分为上下缅甸，利奇研究掸邦的克钦人，景颇族，他们的地理形貌导...  

长久以来，人类学与历史的关系忽远忽近、暧昧难言，概而言之，“历史”即孔德意义上的社会动力学，研究社会变迁的机制。人类学家在探索异文化的过程中，也试图将“变迁”纳入研究的范畴，然而传播学派的没落表明，变迁远非单纯外因所能解释，它涉及到内外因素之间的相互作...  

利奇所研究的克钦人，是一个模糊的概念，它不是一个语言学上的范畴，但可以认为是一个地理范畴、文化范畴，即居住在中缅边境克钦山区除汉人、掸人（即中国称为“傣”的族群）及缅人以外的所有山地人。 -为何模仿掸人？ 掸人较为发达，是一种比较精致的文明形式，因此成了克钦人...  

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