本書是政治人類學的經典著作。身兼人類學傢和英國軍官兩職的利奇在緬甸北部山區開展的田野工作幾乎與“二戰”相始終，其間經曆戰火睏擾和資料散失之厄，而此書終成。全書以曆史的和動態的視角反思瞭社會科學中“社群”、“文化”和“儀式”等核心概念，用細緻的民族誌資料展現齣瞭剋欽人（在中國稱景頗）的政治結構變遷以及與周邊人群的互動，融理論之洞見與經驗之鮮活於一爐。它不但是人類學和民族學的必讀書目，對社會學、曆史學、政治學和文化研究等學科亦深具參考價值。
具體描述
讀後感
Locals might talk about themselves as if there were clear-cut collective identities and entities, but everyday interaction and organization revealed a more complex pattern of overlap and variation, the reality of which was also recognized by locals. Leach...
評分正如这本书的序言所言：这本书是“为社会人类学如何思考其学科事实奠定了一个根本性的转变”利奇是一个很有创见，也很有个性的人类学家，他毫不掩饰对自己同行著作的厌烦，因为他不知道自己为什么一定要知道哪些遥远的原始部落发生的事，对各地文化特色也提不起什么真正的兴趣...
評分 評分对《缅甸》的解读不同的人出于不同的背景有不同的解读方式。 我的书评呈现的是此个历史时刻的我对此书的一种阐释。 以上声明类似于人类学家在做田野工作书写当地文化时，为了避免为写文化之流诟病而不得不做出的一种声明：我的民族志尽可能提供的是对当地文化的一种阐释。 民族...
評分长久以来，人类学与历史的关系忽远忽近、暧昧难言，概而言之，“历史”即孔德意义上的社会动力学，研究社会变迁的机制。人类学家在探索异文化的过程中，也试图将“变迁”纳入研究的范畴，然而传播学派的没落表明，变迁远非单纯外因所能解释，它涉及到内外因素之间的相互作...
用戶評價
光看書名很容易會錯過這本書，遙遠而翔實的政治人類學經典。在共同的文化氛圍和神話體係熏染下，緬甸北部山區的剋欽人和撣人有著明顯的社會結構差異，而在這種層層分明的差異性中，某種顯而易見的共性又同時蘊含交織。單獨兩個人建立親密關係並不難，而人類學傢則要花費更多心力嘗試和一群陌生人建立。
评分有新意
评分利奇對類似於語義學的偏好讓我抓狂！！民族誌一定要拿這些瑣屑、生僻的人名、地名來摺磨人嗎？
评分研究社會發展的動力與個人行動的原則。就儀式部分而言，更喜歡他的《文化與交流》。
评分@風間隼，纔注意到是你翻譯的。：）
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