中國近代科學的文化史 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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本傑明·艾爾曼（Benjamin A. Elman）1946年齣生。1968年獲美國漢密爾頓學院學士學位，1980年獲賓夕法尼亞大學東方學博士學位。1992-1997年任加州大學洛杉磯分校曆史係學術副主席，1992-1999年任該校《中國科學》雜誌編審，1997-1999年任該校中國研究中心主任。1999-2001年，艾爾曼作為梅隆訪問教授在普林斯頓高等研究院從事傳統中國文明研究。2002年，正式齣任普林斯頓大學東亞係和曆史係教授。他的教學和研究領域包括：中國思想與文化史，1000-1900年：中華帝國晚期科技史，1600-1930年；中日文化學術交流史，1600-1850年。艾爾曼教授著述頗豐，著作主要有：《從理學到樸學：中華帝國晚期的思想與社會變化麵麵觀》（1984年第1版，2001年第2版）、《經學、政治和宗族：中華帝國晚期常州今文學派研究》（1990）、《晚期中華帝國科舉文化史》（2000）、《以他們自己的方式：科學在中國，1550-1900》（2005）等。

出版者:上海古籍齣版社

作者:（美）艾爾曼

出品人:

頁數:268

译者:王紅霞

出版時間:2009-8

價格:36.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532553556

叢書系列:復旦文史叢刊

圖書標籤:

海外中國研究
艾爾曼
科學史
文化史
曆史
科技史
科學文化史
科學

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《中國近代科學的文化史》內容簡介：這本教科書描述瞭16世紀中葉（1550年）以來中國的現代科學、醫學和技術的文化史。它同17世紀到19世紀之間耶穌會士對中華帝國晚期的影響，以及1840年至19世紀末的現代中國早期的新教時期是聯係在一起的。如果說自19世紀中葉以來中國有一種持續不變的東西，那就是，帝製下的改革傢、早期的共和黨人、國民黨骨乾和中國共産黨全都把科學和技術看作是最應該優先考慮的事物。然而，我們過去總是低估瞭科學在中國近代史上的作用。實際上，我們對所有20世紀以前的中國自然研究還停留在認識不足的地步。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

好幾年前，艾爾曼就告訴我，他之前的兩種書翻譯的不太好。這一冊，似乎也是如此。這書是七月中旬他給我的，因為其中涉及到晚明清初科技在中國的傳播問題，與我之前所寫《古今圖書集成》的文章有關，他特意請我傳給他。不過，讀下來，發現他似乎與我的認識有所不同。比如說蒙養...

評分☆☆☆☆☆

在翻开袁江洋的《科学史的向度》一书时，他就曾提到过一个国家科学的发展最终归于文化问题。相似的是，罗素在他1922年写成的《中国问题》时，也写到过他个人认为无论对于中国还是对于世界，文化问题最为重要。所以在书店看书的时候一下子就被这本书的题目吸引过去了，想看看对...

評分☆☆☆☆☆

这本书其实是On their own term的缩写版，是做用作课堂教材的。可是感觉作者编撰的时候可能太匆忙，条理不够清晰。尤其是导言中的结构与后面的正文不相对应。要想了解作者对明清科技史的研究，还是要读On their own term。

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

論述相當精到。

评分☆☆☆☆☆

論述空疏

评分☆☆☆☆☆

艾爾曼的書怎麼都像是材料匯編，讀得很不痛快

评分☆☆☆☆☆

過去我們總是強調明清閉關鎖國政策造成瞭中國科學技術發展之滯後，突齣瞭外緣，而忽視內緣，從李約瑟以來，中國科學技術史一直是在重估價值，禮儀之爭結束後中國科學並非是停滯不前，康熙設立濛學齋、算學館，培養本國格緻人纔，可謂不遺餘力，但是仍未避免中國與西方科學發展的相對滯後，究其原因，與耶穌會在歐洲的衰落也有著重要的原因，耶穌會士是當時中國與西方交流的媒介，隨著耶穌會的衰微，微積分以及牛頓力學等最新理論發現未能傳入中國，這或許是中國近代以降落後的又一潛因。艾爾曼雖在此書中提及此節，未能詳述之，有識諸君，可就此公案大做文章

评分☆☆☆☆☆

論述相當精到。