该书研究了明代言官是即给事中和御史的合称群体及其制度，以及其组织机构为六科和都察院。认为在言官的职权、选任、考核、升黜等方面更为严密和完善，成为历史上最为完备的言官制度。明代言官群体具有人员众多、选任精粹、位卑权重、升迁迅捷、东南为盛等特征。对官群体对明朝国运及明代政治格局产……
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用户评价
新年第一本。 长江下游地区士大夫，自有这个群体以来，一直到《大义觉迷录》曾静案，乃至稍后的乾嘉学派，经常表现得理论水平远高于实践水平。 而有明一代则最盛。仕途不顺者入山林，针砭时弊，成一家之言，恍如世外高人，可惜多成空谈；依声望与科举入中枢者，后期多不言、不做，但誓死坚守正能量，不知前者是否空谈误国，但后者亡国之责是背定了。在“忠”“勇”的笼罩下，脍炙人口的明遗民英雄故事比比皆是，大明却亡了。 墨清慎思之： 1.不管是法兰西的1815，德意志的1945，苏维埃的1991，还是华夏的1645和1976，所谓从政治狂热到政治幻灭（感），从领袖到平民，难说谁是无辜的； 2.成功的实干家很少是被杂七杂八的思绪牵扯、想把一切都安排到理想状态的人，那些自信的执拗者在实践中反而如利刃。
评分129。极快速度翻过… 又是评分全靠书中表格加星… 章节标题不看史料前就可以写出，全书只要往里填材料就行了。 全书唯一个个案研究——封疆案，看的我笑出了声… 搜了一下作者…言必称“言官”，是打算一辈子的研究都和言官耗上了吗hhhh
评分他们以“道高于君”、“从道不从君”的卫“道”精神为信仰，在价值观念上追求内圣外王，并奉行“宁鸣而死，不默而生”的职业道德。
评分他们以“道高于君”、“从道不从君”的卫“道”精神为信仰，在价值观念上追求内圣外王，并奉行“宁鸣而死，不默而生”的职业道德。
评分他们以“道高于君”、“从道不从君”的卫“道”精神为信仰，在价值观念上追求内圣外王，并奉行“宁鸣而死，不默而生”的职业道德。
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