明代言官群体研究 在线电子书 图书标签: 明史  行政制度史  蔡明伦  历史  非虚构类  职官  明代言官群体研究  明代   

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新年第一本。 长江下游地区士大夫，自有这个群体以来，一直到《大义觉迷录》曾静案，乃至稍后的乾嘉学派，经常表现得理论水平远高于实践水平。 而有明一代则最盛。仕途不顺者入山林，针砭时弊，成一家之言，恍如世外高人，可惜多成空谈；依声望与科举入中枢者，后期多不言、不做，但誓死坚守正能量，不知前者是否空谈误国，但后者亡国之责是背定了。在“忠”“勇”的笼罩下，脍炙人口的明遗民英雄故事比比皆是，大明却亡了。 墨清慎思之： 1.不管是法兰西的1815，德意志的1945，苏维埃的1991，还是华夏的1645和1976，所谓从政治狂热到政治幻灭（感），从领袖到平民，难说谁是无辜的； 2.成功的实干家很少是被杂七杂八的思绪牵扯、想把一切都安排到理想状态的人，那些自信的执拗者在实践中反而如利刃。

本来对这个题目很感兴趣，无奈作者水平实在是太低，研究言官至少得把朝廷处理回应言官题本的流程写一下吧？连六部对言官题本的覆奏都不解释(凭这点就知道作者基本没怎么读档案，稍微读过明清档案都不会对言官具题-皇帝下某部议覆-某部议覆具题-议覆题奉钦依的基本流程没有直观感受)，居然还把挂院衔的地方督抚也算作言官，整本书史料也很窄。作者水平如此，这本书自然充满无意义空话，最搞笑的是作者引用了《明季北略》中李岩和宋献策的一段对话来感叹明末言官如何如何，可问题是历史上根本就没有李岩这个人......

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他们以“道高于君”、“从道不从君”的卫“道”精神为信仰，在价值观念上追求内圣外王，并奉行“宁鸣而死，不默而生”的职业道德。

本来对这个题目很感兴趣，无奈作者水平实在是太低，研究言官至少得把朝廷处理回应言官题本的流程写一下吧？连六部对言官题本的覆奏都不解释(凭这点就知道作者基本没怎么读档案，稍微读过明清档案都不会对言官具题-皇帝下某部议覆-某部议覆具题-议覆题奉钦依的基本流程没有直观感受)，居然还把挂院衔的地方督抚也算作言官，整本书史料也很窄。作者水平如此，这本书自然充满无意义空话，最搞笑的是作者引用了《明季北略》中李岩和宋献策的一段对话来感叹明末言官如何如何，可问题是历史上根本就没有李岩这个人......