何枝可依 在线电子书 图书标签: 李零 随笔 文化 历史 散文 中国 学术 三联
发表于2024-12-22
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《读书》范儿,纯的 “你们这些人啊,too simple,sometimes very naive。真理部影射的不是宣传部,是BBC”
评分政治性太强,又多一时之作,得意洋洋的姿态让这本书看起来有点傻。在自己不熟悉的领域发言是可警惕的。还是考古和诸子的几篇最有价值。
评分捡尽寒枝不肯栖
评分李零易上瘾,要警惕
评分李零用了一些古老的材料,说的却是非常现代的事情。用这些老材料,并不是为了卖弄,而是因为,只有更为丰富和深刻地了解了过去,才有可能不那么肤浅和偏颇地认识现在和未来。李零心中有读者,简约但不简单,很有诚意,也很纯粹,了解世事那认真的态度,更是不必说。
李零 1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。
主要著作:《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《<孙子>十三篇综合研究》《兵以诈立——我读<孙子>》《丧家狗——我读<论语>》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《李零自选集》《放虎归山》《花间一壶酒》
《何枝可依》内容简介:韩非子讲过一个故事:守株待兔。宋国有个庄稼汉,别提多傻。他家地里有棵树,给他带来好运。有只倒霉的兔子,眼神不好,一头撞死在树上,让他想入非非(他算了一下,兔肉总比粮食值钱)。从此,他把手中那件叫“耒”的吃饭家伙扔了,天天蹲树下等兔子,就像《敖包相会》唱的那样,耐心等待,眼巴巴等兔子来,等它们前来送死(《韩非子·五蠹》)。
战国那阵儿,大家尽拿宋人打镲,逮谁犯傻,就说谁是宋人。他的事,据说在宋国都被人耻笑,可见是个超级死心眼儿。过去,我也纳闷儿,天下傻子多,怎么全在宋国?我猜,当时的聪明人之所以糟改宋人,只因宋国是古国,特讲老礼儿,打商代传下的老礼儿,太古板。
兔子会撞在树上吗?我一直不信。
然而,有一天,我终于信了。
1981年10月7日-12月10日,我参加过一次考古发掘(作为研究生的毕业实习),地点在陕西宝鸡县西高泉村。那里真的有泉水,泉水挨家挨户流,夜深人静,哗哗作响。
本书所收,主要是读书笔记。读书笔记其实就是“评书”笔记,说历史,聊考古,谈汉学,论军事,最后是讲革命。不过,一般的笔记多是丛谈琐语,李零先生的笔记却不像丛谈琐语,有些更像专论。作者说:“我是借读闲书说闲话,冷眼向洋看世界。” 一个具有深厚历史、...
评分p158:中国的文化心理中,我们看重的不是“古”,而是“思古之幽情”,这种“造假心理”还活在很多当代中国人的心里。它们既是很新的东西,也是很古的东西。案:关于仿古,可参看李老师的另一本书。 p277:“珍珠港事件,罗斯福完全知情,他是故意让美国挨打,为美国参战找借...
评分序言提示了全书的主题:我是借闲书说闲话,冷眼向洋看世界……一个时代已经结束,另一个时代还没有开始。 书名出自曹操《短歌行》,一个无家可归的意境,这个意境在20世纪之后被越来越多的哲学家感觉到,至少我知道的有荷尔德林、海德格尔……人类被自己放逐出精神家园,无家可...
评分《何枝可依》是一本随笔集,收入李零在其专业之外所写的东西,大部分发表在《读书》杂志上,有些还留有印象,但在我“进步”了以后的背景下去读,还是有了更深刻的印象。周六早晨,我写信给儿子,说了我的感受,儿子很快回了信。以下是来往信件的主要内容: 儿子可好? 从图书...
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