圖騰與禁忌 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德 心理學 精神分析 人類學 宗教 社科 社會學 圖騰
發表於2025-02-02
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挺有意思的科普書,不過研究的東西比較生僻,讀瞭也沒什麼收獲。
評分弗洛伊德總是很滿足我的解釋欲 哈哈 (這個版本的插圖也太乾擾瞭...)
評分性很重要。
評分《圖騰與禁忌》是弗洛伊德早期論文閤集,純文字版推薦這個版本:http://book.douban.com/subject/1315234/。文良文化齣的這個插圖本,文字內容沒變,隻是增加瞭許多不知道哪裏找來的插圖,不過對照一些插圖看原文,也挺有趣的。
評分從原始流傳下來的圖騰與禁忌和俄狄浦斯情結有著很大的聯係,此書有大量插圖,但與主題關係不大。
西格濛德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939),奧地利精神病醫生、精神分析學創始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫學博士學位。1885-1886年間就學於J.M.夏爾科,後又赴南锡觀察A.A.利博爾和H.伯恩海姆催眠療法,更深信神經病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發現催眠的效能不能持久,就改用他所特創的精神分析治療法,藉以挖掘忘記瞭觀念或欲望。1897年提齣瞭戀母情結,即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德奬金。1936年壽辰時榮任英國皇傢學會通訊會員。
主要著作有《夢的釋義》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析此論新編》、《弗洛伊德自傳》等。
對原始民族部落中的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質是長久以來爭議的中心。《圖騰與禁忌》是作者對這些難上解答的謎題所做的突破性貢獻。作者考察瞭澳洲土著人的圖騰崇拜,認為:觸犯圖騰禁忌在原始民族裏被視為最大的罪惡;圖騰代代相傳不因婚姻而轉變。在分析群體婚和外婚的同時,他發現瞭一個極具研究價值和有趣的現象——它們都具有嚴厲防止亂倫的作用。通過對禁忌及其所隱藏的矛盾情感進行深入分析,認為禁忌具有下列性質:(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附有人或物身上因而産生的結果。(2)由瑪那以間接的或傳遞的方式而産生的結果。(3)前兩種方式同時存在。
我們必須坦白地承認,那些祭物獻祭的對象(現在被尊奉為神的東西)是意指著父親。在這種假設下,動物與人獻祭間的疑問即可得到瞭一個簡單的答案。動物獻祭是活人獻祭的一種替代——即屠殺父親的儀式。
作者對泛靈論的施方式(巫術與魔法)作徹底的研究分析後,發現原始民族在施術的操作過程中,明顯暴露齣一個企圖:嘗試利用控製心理作用的規律來操縱真實事物。所以,他相信人類對自然的第一種解釋(泛靈論)是由心理作用所造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎上,利用精神分析學的主法逐漸解開瞭圖騰之謎。
看了他很多的书,这是最后一本。由第一本的惊艳到这一本的麻木,很奇怪,老弗这个充满自我崇拜的大师,能把世间所有的矛盾都归为“性欲不满”。对荣格与他的冲突,可以体会几分了。 心里诡异的叨唠:“弗大师老化了,灵感丧失了,被更有魅力的新人超越,变成了奠基石的形象,成...
評分自由的百科全书——维基百科,查询不到“塔布”一词,只有检索对应的意译词语“禁忌”,才有相关的条目,内容很简单,大致如下: 禁忌是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行为和思想;如果被禁止的是某些词汇或物品的话,则被称为禁忌语、禁忌物或禁忌品。有关的行...
評分此书有错! 因为语言的关系,我无法辨别其他部分的正确性,但是013页有一段逻辑推理,其中有非常清晰的两处错误。 “ 他的选择只剩下3/12即1、4了“ => “他的选择只剩下3/12即1/4了” 也就是1、4 => 1/4 “一个图腾a的男人只能取图腾4、5、6的女子为妻了“ => " 一个图...
評分这本书主要通过作者的精神分析理论来阐述说明氏族文化下的图腾崇拜和图腾禁忌,他用一种与前人截然不同的角度去看待与诠释图腾。 诅咒、巫术、泛灵术、性爱......这些徘回在历史学禁忌边缘的词被抬出书面,虽然在现在人看来这些都是小儿科的东西,但在那个时候这可谓“大事”。...
評分《图腾与禁忌》是弗洛伊德写的一本书。它有乱伦畏惧、塔布与矛盾情感 、泛灵论、巫术与思想全能、图腾崇拜在童年期的再现。这四篇论文组成 其特色在于将精神分析学的观点和发现用来解决社会心理学中一些悬而未决的问题。 他的四篇文章从不同方面来阐释这两者的关系,但...
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