邪见与佛法

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出版者:正智出版社
作者:萧平实
出品人:
页数:139
译者:
出版时间:2001年1月
价格:免费结缘
装帧:平装
isbn号码:9789577444509
丛书系列:
图书标签:
  • 佛法
  • 平实居士
  • 正觉
  • 邪教
  • 佛学
  • 宗教
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  • 社会
  • 心理
  • 批判
  • 信仰
  • 玄学
  • 哲学
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具体描述

本书阐释佛菩提道与解脱道之正见与邪见,例举台湾当今佛教界流行之邪说及附佛外道之邪见,兼述佛弟子对佛教应有之态度,阅毕即能知晓佛法之梗。

导读

二乘法如果离开了如来藏空性心,而说缘起性空、一切无常故空,那就成了断灭论、无因论。这些人会执著缘起性空才是真实的法,其他的法不是真实法。达赖喇嘛说:“缘起性空这个指定的概念,才是究竟的实相,其他都不对。”这个论点和印顺法师一模一样,没有差别,这就成了佛在四大部《阿含经》里所讲的外道无因论。佛说:“无因论是外道论”,因此必须依于般若实相心,才能成就真实法义,而般若根本主旨就是法界空性的第八识如来藏。如有人把这空性心否定而说般若,必定会以缘起性空、无常故空解释般若,这样就成无因论,和外道断见没有丝毫差别;只是外道没有讲那么多佛法名相,而无因论的印顺、达赖、宗喀巴等学佛者有这么多的佛法名相,如是差别而已。

如果没有般若所说第八识心,二乘法一定会被归类为断见论,与之同流;最后将会被多数人遗弃,佛法就不能立于不败之地,不能超胜于所有宗教。因此般若及三转法轮的种智,反而成就了二乘法,让二乘法立于不败之地,一切外道、天人天主所不能破坏。如果离开这第八识阿赖耶心的般若慧,二乘法将会被破除,不能毫无瑕疵的在世间弘传。以缘起性空、无常空解释般若,就成了“无因论”,这是第四种般若的邪见。

在线阅读:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1012/BOOK1012.HTM

《邪见与佛法》:一场关于真理与谬误的深刻探寻 这是一部引人入胜的著作,它并非对某个具体宗教教义的阐述,也不是对特定历史事件的记录,而是深入人心,剖析人类思想深处的冲突与迷茫。本书以“邪见”与“佛法”这两个概念为引子,展开了一幅波澜壮阔的精神画卷。 “邪见”,在此并非仅指代那些被普遍认为是错误或有害的观念,它更是一种思维的陷阱,一种对现实的扭曲解读,一种固守己见的顽固,一种拒绝超越自我的僵化。作者以精妙的笔触,层层剥离那些遮蔽真理的迷雾,揭示了邪见是如何在不经意间悄然滋长,如何扭曲我们的认知,如何将我们引向痛苦与无明。它可能是那些自以为是、对世界充满偏见的论调,也可能是那些迎合欲望、模糊是非的诡辩,更可能是那些将个人私利凌驾于普世价值之上的狭隘心态。本书并没有直接批判任何一种具体的“邪见”,而是着重于分析“邪见”产生的根源、表现形式以及其对个人和社会造成的深远影响。它邀请读者审视自己内心的每一个念头,每一个判断,去辨析那些看似合理却实则偏离真实轨迹的思想。 而“佛法”,同样不局限于某个宗教的框架。在这里,“佛法”代表着一种超越性的智慧,一种对宇宙人生真相的了悟,一种能够导引众生从苦海走向彼岸的指引。它是一种洞察力,能够看透现象的本质,理解缘起的规律;它是一种慈悲,能够以无碍的心量化解纷争,关怀万物;它是一种修行,能够通过内观自省,净化心灵,实现生命的升华。本书将“佛法”视为一种普适的真理,一种能够帮助我们认识自我、理解世界、安顿心灵的方法论。它所探讨的“佛法”,不是僵化的教条,而是活泼的智慧,是能够应对人生种种挑战的实践指南。 本书最大的特色在于其独特的视角和深刻的洞察。作者并非简单地将“邪见”与“佛法”对立起来,而是巧妙地展示了它们之间复杂而微妙的关系。有时,“邪见”看似与“佛法”背道而驰,但其背后可能隐藏着对真理的某种误解或片面的追求;有时,即使在宣扬“佛法”的语境下,也可能因为理解的偏差而滋生出新的“邪见”。这本书提供了一个反思的平台,让我们去思考:真正的智慧是如何在各种观念的碰撞中显现的?我们又该如何辨别那些似是而非的论调,从而回归到那份清净而究竟的觉知? 通过对“邪见”的剖析,本书促使我们进行深刻的自我审视。它鼓励读者去质疑那些根深蒂固的观念,去挑战那些习以为常的思维模式。在这个信息爆炸、观点多元的时代,我们更容易被各种声音所裹挟,迷失在纷繁复杂的资讯海洋中。本书犹如一盏明灯,指引我们在迷雾中寻找方向,在喧嚣中保持清醒。它探讨了人类思维的局限性,以及我们如何才能摆脱那些束缚心性的枷锁,从而获得真正的自由。 而对“佛法”的阐释,则为我们提供了一种积极的出路。它并非要求我们放弃现实生活,而是引导我们在日常生活中实践智慧,在苦乐无常中保持平静。本书所呈现的“佛法”,是一种具有普适性的生命哲学,它关乎如何安顿心灵、如何与他人和谐相处、如何应对生命的无常与变迁。它不是遥不可及的彼岸,而是触手可及的内在力量。通过理解和实践“佛法”的智慧,我们能够更好地认识生命的意义,发现内心的平静,最终实现个人的成长与觉醒。 《邪见与佛法》是一次思想的深度对话,一次灵魂的净化之旅。它以其独特的切入点,深刻地揭示了人类精神世界中的普遍困境,并提供了一条通往光明与解脱的道路。阅读本书,就像是与一位睿智的长者进行了一次促膝长谈,他用温和而坚定的声音,引导你穿越迷茫,直抵真相。它将启发你以更开阔的视野看待世界,以更深刻的智慧面对人生,以更慈悲的心怀拥抱一切。这是一部值得反复阅读、用心体悟的著作,它将为你带来前所未有的思想启迪和精神滋养。

作者简介

萧平实,一九四四(甲申)年生于台湾中部小镇。世代务农,父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母,初识无常。少时即好打坐及方外之术,亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信,每斥神造世间之说,不信神能 造人。

兵役期满后辞父离乡,于台北市觅职。五年后成立事务所,执行业 务;虽游世务,而乐于暗助弱小。

历练世间法十八年后,于一九八五年归依三宝,鼎力护法,勤种福 田。始修持名念佛,自成无相念佛功夫。一九八九年初,转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣,多有感应。返国立即结束事务所业务,专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关,摒绝一切外缘,苦参十九天后 破参。

嗣即深入藏经,以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众,于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修,六年不辍,同修渐众。

一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂,六月成立台北市佛教 正觉同修会,继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》,八月成立 正智出版社,散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后(上下册)、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 (第一辑)、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提(第二辑)、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提(第三辑)……》等书问世。

目录信息

读后感

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用户评价

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从排版和装帧来看,就能感受到出版方对这本书的尊重。纸张的质感温润,字体的选择既古典又不失现代感,使得长时间阅读也不会产生视觉疲劳。这种对物质载体的用心,间接烘托了内容的重量。故事的背景设定在一个极具张力的时代背景下,作者对于那个特定环境下的社会风俗、人物的生存压力描绘得入木三分,仿佛能闻到那个年代特有的尘土和硝烟味。人物的行动逻辑复杂而真实,他们并非非黑即白,而是生活在灰色地带,每一个选择都伴随着巨大的代价和难以言说的无奈。这本书的伟大之处在于,它没有给我们提供廉价的安慰剂,而是逼迫我们直面人性的幽暗与光辉并存的复杂性。它像一面镜子,映照出我们自身面对困境时的挣扎与坚韧。

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这部书的文字功底实在令人惊叹。作者的叙事如同清晨薄雾中缓缓展开的画卷,每一个细节都处理得恰到好处,却又毫不刻意。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时所展现出的那种细腻和克制,仿佛能透过文字感受到角色们呼吸的频率和心跳的节奏。故事的主线曲折复杂,但作者总能巧妙地运用象征和隐喻,让看似散乱的线索最终汇集成一股强大的情感洪流。阅读过程中,我多次停下来,仅仅是为了回味某个精妙的比喻或一句富有哲理的对白。这种文字的质感,让我想起了那些经典的文学巨匠,那种沉淀了岁月和智慧的笔触,在当代作品中已属罕见。它不是那种快餐式的消遣读物,而是需要你慢下来,用心地去咀嚼和品味的文学盛宴。通篇下来,我感觉自己仿佛进行了一次心灵的深度探险,那些文字构建的世界真实得让人心颤,每一个场景都深深地烙在了我的脑海里。

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坦白说,我对这类主题的书籍通常抱持着一种审慎的态度,总担心它们会陷入空泛的理论说教,或是流于表面的情感宣泄。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它没有采取那种居高临下的布道姿态,而是选择了一条更具探索性和对话性的路径。作者似乎更热衷于提出问题,而非急于给出答案,这种开放性极大地激发了读者的思考。我发现自己常常在读完一章后,会不由自主地放下书本,开始审视自己过去的一些固有观念。叙事节奏的把握也是一流的,张弛有度,高潮迭起,却从不显得突兀或煽情。它成功地在智识的深度和阅读的愉悦之间找到了一个近乎完美的平衡点。对于那些厌倦了标准套路、渴望真正能触动思想深处的作品的读者来说,这本书无疑是一股清流,它提供了一种审视世界的全新视角,让人读后久久不能平静。

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这本书给我最大的震撼,来自于它处理“时间”的方式。它并非线性地向前推进,而是巧妙地在过去、现在和潜在的未来之间进行穿梭和对话。这种非线性的叙事结构,非但没有造成阅读障碍,反而极大地增强了故事的宿命感和史诗气质。我感觉自己不是在阅读一个故事,而是在参与一场跨越世代的对话。作者对细节的把握达到了近乎偏执的程度,比如对手稿残片、家族信件中只言片语的运用,都精准地揭示了人物深层的动机和未曾言说的秘密。这种细致入微的考据和艺术加工相结合,让整个文本的厚度瞬间提升了好几个层次。读完合上书本时,我有一种完成了一项严肃“工作”的充实感,它不只是娱乐,更是一次对人类经验边界的拓展和审视。我强烈建议那些追求高品质阅读体验的读者,将它列入今年的必读书单。

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我向来对那些需要耗费大量精力去“破解”的文本持保留意见,因为很多时候,所谓的“深刻”不过是故作高深的堆砌。但这本书的结构设计极其巧妙,虽然内容密度很高,信息量巨大,但作者构建了一个极其清晰的逻辑框架。你可以跟随主线平稳前行,享受故事本身的张力;同时,你也可以随时深入到旁枝末节中,去挖掘那些埋藏在字里行间更深层的文化和历史意涵。我特别欣赏它在处理宏大叙事时所展现出的克制感——没有宏大的口号,只有具体的人、具体的选择和由此引发的连锁反应。这种将哲学思辨融入到鲜活生命体验中的手法,使得那些原本可能显得枯燥的概念变得触手可及、充满人情味。读完之后,我立刻将它推荐给了几位同样喜爱深度阅读的朋友,因为我知道,这本书值得被认真对待和反复讨论。

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