The Transcendentals And Their Function In The Metaphysics Of Duns Scotus pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Kessinger Publishing, LLC

作者:Allan B. Wolter

出品人:

页数:220

译者:

出版时间:2008-06-13

价格:USD 39.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781436710084

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• Duns Scotus
• Metaphysics
• Transcendental Philosophy
• Medieval Philosophy
• Scholasticism
• Philosophy of Being
• Ontology
• Thomism
• Logic
• Theology

超越的思辨：邓斯·司各脱的形而上学探秘 本书深入探究中世纪哲学巨匠约翰·邓斯·司各脱（John Duns Scotus）形而上学的核心理念，特别是“超越的”（Transcendental）概念及其在构建其哲学体系中的关键作用。司各脱，这位被誉为“精微博士”的苏格兰哲学家，以其严谨的逻辑和深刻的洞察力，挑战并发展了前人的思想，为后世哲学留下了宝贵的遗产。本书将带领读者穿越时空，走进司各脱独特的思想世界，揭示其形而上学理论的深度与广度。 一、 超越的：普遍性的基石 在司各脱的哲学中，“超越的”并非仅仅是一种修辞或形容词，而是指那些“在一切之上”并且“普遍适用于一切存在者”的属性。这些属性，如“存在”（being）、“一”（unity）、“真”（truth）和“善”（goodness），是构成一切事物的最基本、最普遍的维度。它们不属于任何特定的范畴，而是渗透于所有范畴之中，是理解任何具体存在者之所以为存在的根本前提。 本书将详细阐释司各脱如何界定和区分这些超越的属性，例如： 存在（Ens）： 司各脱认为，“存在”本身是一个最普遍的范畴，它不指向任何特定的实体，而是指一切能够被思考和言说的“是”。这种普遍的存在性是所有具体存在者的基础，也是我们认识和理解世界的起点。我们将探讨司各脱如何从“存在”这一抽象概念出发，推导出对具体存在的认识。 一（Unum）： “一”的超越性体现在它不仅是数量上的单一，更是事物之所以为“它自己”的同一性。司各脱强调“一”是与“存在”同等普遍的属性，任何存在者必然是“一”的，无论是实体还是性质。我们将分析“一”在保持事物独立性和同一性方面的意义。 真（Verum）： “真”是与我们认识能力相契合的属性。司各脱认为，一个事物之所以为“真”，是因为它符合我们的理智，能够被我们准确地把握。这种真理性并非主观臆断，而是客观实在的体现。本书将深入考察司各脱关于真理的定义及其在认识论中的地位。 善（Bonum）： “善”与事物的目的性和价值相关。司各脱认为，事物的“善”在于其符合其自身的目的或本性。这种善性可以是对自身存在的肯定，也可以是对更高目的的指向。我们将探讨司各脱的“善”的概念如何与目的论和伦理学相结合。 本书将通过对司各脱经典著作的细致解读，呈现他对这些超越性概念的独特理解，以及它们如何构成其形而上学体系的支撑。 二、 存在者的区分：个体性与形式因 在确立了超越性的普遍基础后，司各脱的形而上学转向了对存在者多样性的解释。他提出了“个体差”（haecceitas）的概念，用来解释为什么同一种“类”（species）的个体之间存在差异。这与亚里士多德的“质料”和“形式”理论有所不同，司各脱认为，仅仅依靠质料和形式不足以解释个体间的独特性，必须引入一个“此在”（thisness）的原则，即“个体差”。 本书将重点分析： 个体差（Haecceitas）： 司各脱认为，“个体差”是一种特殊的“可区分性”，它使得一个事物成为“它自己”，而不是其他任何事物，即使它们在“类”和“形式”上完全相同。我们将深入探讨“个体差”的性质，它是一种属性还是一种真正的“相异性”，以及它如何帮助我们理解个体的独特性和不可重复性。 形式因（Formal Cause）与可塑的质料（Plastic Matter）： 司各脱对亚里士多德的形式因理论进行了修正。他认为，形式本身并不能完全决定个体的存在，还需要一种“可塑的质料”来接受形式，并最终构成一个完整的个体。这种可塑的质料并非无差别的，而是具有某种内在的“个体差”倾向。本书将详细分析司各脱对“形式因”和“质料”的重新解读，以及它们在解释个体生成中的作用。 合同（Concursus）： 司各脱也讨论了作为存在者的“合同”问题，即不同存在者之间的相互关系和作用。例如，上帝与受造物之间的关系，或者事物之间的因果关系。这些合同关系构成了更广阔的存在网络。 三、 意志的自由与上帝的存在 司各徒的形而上学不仅关乎存在者的本质，也深刻触及了自由意志和上帝的存在。他强调上帝的绝对自由，以及这种自由如何影响其创造活动。同时，他也论证了人类意志的自由，这种自由是道德和责任的基础。 本书将探讨： 上帝的绝对自由： 司各徒认为，上帝的意志是完全自由的，不受任何先在的原因或条件的约束。上帝的创造行为并非必然，而是出于其自由的意愿。我们将分析这种自由的意志如何在上帝的属性中体现，以及它如何影响对上帝作为原因的理解。 人类的自由意志： 司各徒认为，人类的意志具有选择的能力，能够自由地选择善与恶。这种自由是人的尊严和道德判断的关键。本书将考察司各徒如何论证人类自由意志的存在，以及它与上帝的预知和预定之间的关系。 上帝存在的论证： 司各徒也提出了关于上帝存在的论证，这些论证往往基于对存在者一般属性的考察，以及对最高存在者的必然性推导。我们将分析其论证的特点和可能存在的争议。 四、 思想的传承与影响 司各徒的形而上学思想，尤其是其对超越性、个体差和自由意志的论述，对后世哲学产生了深远的影响，包括奥卡姆的威廉等经院哲学家，以及近现代哲学中的一些重要思潮。本书将简要梳理司各徒思想的传承脉络，以及他在哲学史上的独特地位。 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，去理解邓斯·司各徒作为一位卓越的形而上学家的思想深度。通过对“超越的”概念及其在司各徒形而上学体系中的功能进行细致的分析，本书将帮助读者更好地把握这位中世纪哲学大师的精妙思想，以及它们在哲学史上的不朽价值。

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从装帧和排版的角度来看，这本书的设计透露出一种沉稳和典雅，非常符合其内容的严肃性。纸张的质感上乘，字体清晰，长篇幅的注释和索引做得极为详尽，这对于进行学术研究的读者来说，是极其便利的。虽然内容本身极其烧脑，但至少在物理层面，它提供了一个舒适的阅读界面。不过，我注意到，在某些涉及复杂逻辑图表的插入部分，排版略显拥挤，如果能有更多的留白或更清晰的图形说明，对于视觉理解会有极大的帮助。总体而言，这是一部值得在书架上占据重要位置的作品，它要求你给予时间、耐心和智力上的投入，但作为回报，它提供的知识深度和哲学洞察力，是市面上同类著作难以匹敌的。它不是让你读完就忘的作品，而是需要你时常回顾，并在新的阅读体验中不断发现新层次的作品。

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这本书最引人入胜的部分，在于它巧妙地将枯燥的逻辑推导与深刻的本体论关怀结合了起来。作者在探讨“超验性”的结构时，所采用的论证方式并非冷冰冰的公式推导，而是透露出一种对“何以为人”这一终极问题的关切。他通过展示斯科特斯如何构建一个既能容纳个体独特性又坚守普遍性法则的世界观，成功地将一个遥远的古代思想家拉回到当代读者的思想场域中。我仿佛能感受到作者本人在面对这些宏大命题时的那种智力上的兴奋感，那种试图穿透现象直抵本质的渴望。这种热情是具有感染力的，它驱使着我，即便是在面对那些晦涩难懂的章节时，也愿意停下来，沉浸其中，试图捕捉到那一丝思想的光芒。这不仅仅是一部学术专著，更像是一次与伟大心灵的深度对话。

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这本书的结构组织得极其巧妙，它不是简单地罗列观点，而是在历史的脉络中，将斯科特斯的思想碎片一片片精准地镶嵌回其所处的时代背景之中，使得整个理论体系的形成逻辑一目了然。我尤其欣赏作者在处理文本引用时的审慎态度，他不仅仅是抛出一个引文作为支持，而是对其进行多角度的解构和语境化分析，展示了文本在不同历史阶段的语义漂移与核心意图的坚守。这使得即便是对斯科特斯不太熟悉的读者，也能通过作者的引导，逐步建立起一个扎实的知识框架。不过，不得不说，对于习惯了当代分析哲学的读者来说，这本书的行文风格可能显得有些冗长和古典，充斥着大量的从句和复杂的修饰语，需要保持极高的专注度才能捕捉到其中精妙的转折。但正是这种“慢工出细活”的写作方式，保证了论证的严密性和历史的忠实性。

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这本书简直是思维的探险，我花了数周时间才勉强跟上作者那令人眼花缭乱的论证步伐。初读时，感觉就像踏入了一座用最精密的逻辑构筑的迷宫，每一个转角都引向一个更深层次的哲学困境。作者对中世纪形而上学核心概念的梳理，其细致入微程度令人叹为观止，仿佛他能洞察到斯科特斯本人在构思这些概念时的每一个犹豫与抉择。尤其是在处理“实在性”和“同一性”这些飘渺的概念时，作者展现出一种罕见的清晰度，尽管最终的结论依旧需要读者付出极大的心智努力去消化。这本书绝非那种可以轻松阅读的休闲读物，它更像是一次对心智潜能的极限挑战，要求读者不仅要理解斯科特斯复杂的术语体系，更要学会用他那种严苛的、层层递进的推理方式去审视世界。读完后，我感觉自己对“存在”本身的理解被彻底重塑了，那些曾经以为理所当然的哲学预设，现在都蒙上了一层深刻的质疑。

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坦率地说，这本书的阅读体验是极其两极分化的。对于那些在读神学或形而上学研究生阶段，急需一本权威参考书的人来说，这无疑是殿堂级的著作，其学术价值无可置疑。但对于仅仅是对哲学史抱有一丝好奇的普通爱好者，我必须发出警告：门槛极高。作者似乎对读者的既有知识储备抱有相当高的期望，很多基础概念往往是一笔带过，直接跳入更细微的辨析。例如，他对“形式与质料”在斯科特斯体系中的动态张力探讨，深度挖掘到了令人发指的地步，涉及到的拉丁文术语和概念辨析，如果没有扎实的经院哲学背景，几乎等同于在阅读密码。我个人在理解某些关键段落时，不得不反复查阅附录和注释，才能勉强跟上作者的思路，这无疑降低了阅读的流畅性，但同时也证明了作者在学术深度上追求极致的态度。

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