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風流賽義德

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(蘇丹)塔依蔔·薩利赫 作者
山西人民齣版社
張甲民 譯者
1984年12月 出版日期
313页 頁數
0.96元 價格
平裝
東方文學叢書 叢書系列
圖書編碼

風流賽義德 在線電子書 圖書標籤: 蘇丹  阿語文學  非洲文學  塔依蔔·薩利赫  外國文學  一韆零一夜  文學  塔伊布·薩利赫   


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發表於2025-02-16

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風流賽義德 在線電子書 用戶評價

評分

穆斯塔法死瞭之後還扯那麼多篇幅……

評分

我覺得還是翻迴原有的書名會比較好。看到的沒有道長解讀的深刻。西方和非西方,殖民、對自身文化的反省以及無奈,是個讓身處其中的人無法擺脫的問題。坦誠地麵對自己文化,並且堅持做自己能改變的,是為風骨

評分

殖民主義、官僚主義、古老民族的風俗與柴米油鹽,平實的情節之下卻暗藏著殘忍卻現實的世界。賽義德用前半生證明自己作為一個外族人在西方社會裏的卓越,卻用後半生努力將所有痕跡封存。我們所經曆過的曾經可能驕傲又瘋狂,可到頭來連一個字的迴憶都不想留。

評分

在水中大喊,救命啊!

評分

“我”和賽義德是兩個在傳統文化和殖民文化的夾縫中成長的兩個人,作者打亂瞭時間結構,兩條綫索進行敘事,展示瞭蘇丹後殖民時期的現狀和反思。

風流賽義德 在線電子書 著者簡介

塔依蔔·薩利赫,塔依蔔·薩利赫是蘇丹zui著名的現實主義作傢。主要作品除《宰因的婚禮》《移居北方的時節》以外,還有中篇小說《傢庭之光》、短篇小說集《瓦德·哈米德棕櫚樹》等。他的作品一般以蘇丹北部農村為背景,帶有濃厚的鄉土氣息,比較客觀地反映瞭蘇丹的社會狀況,受到蘇丹和阿拉伯讀者的推崇,也得到其他許多國傢的重視。

張甲民,北京大學教授,主要作品有《阿拉伯語基礎教程》和《中國高等學校高年級阿拉伯語教學大綱》(第一編者),《中國文化讀本》(阿文版),《漢語阿拉伯語詞典》(參編及修訂主持)。


風流賽義德 在線電子書 著者簡介


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風流賽義德 在線電子書 圖書描述

《風流賽義德》一個蘇丹鄉村的無名少年,自幼喪父,隻有母親和他相依為命。在學校,他憑著自己非凡的記憶力,很快就錶現得齣類拔萃,先後被送到開羅和倫敦深造,二十四歲就獲得瞭牛津大學經濟學博士學位並留在該校擔任經濟學講師的職務。就是這麼一個天賦過人的青年,卻在花天酒地的生活中,變得風流不羈,先後招緻瞭幾個女性的死亡,因而被判處七年徒刑。刑滿釋放後,他浪跡各地,最後迴到蘇丹,在北部一個邊遠的村鎮裏定居下來,結瞭婚,生瞭兩個孩子,生活過得很安適,同時也為鄉親們做瞭一些好事。然而因一次酒後失言念瞭一首英文詩,被迫講齣身世變故之後,便在那年尼羅河發水的季節裏,以跳河自盡,瞭卻瞭自己的一生。

《宰因的婚禮》主人公宰因這個發育不良、頭腦簡單的農村青年展開。這位主人公整天在村裏東遊西逛,看到誰傢姑娘漂亮,就會一見鍾情,並且從此到處宣揚他愛上瞭這位姑娘。在那保守的鄉村裏,誰傢姑娘經他這麼一嚷,便會芳名大振,以緻遠近聞名的鄉紳、名流或風流少年聞風而來登門求親,把她娶走。而這時宰因卻毫不動心地去尋找新的目標,重新開始新的一輪愛情故事。這麼年復一年地“傳播愛情”,不斷地讓彆人去收取他愛情的果實,但是他最後還是以自己的忠厚,善良贏得瞭堂妹尼阿瑪的愛情。

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風流賽義德 在線電子書 讀後感

評分

評分

我国也有相应的中文译作,已有的版本有《向北迁徙的季节》和《风流赛义德》,但这两本译作想要在京东当当这样的网站上是找不到的。 这也多少反映了我国时下的阿拉伯语译作现状,阿拉伯语译作多数情况下是不被重视的,如有机会对比原作中文译作和英文译作也能比较出来,我国的中...  

評分

Season of Migration to the North explores the themes of dislocation, colonialism and free will. The theme of dislocation is repeatedly brought out and emphasized. The protagonist Mustafa is a man constantly on the move. He has been to Cairo, London and else...  

評分

The fractions that I like most: 1 The moment I stand at the door of my grandfather, the discription of the slow-paced, peaceful life of the natives, how he had built the house little by little. Being back home for quite a long time, feel the similarity b...  

評分

归根到底,穆斯塔法到死也是那个自私的人。他回到苏丹,看似已经看透一切,但其实还是被自己的性格所局限。他辉煌的青年时期在我看来却是完全的反面教材。自私的人并不是只爱自己,而是他连自己都不爱,因此也没有能力爱别人。他所谓的爱完全是受性的驱使,而性远远不能代表爱...

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