群己權界論 在线电子书 图书标签: 自由主义 社会学 哲学 政治哲学 群己权界论 政治学 论自由 经典
发表于2025-01-31
群己權界論 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
观察他的思想之余,他的翻译是最让我享受的,和原文on liberty对照着看有非常神奇的体验。
评分严复先生将“liberty”翻译成“群己权界”,群域与己界构成了集体与自我的警戒线,雷池不可逾越半步。己界的自由是群域民主的前提与基础,群域的民主是己界自由的保障与防线,也就是群域的公共性事物只能由多数人决定,而己界任何行为只能由自己支配(当然己界的自由不能影响其他人的自由,否则就溢出了己界的范围)。在这个意义上,严复先生政治观念的保守,正是因为惧怕各个政党集团借着共和之名摧毁长期以来形成的政治传统,利用民主口号为新一轮的揽权造势,从而造成更加破碎的政治图景。
评分再读,仍时时欲跪拜
评分这是我读不懂又一直断断续续在啃的书
评分晦涩,难懂,字也不认识。
约翰·密尔(John Stuart Mill, 1806-1873),生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后,应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《妇女屈从》(1869)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。
书中论述公域讲权力,私域曰权利;公域讲民主,私域言自由。这就是「群己界线」,或曰「群己权界」——「群」者,群体、社会公域也;「己」者,自己、个人私域也;亦即公共领域和私人领域要区分清楚。表示社会和个人都有自己的「权」,但它们的权又都有其界限。
自由在个人与群体间的分寸是非常精微的,严复当年用文言语句翻译穆勒的《论自由》时(On Liberty),将书名译作《群己权界论》。严复以「自繇」二字,将穆勒对个人尊严与自由的想法引介至中国,让近代中国的知识份子对于西方的自由思想,有了一个开创性的认识;并相当重视群与己之间的互动与平衡。
由一人一己之自繇,乃至一会一党之群体,须明白群己权限之划分,使不偏于国群而压制小己,亦不袒护小己而使国群受害,并强调自由民主制度的实施其实是涉及一个国家的形势与国民程度。对于自由的内涵、个人与群体、公域与私域间的权界,析论分明。
【越是敬重而认真地阅读,越是要蔑视之并调侃之。 按语:密尔曾写过一本小书《功利主义》(1861),其中出现了好几个重大争议:一个是摩尔在《伦理学原理》中指出的“自然主义谬误”。在章4中回答“为什么幸福是值得欲求的目的”这一问题时,密尔回答说:“要证明任何东西值得...
评分一、《论自由》的主题限定 在引论中,穆勒对此书的主题做了限定。穆勒开篇明言,此书讨论的不是与决定论相对照的意志自由问题,而是“公民自由或称社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 穆勒认为自由与权威、臣民与政府的斗争并不是现代才出现...
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