大六壬總覽

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出版者:武陵
作者:林相如
出品人:
页数:404葉
译者:
出版时间:希代,1984
价格:NT$1500
装帧:平装
isbn号码:9789573509042
丛书系列:
图书标签:
  • 六壬
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  • 中国传统
  • 易学
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具体描述

《周易参同契笺注》:探微阐幽,洞悉古玄 卷首语 此书并非《大六壬總覽》之续篇,亦非其姊妹之作,而是对中国古代道家经典——魏晋时期葛洪所著《周易参同契》——的深入梳理与详尽解读。其核心旨趣,在于以现代的学术视角,结合深厚的传统文化功底,对这部被誉为“道家易学”的奠基之作进行全面、系统、严谨的考证与注释。全书旨在阐明《参同契》中蕴含的炼丹养生之道、阴阳五行之变,以及易学原理的巧妙融合,以期拨开历史的迷雾,让后世学者得以领略其深邃的内涵。 卷一:版本源流考证与文献比对 本卷首要任务,是追溯《周易参同契》的文献演变脉络。自问世以来,此书历经抄录、刻印,不同版本的差异与讹误之处甚多,极大地影响了原著的准确性。 我们详尽搜集了宋本、元本、明本乃至清代的各种抄本,进行逐字逐句的对勘工作。重点比对了如宋代王文卿的《周易参同契翼注》、明代万育吾的《周易参同契衍义》等重要注本中的异文。通过严谨的考据,辨析出最接近汉代葛洪原意的文字结构。 尤其关注那些因避讳或误传而产生的关键性术语差异。例如,关于“坎、离、艮、兑”四正卦在丹鼎中的代指,不同版本之间存在细微差别,对指导炼丹实践的理解至关重要。本卷力求构建一个清晰可靠的文本谱系,为后续的笺注工作打下坚实的文献基础。 卷二:基础理论架构解析——易学与五行交错 《周易参同契》之所以被誉为“道家之易”,在于它将《周易》的爻辞、卦象,与阴阳五行、天干地支的运行规律紧密结合,构建了一个宏大的宇宙模型。 本卷首先梳理了葛洪对先天与后天八卦的理解,着重分析其如何运用五行生克制化之理来解释卦象的升降与转化。例如,书中“乾坤定位,坎离定位”的论述,并非单纯的方位描述,而是蕴含着天地交泰、阴阳互抱的深刻哲理。我们详细阐释了“三画成卦”的生成逻辑,如何与“三田”说(上田、中田、下田)相对应,揭示了人身小宇宙与天地大宇宙的内在关联。 此外,对于书中涉及的十二消息卦与二十四节气的对应关系,进行了详尽的图解和说明。这部分内容是理解《参同契》对时间、空间运行规律把握的关键。 卷三:内丹术语详解与心法体悟 《参同契》的精髓在于其深奥的内丹学思想,书中大量运用隐晦的物象、化学名词来描述人体的修炼过程。本卷致力于将这些“炉火纯青”的隐语,转化为清晰可懂的修持路径。 我们重点解析了书中反复出现的几个核心概念: 1. 铅汞关系: 以金水之喻,阐释人体中“真铅”(肾精/心火)与“真汞”(心火/肾精)的交媾与结合过程。深入剖析“钦歊”、“抽铅”、“飞汞”等具体操作的象征意义。 2. 火候掌握: 对“文武火”的差异进行详细区分。文火,指神意绵长、不急不躁的温养;武火,则指在特定关键时刻的激发与催动。结合节气变化,说明火候控制的精准性要求。 3. 结胎与出神: 论述修炼达到高深阶段时,如何由“有形”的炼精化气,过渡到“无形”的炼气化神,直至神游物外的心法境界。 本卷的阐释力求中正平和,既不落入淫祀之讥,也不流于空泛之谈,旨在还原葛洪对“性命双修”的真实意图。 卷四:术数关联与丹道应用 《参同契》并非孤立的内丹学著作,它巧妙地将古代的术数知识融入其中,作为校准和验证丹道进程的工具。 本卷探讨了《参同契》如何运用: 干支纪时: 如何以甲子旬空、旬中、旬后等概念,来衡量修炼的进退与阶段转换。 五行相生: 解释在特定“炉鼎”——即人体不同部位——运用何种五行力量来激发潜能,例如如何利用“木生火”之理来提升心神活动。 爻象指导: 当修炼遇到瓶颈时,如何参照《易经》的特定爻辞,以获取启发与指引。例如,遇到“否”卦的爻辞时,可能象征着气机郁滞,需要特定的调整方法。 通过这种多维度的解析,读者可以清晰地看到,《周易参同契》是如何构建一个既合乎自然规律,又具备可操作性的生命提升体系的。 结语 《周易参同契笺注》的完成,是对这部古代宝典的一次全面“激活”。它不仅是历史文献的整理,更是对中华传统智慧在生命哲学层面的深刻挖掘。阅读此书,如同跟随一位古代的大师,穿越层层迷雾,直抵性命之学的中枢,体悟古人对宇宙运行、生命奥秘的终极关怀。此书适合对道家经典、易学理论、以及古代炼丹养生有深入研究兴趣的学者与同道者参阅。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本号称“总览”的书籍,在我看来,更像是一次对传统术数体系的华丽辞藻堆砌。初翻之下,我被那些繁复的图表和拗口的术语所吸引,以为自己终于找到了通往神秘智慧的钥匙。然而,随着阅读的深入,那种初期的兴奋感便如同被冷水浇灭的炉火,迅速消退。书中对基础概念的阐述往往模糊不清,仿佛作者急于展示他所掌握的知识的广度,却忽略了对读者进行必要的铺垫和引导。举例说明的部分更是乏善可陈,常常是引而不发,留下诸多悬而未决的疑问,让人不得不花费大量时间去查阅其他辅助资料来拼凑出完整的理解框架。对于一个初学者而言,这样的阅读体验无疑是挫败的,它更像是给已经精通此道的人士提供的一份充满个人注解的备忘录,而非一本真正意义上的普及或系统性教材。阅读体验中,我反复感受到一种智力上的阻隔,它不是源于主题本身的深奥,而是源于作者组织和表达上的疏懒与跳跃,使得知识的传递链条断裂,无法形成有效的、连贯的认知体系。它更像是一本华丽的、但内部结构松散的百科全书的索引,而非内容详实的本体。

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坦白说,这本书的篇幅之宏大令人望而生畏,它似乎想将所有相关的理论分支都纳入其中,形成一个包罗万象的“大成”之作。然而,正是这种贪多求全的心态,导致了内容深度的严重不足。在许多重要理论的阐述上,作者蜻蜓点水,仅仅是罗列了不同的流派观点,却未能进行深入的比较分析或提出自己独到的见解和判别标准。这使得读者在面对多种相互矛盾或互补的理论时,感到无所适从,找不到一个可靠的锚点来进行判断和实践。这本书更像是不同时期、不同学者的零散笔记的汇编,缺乏一个统一的、贯穿始终的哲学主线来统摄全局。我更欣赏那些敢于在复杂体系中提炼核心、专注于打磨少数关键点、做到深入骨髓的著作。而此书给我的感觉,就像是站在一个巨大的、堆满了各种精美但未经整理的艺术品的仓库里,虽然珍宝众多,却找不到一个清晰的导览图,最终只能带着满心的疑惑和欣赏的皮毛,悻悻而归。

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从语言风格上看,这本书的作者似乎极度沉迷于古文的华丽辞藻和晦涩表达,使得原本就具有一定复杂性的学术内容,又被一层厚重的文风包裹起来,难以触及本质。大量的四字成语和引经据典,虽然在形式上显得古朴典雅,但在实际的阅读过程中,却极大地拖慢了理解的节奏,迫使我不得不频繁地停下来,反刍每一个词语背后的引申义。这种写作风格,固然能满足一些醉心于文字美感的读者,但对于追求效率和实用性的学习者来说,则是一种煎熬。我尝试着去捕捉其中关于实践应用的关键信息,但那些核心的诀窍往往隐藏在冗长的、充满韵律感的描述之中,需要极高的专注度和耐心去“淘金”。这本书更像是一部供人吟诵和把玩的古董,而非一部指导行动的工具书。如果作者能以更为平实、现代的语言来阐述同样的智慧,我相信其价值将能被更广泛的人群所接受和应用,而不是仅仅局限在少数精通古文语境的圈子内。

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翻开这本书,首先映入眼帘的是其装帧和字体选择,一股浓厚的“老学究”气息扑面而来,这或许是某些追求古韵的读者所偏爱的,但对于现代阅读习惯而言,却成了一种挑战。排版上大量使用的小字号和密集的行距,使得长时间的阅读变成了一种对视力的考验。更令人费解的是,书中引用的许多古代文献或口诀,作者似乎默认读者已经熟知其背景,并未做任何的释义或注释,使得整本书的阅读门槛被无形中抬高了不止一个台阶。我试图从中寻找一些关于具体操作流程的清晰指引,例如如何根据特定的时间节点进行准确的起局推演,但收获甚微。书中对这些关键步骤的描述,总是笼罩在一层晦涩的象征性语言之下,仿佛作者有意设置了层层关卡,只有那些已经“悟道”的人才能勉强窥其堂奥。这种做法,无疑是扼杀了知识的传播效力,让原本就小众的学问,更加趋于封闭和精英化。我期待的是一种条理分明的、步骤清晰的引导,而非这种充满了暗示和留白的“心法传授”,读完后,我感到更多的是信息过载后的疲惫,而非知识增长的充实感。

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阅读此书的过程,像是一场漫长而缺乏有效补给的徒步旅行。沿途的风景——那些引人入胜的理论分支和历史典故——确实让人流连忘返,但最关键的“目的地”——即清晰、可操作的实践指南——却始终遥不可及。书中似乎过于侧重于“形而上”的宏大叙事和概念的溯源,对于“形而下”的,也就是具体操作中的常见陷阱、特定情况下的例外处理、以及不同推演结果的实际验证方法,着墨极少,或者说,描述得过于笼统。这种“重理论,轻实践”的倾向,使得这本书的实用价值大打折扣。我购买这类书籍,是希望找到一套可以依循的逻辑链条,帮助我在面对现实问题时,能够有章可循。然而,这本书给予我的,更多的是一种对“全知全能”术数的向往,而非解决实际问题的具体方案。最终,我合上书页时,脑海中留下的是一片片闪烁的星辰,却无法准确地指出哪一颗是北斗星,可以指引我前进的方向。

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当然没有全部读完。。。

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