曆史的性格 在線電子書 圖書標籤: 曆史 資治通鑒 史集傳紀文獻 中國文學 哲學
發表於2025-01-23
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很不錯的
評分很不錯的
評分還好。
評分《資治通鑒》輔助讀物。自個讀《通鑒》,不免寂寞,與他人共讀,溝通麻煩,效果最好,成本最低的方法,還是直接讀他人品《通鑒》的心得體會。讀通鑒的人,本已小眾,品通鑒的人,就更加小眾,《曆史的性格》自然如此,豆瓣評論寥寥無幾,但絲毫不影響此書品質。 此書旁徵博引,信手沾來,結閤曆史故事,推引齣某個有意思的結論,成一傢之言。 粗看此書,像是作者隨心所欲之作,但看書中各類相關引用,沒有多年讀史積纍,肯定無法寫齣。
評分還好。
《曆史的性格:布衣讀“資治通鑒”》講述中國人之所以鍾情曆史,是因為過去曾如此,現在是如此,將來要如此,藉鑒往事以知照當下,方能做到齣言適要、行事得宜。司馬光編著《資治通鑒》的目的也是如此,欲使讀者在曆史的興亡與榮辱中,”自擇其善惡得失,以為勸戒”。
《資治通鑒》紀興亂、論成敗、誌卓行、述得失,評注者甚眾,各傢皆能體貼齣不同道理。《曆史的性格:布衣讀“資治通鑒”》從平民百姓的視角,讀史論世,品評人物,自成風格。作者解說古人謀國謀身之道,非糾纏於一般為人津津樂道的權謀、詐術,而是特彆強調儒傢的“大德敦化”、文治教化在曆史中的作用,於閑情雅趣中透視曆史的性格。
【7月14日】 其一:所谓南北 1. 孔孟文章是北方文化的代表,简约、厚重;老庄是南方文化的代表,空灵、飘逸。——南怀瑾 2. 南人约简,得其英华;北学深芜,究其枝叶。——《北史•儒林传》 3. 北人学问渊综广博;南人学问清通简要。北人看书如显处视月,南人学问如牖中窥...
評分【7月14日】 其一:所谓南北 1. 孔孟文章是北方文化的代表,简约、厚重;老庄是南方文化的代表,空灵、飘逸。——南怀瑾 2. 南人约简,得其英华;北学深芜,究其枝叶。——《北史•儒林传》 3. 北人学问渊综广博;南人学问清通简要。北人看书如显处视月,南人学问如牖中窥...
評分历史所告诉我们的只是过去,但现在与将来也就在里面了。因为历史的性格脾气,是一如既往的不变。 ——楔子 翻开《历史的性格》,这本书,是在一个夜雨秋灯的晚上,窗外无际的原野,夹杂着声声蛙鸣,安静的感觉如同大地静穆的笑,袭上心头。读了开篇,便再也不肯放下,合上书本...
評分喜欢这本书娓娓道来、从容平和的文字,把《资治通鉴》里边很多精粹的地方提炼出来了,通过读经讲史透出对现实的关怀,难得,难得
評分喜欢这本书娓娓道来、从容平和的文字,把《资治通鉴》里边很多精粹的地方提炼出来了,通过读经讲史透出对现实的关怀,难得,难得
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