《误读》内容简介:这是一本很薄的小书,但一个下午绝不能轻松对付了它。需知:这些插科打诨、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的文字中,却有着艾柯最“愤世嫉俗”的批评。 在一个颠倒了的《洛丽塔》版本中,安伯托·安伯托苦苦追求着一位有着“缕缕白得撩人情欲的头发”的老奶奶:乃莉塔。在数学年第121年的一个考古会议记录中,地球北极的约瑟夫王子土地大学的阿努克·奥马教授宣读了一项关于大爆炸发生之前意大利诗歌的发展程度的最新考古发现。我们还被获准阅读出版商的内部审读报告,编辑否定了《圣经》、《神曲》、《实践理性批判》等书稿的出版价值,因为显然,它们或者不能解决版权问题,或者不能适应市场需要。从一个密访天堂被电击而死的记者的笔记本中,我们得知了上帝他老人家的近况,还有,那些惹是生非的天使,由于天堂里的政治动乱,被发配到第十层天的锅炉房里去了……以及,更多无法被转述的文本。
安伯托•艾柯(Umberto Eco) 1932年出生于意大利的亚历山德里亚。博洛尼亚大学符号学教授。
艾柯是一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家。艾柯极为博学多才,他的作品有140多种,横跨多个领域,并在这些领域中都有经典性的建树。艾柯还是位积极的公共知识分子,他为多家报纸撰写专栏,透过日常小事进行社会批评。他在欧洲已成为知识和教养的象征,许多家庭都会收藏他的作品,无论读懂或读不懂。
以前经常看Eco,引用Eco。都在我的论文里。关于符号学的论文引用最多的就是罗兰·巴特和Eco。 译者说欧洲知识分子以书架上放一本Eco为荣。那我认识的欧洲知识分子书架上可不止一本Eco。 Eco的这本书我却是第一次读。
评分这本薄薄的小书,是安伯托·艾柯在《ⅡVerri》杂志上的专栏“小记事”的集结。艾柯广泛采用了parody的文体,他说:“如果新先锋派作品在于把日常生活和文学语言颠覆的面目全非,那么,插科打诨,装疯卖傻也应该属于那个活动的一部分。”而且,“绝对不要怕走得太远。” ——摘...
评分智力探险,炫技之作。此番屠龙之技,博学如博尔赫斯惯用此招,当然,这也不妨碍伍迪艾伦偶尔玩上一把,在《门萨的娼妓》里,他玩得可嗨了。 艾柯的同类人,一样渊博的钱钟书在《一个偏见》里说,“ 偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星...
评分艾柯的书最适合的阅读场合就是:上下班路上。 曾经一本《带着鲑鱼去旅行》看得我在闷热无比人挤人的105路车上笑个不停。这本《误读》是期待了一阵子的,翻下去却觉得有负盛名。 首先,肯定是好书一本,延续他以往的风格,插科打诨,满本书抖机灵,随处可见隐语、掌...
评分艾柯的书最适合的阅读场合就是:上下班路上。 曾经一本《带着鲑鱼去旅行》看得我在闷热无比人挤人的105路车上笑个不停。这本《误读》是期待了一阵子的,翻下去却觉得有负盛名。 首先,肯定是好书一本,延续他以往的风格,插科打诨,满本书抖机灵,随处可见隐语、掌...
用精神分析学来解读《约婚夫妇》,用社会学来解读脱衣舞;用西方人类学来解读西方社会,只不过解读的主体是非洲人;用资本主义的消费观来解读古典经典并写出无懈可击的退稿信;用外星人的视角来解读一千七百年前就已灭绝的人类文明……众文体的狂欢和戏仿,目的在于吐槽各类价值、主义、思想犹如有色眼镜那样歪曲或重塑真实,并造成偏见。当然,在符号五花八门的障目作用下,“真实”是什么还真难以把握。老头子学问骇人,又爱炫技,译者编者似有些捉襟见肘了。
评分推荐其中《迈克·邦焦尔诺现象学》,讽刺得很爽。
评分休憩58th.这本和带着鲑鱼去旅行有质的区别,尽管都隶属游戏之作范畴下,这本非常见学力非常见功底,古典名著退稿信的概念应该始于此书。这本书阅读起来挺难的,看的出译者下了功夫,但是这书设计的学科领域太广,而且有那种不属于炫学的刻意偏门倾向,翻译的效果并不好,呼,姑且不说阅读难度的略大,仿洛丽塔的开篇文乃丽塔中结尾有句非常奇妙的话,[他劫持了女主人的奶奶,当晚就占有了她,非常惊奇的发现她并非初试云雨],这种事情,这种神奇的思路和逻辑如同对准我胃部凶狠犀利的一记勾拳,令我思维暂时短路,膀胱发紧
评分用精神分析学来解读《约婚夫妇》,用社会学来解读脱衣舞;用西方人类学来解读西方社会,只不过解读的主体是非洲人;用资本主义的消费观来解读古典经典并写出无懈可击的退稿信;用外星人的视角来解读一千七百年前就已灭绝的人类文明……众文体的狂欢和戏仿,目的在于吐槽各类价值、主义、思想犹如有色眼镜那样歪曲或重塑真实,并造成偏见。当然,在符号五花八门的障目作用下,“真实”是什么还真难以把握。老头子学问骇人,又爱炫技,译者编者似有些捉襟见肘了。
评分大作家的小游戏,没事也可以学得牙尖嘴利而已。
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