解放新中国城市经济社会生活的变迁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:范希春

出品人:

页数:591

译者:

出版时间:2009-9

价格:35.00元

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isbn号码:9787807611912

丛书系列:

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• 中国城市
• 解放后社会
• 经济发展
• 社会变迁
• 历史研究
• 城市生活
• 新中国
• 社会史
• 经济史
• 城镇化

好的，这是一本关于中国古代哲学思想的专著的简介。 --- 《道与器：先秦时期思想的演变与转型》 内容简介 本书旨在深入探讨先秦时期，尤其是春秋战国这一思想大变革时代，中国哲学思想从早期朴素的世界观向系统化、理论化的哲学体系转变的关键过程与内在逻辑。我们聚焦于“道”与“器”这对核心概念在不同学派思想中的发展脉络，力图揭示这些思想如何塑造了后世中华文明的基石。 第一部分：思想的萌芽与天命观的更迭 在先秦思想的黎明时分，我们首先考察商周之际的宗教与政治观念。《周易》作为重要的思想载体，体现了从神权向德治过渡的努力。这一部分详细分析了“天命靡常”与“敬德保民”观念的形成，探讨了早期巫术思维如何逐步被理性化的伦理诉求所取代。我们审视了西周礼乐制度背后的哲学意涵，认识到早期社会秩序的建立如何为后来的诸子百家提供了思考的起点与参照系。 重点章节将分析早期“道”的概念——此时的“道”更多指涉宇宙运行的自然规律或统治者应遵循的政治规范，尚未形成成熟的本体论意义。通过对甲骨文和金文等考古材料的细致解读，我们描绘了一幅从蒙昧的自然崇拜到初步的伦理自觉的演进图景。 第二部分：诸子百家争鸣中的“道”的重塑 春秋中后期，社会结构的剧烈动荡促使思想家们不再满足于对既有秩序的简单修补，而是开始追问“人之所以为人”的根本价值。本书认为，诸子百家之争，本质上是对“道”的内涵、实现途径以及“器”（即治世的制度与技术）的理解产生了根本性的分歧。 儒家：仁义之“道”与君子之“器” 孔子对“仁”的强调，标志着将抽象的宇宙论拉回到了具体的伦理实践。我们详细梳理了“克己复礼”的思想体系，分析了儒家如何构建了一个以血缘伦理为基础，推及社会政治层面的“人道”网络。子贡、颜回等弟子的不同侧重，揭示了儒家内部在理想与现实、修身与治国之间的张力。战国时期，孟子对“性善论”的发挥，赋予了“道”以内在的道德自觉性，使得“仁义”成为个体实现“天道”的内在规定。 道家：无为之“道”与顺应自然的“器” 老庄哲学提供了与儒家截然不同的视角。他们将“道”提升到本体论的最高地位，探讨了“道法自然”的宇宙本源。本卷深入辨析了“无为而治”的思想，阐明了老子对语言、知识和人为制度（“器”）的深刻怀疑。庄子笔下的逍遥游，是对僵化社会规范的彻底超越，他以寓言和悖论的手法，试图引导读者体悟超越世俗规范的“齐物”之境。我们对比了《道德经》和《庄子》在阐释“道”的体悟路径上的细微差异。 墨家：兼爱与非攻的社会工程 墨家学派以其强烈的功利主义和实践理性，为先秦思想注入了强大的社会责任感。墨子对“天志”的诉求，实质上是一种对普世道德律的建构。本书着重分析了“兼爱”、“节用”、“非攻”等观念如何构成一个旨在实现社会公平与效率的系统工程。“墨之器”，即严密的组织和规范，体现了他们试图通过集体意志来强制推行“道”的努力，这与道家对组织结构的警惕形成鲜明对比。 法家：法制之“器”对既有“道”的颠覆 法家思想的兴起，标志着“器”对“道”的决定性反攻。商鞅、申不害、韩非子等人彻底抛弃了对道德和传统的依赖，主张以“法、术、势”来重塑国家机器。韩非子集大成地批判了儒家对“先王之道”的迷恋，认为历史的演变决定了治理的手段必须与时俱进。本书详细解读了“循名责实”、“以法为尧舜”的论断，探讨了法家思想如何从根本上解构了传统伦理的合法性，为秦朝的大一统提供了理论武器。 第三部分：思想的融合与后世的遗产 先秦思想的最终归宿并非简单的胜负，而是复杂的渗透与融合。本书的第三部分聚焦于“杂家”的出现，特别是《吕氏春秋》如何试图调和百家之长，构建一个包罗万象的“百科全书式”的治国蓝图。 我们探讨了荀子“性恶论”及其“化性起伪”的思想，这是一种介于儒家与法家之间的调和，强调了教育和礼法（器）在塑造人性（道）中的关键作用。同时，我们也考察了阴阳五行学说对宇宙论的补充，以及它如何在后续的历史中渗透到各个学派的解释体系中。 结语：从“道”到“器”的永恒张力 本书的结论部分总结了先秦思想的核心遗产：即中华文明始终在“求道”的理想主义与“用器”的现实功利之间进行张力平衡。从形而上的本体论到具体的政治技术，先秦的思想家们不仅探讨了“我们应该如何生活”，更深刻地定义了“我们是谁”。这些思想的遗产，如同地下水脉，持续滋养着中国政治哲学、伦理实践和社会结构的演变。 本书面向对中国古代思想史、哲学史及文化史有浓厚兴趣的学者、研究人员和专业读者。通过严谨的文献考证和富有启发性的比较分析，我们力求提供一个既全面又具批判性的先秦思想全景图。

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我最喜欢的部分，是书中对城市居民生活方式和精神面貌的细腻描绘。从早期衣食住行的朴素，到后来物质生活的极大丰富，再到精神文化层面的多元发展，这一过程的转变尤为引人注目。作者不仅仅关注宏观的经济数据，更深入到普通市民的生活细节，比如家庭的构成、教育的普及、娱乐方式的演变等等。我尤其对书中关于城市社区文化的描述感到亲切，那些曾经的邻里情、街坊事，在如今快节奏的生活中似乎已渐行渐远，书中将这些回忆定格，让我对过去的生活有了更深的理解和怀念。 此外，本书对城市人口结构的变迁及其社会影响的分析，也极具启发性。从农村涌入城市的大量人口，为城市的建设注入了活力，但也带来了新的挑战，比如就业、住房、教育资源等问题。书中对这些社会问题的讨论，既有历史的视角，也有对现实的关照，让我认识到城市发展是一个复杂而动态的过程，需要不断地平衡和调整。尤其是关于户籍制度的演变，以及对外来人口的社会融入，这些内容都让我对城市化进程有了更全面的理解。

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这本书最让我惊艳的地方，在于它对城市公共空间和环境的演变所进行的深入探讨。早期城市规划的痕迹，以及随着经济发展和城市化进程，城市面貌的巨大改变，都得到了细致的呈现。我看到那些曾经的贫民窟如何被改造，绿地和公园如何在城市中悄然兴起，交通网络如何变得四通八达。作者的笔触不仅仅停留在建筑本身，更关注这些空间对市民生活方式、社会交往以及城市整体气质的影响。我尤其欣赏书中对一些历史建筑的保留和改造的讨论，这反映了城市在发展过程中对自身历史文脉的尊重和传承。 书中对于科技进步对城市经济社会生活的影响，也进行了令人耳目一新的阐释。从早期的收音机、电视机的普及，到如今互联网、智能手机的深入人心，科技的每一次飞跃都极大地改变了人们获取信息、进行交流、乃至生活和工作的方式。我特别喜欢书中关于信息时代的城市生活描绘，社交媒体的兴起，在线购物的便利，以及信息碎片化带来的影响，这些都让我感到十分的共鸣。作者以一种敏锐的观察力，捕捉到了科技浪潮下的城市新气象。

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这本书最让我感到意外的是，它能够如此细致地捕捉到城市经济社会生活中那些不易察觉却又至关重要的细节。比如，书中关于城市就业结构的变化，从早期以国有单位为主导，到如今服务业、新兴产业的蓬勃发展，每一个转变都牵动着无数家庭的生计。作者还对城市消费观念的演变进行了深入分析，从满足基本生活需求，到追求品牌、个性化消费，这种转变反映了人们生活水平的提高和精神追求的丰富。 我尤其欣赏书中对城市公共服务体系演变的梳理。从早期的“单位办社会”，到如今政府在教育、医疗、养老等领域的投入不断加大，公共服务的进步极大地提升了城市居民的生活品质。书中对这些服务的具体内容、覆盖范围以及面临的挑战都进行了详细的介绍，这让我对政府在城市发展中的作用有了更全面的认识。同时，作者对城市居民在享受公共服务过程中所经历的喜悦与困惑，也进行了真实而感人的呈现。

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这本书的价值在于，它不仅是一部关于中国城市经济社会发展的史书，更是一份关于时代变迁的生动记录。作者在叙述宏大叙事的同时，不乏对个体命运的关注，将历史的进程与普通人的生活紧密结合。我从中看到了几代中国城市居民的奋斗、梦想与变迁，感受到了他们在这片土地上留下的深深印记。书中对于城市文化多元性的探讨，也让我看到了中国城市在吸收外来文化、融合本土特色过程中所展现出的独特魅力。 特别令我印象深刻的是，书中关于城市精神文明建设的篇章。从早期的“鞍钢宪法”精神，到如今倡导的“志愿服务”、“社区自治”，这种精神层面的追求，贯穿了新中国城市发展的始终。作者并没有简单地罗列政策，而是通过生动的案例，展现了城市居民在集体荣誉感、社会责任感等方面的觉醒和提升。这部分内容让我对“中国特色”的城市发展模式有了更深刻的理解，也为我们思考未来的城市发展方向提供了宝贵的借鉴。

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这本书读完之后，我最大的感受就是历史的厚重感扑面而来。作者仿佛是一位经验丰富的导游，带着我穿梭于新中国成立后的各个时期，细致地描绘了城市经济社会生活的方方面面。印象最深刻的是关于工业化的早期阶段，那些充满激情的建设者们，如何在艰苦的条件下，一点点构建起国家的工业基石，那些关于工厂、工人、以及生产竞赛的生动描写，让我仿佛身临其境，感受到了那个时代特有的集体主义精神和建设热情。 再者，书中对于改革开放后城市面貌的巨大转变，也进行了深刻的剖析。我看到了从计划经济的坚冰逐渐融化，到市场经济的浪潮席卷而来，城市是如何在商业的活力、个体经济的兴盛中焕发新的生机。尤其是关于商业街区的变迁，从前国有百货商店的垄断，到如今琳琅满目的商场、特色小店，以及电商的崛起，这一系列变化不仅是经济发展的缩影，更是人们消费观念、生活方式的深刻变革。书中通过大量具体的案例和数据，让我对这种转变有了更直观的认识，也引发了我对当下消费主义的反思。

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