The Legacy of Edward W. Said

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出版者:University of Illinois Press
作者:William V. Spanos
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2009-01-07
价格:USD 25.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780252075728
丛书系列:
图书标签:
  • 爱德华·萨义德
  • 后殖民主义
  • 文化批评
  • 文学理论
  • 中东研究
  • 知识分子
  • 政治
  • 身份认同
  • 东方学
  • 遗产
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具体描述

With the untimely death of Edward W. Said in 2003, various academic and public intellectuals worldwide have begun to reassess the writings of this powerful oppositional intellectual. Figures on the neoconservative right have already begun to discredit Said's work as that of a subversive intent on slandering America's benign global image and undermining its global authority. On the left, a significant number of oppositional intellectuals are eager to counter this neoconservative vilification, proffering a Said who, in marked opposition to the "anti-humanism" of the great poststructuralist thinkers who were his contemporaries - Jacques Derrida, Jean-Francois Lyotard, Jacques Lacan, Louis Althusser, and Michel Foucault - reaffirms humanism and thus rejects poststructuralist theory. In this provocative assessment of Edward Said's lifework, William V. Spanos argues that Said's lifelong anti-imperialist project is actually a fulfilment of the revolutionary possibilities of poststructuralist theory. Spanos examines Said, his legacy, and the various texts he wrote - including Orientalism, Culture and Imperialism, and Humanism and Democratic Criticism - that are now being considered for their lasting political impact.

《失落的图书馆:知识与遗忘的叙事》 内容提要: 《失落的图书馆:知识与遗忘的叙事》是一部深入探索人类记忆、知识结构变迁以及文化遗失机制的学术专著。本书超越了传统史学和文献学的界限,聚焦于那些“本应存在却已然失踪”的知识载体——那些被有意或无意地从历史记录中抹去的文献、被边缘化的叙事传统,以及那些因社会变迁而消亡的口述史。作者通过对多个历史断层和文明遗址的细致考察,构建了一个关于“知识考古学”的理论框架,旨在揭示“遗忘”本身作为一种积极的文化建构过程。 本书的叙事线索围绕着三个核心议题展开:“被选择的沉默”、“文本的幽灵”与“后记忆的空间”。它挑战了“一切都被记录下来”的现代信念,转而探讨了知识如何在权力、意识形态和技术迭代的共同作用下,被系统性地“筛除”和“重写”。 --- 第一部分:被选择的沉默——权力与知识的排他性机制 本书开篇即对“档案即权力”的观点进行了颠覆性的考察。作者认为,现代意义上的“档案”并非中立的知识容器,而是权力斗争的战场遗迹。我们所接触的历史,往往是那些成功“被记录”和“被保存”的版本。 第一章:焚毁之前的低语:前印刷时代的知识消亡 本章聚焦于古代和中世纪文明中,知识载体(如莎草纸、竹简、口头传统)的脆弱性。通过对亚历山大图书馆残存目录的分析(非文本本身,而是对目录的哲学反思),作者探讨了知识的物理性消失如何导致概念的不可追溯。重点考察了特定学派的“禁书”政策如何塑造了后世对某一时代的整体认知偏差。此章特别关注了早期炼金术文献和异端神学在不同教廷间流传与销毁的路径,揭示了“知识纯洁化”运动的早期形态。 第二章:殖民主义的知识清理:地域性智慧的边缘化 本书将大量篇幅用于分析殖民扩张对非西方知识体系的冲击。这不仅仅是资源的掠夺,更是认知框架的强行替换。作者考察了北美原住民的星象学记录、南美洲的契普(Khipu)系统,以及印度次大陆的本土医学文献在面对西方科学范式时的“知识性失语”。本书强调,许多“未被发现”或“不具备文字载体”的知识,实际上是被殖民权力体系主动定义为“非知识”而加以规避和压制的产物。此部分引入了“认知隔离带”的概念,用以描述被征服文化在自身土地上,如何被迫以他者的方式学习和理解自身历史。 第三章:意识形态的显性过滤:二十世纪的知识重塑 此章转向近现代,探讨了集权主义政权对历史叙事的系统性干预。不同于简单的审查,本书关注的是“知识的逆向工程”——即如何通过解构和重建既有学科,使其服务于当下的政治目标。通过对特定时期(如大清洗、文化革命)内,历史学、社会学和文学批评学科内部的术语和范式的快速、剧烈转变进行案例分析,揭示了知识分子群体在生存压力下,对自身知识库进行的“自我阉割”和“战略性遗忘”。 --- 第二部分:文本的幽灵——不可达的片段与“反文献”的重构 这一部分深入探讨了那些虽然物理上可能存在,但由于语言障碍、技术鸿沟或范式锁定而变得不可读或不可理解的知识残片。 第四章:失语的方言与无法解码的符号 作者考察了多种“失落的语言”或“边缘化方言”的存亡危机。语言不仅是交流工具,更是储存特定世界观的容器。当一种语言消亡时,与其相伴的观察方法论和情感结构也随之消失。《失落的图书馆》通过对几种濒危印欧语系方言的语音结构分析,尝试重构其独特的时态和空间概念,证明这些概念在主流语言中是无法精确转译的。同时,本章也探讨了早期密码学和加密文本的“被遗忘的密钥”,即我们今日拥有文本,却丧失了理解其原始语境的“阅读钥匙”。 第五章:技术的悖论:数字时代的知识易逝性 在探讨古代文献脆弱性的同时,本书警示了数字信息存储的隐性风险。作者指出,印刷时代关注的是知识的“永久保存”(尽管充满物理风险),而数字时代则面临着“格式过时”和“载体断裂”的双重威胁。对早期磁带、软盘数据的“数字考古”尝试,揭示了我们正面临一个巨大的“格式失忆症”危机,大量基于特定软件环境产生的知识(如早期交互式艺术作品、专业数据库)正在以惊人的速度变成无法读取的“数字废墟”。 第六章:科学的盲点:被主流范式排挤的“异端”理论 本章聚焦于科学史中那些具有开创性潜力,但因不符合主流的数学或实验框架而被加速抛弃的理论。作者并非提倡伪科学,而是强调科学的“路径依赖性”。例如,对某些早期的非欧几何猜想,以及在量子力学兴起前被搁置的某些连续性物理模型进行考察。本书认为,这些被“排除在外”的知识,构成了科学进步的“阴影谱系”,它们的存在提醒我们,当前的知识体系并非必然的、唯一的终点。 --- 第三部分:后记忆的空间——遗忘的文化功能与重建的伦理 本书的终结部分转向哲学和文化研究领域,探讨遗忘在社会功能上的积极意义,以及在信息过载时代,我们如何以负责任的态度面对知识的缺失。 第七章:遗忘的慰藉:集体创伤与“必要的遗忘” 作者对弗洛伊德关于集体无意识的理论进行了修正,提出某些历史的“遗忘”并非失败,而是社会为保持功能性所采取的自我保护机制。例如,对某些极其痛苦或道德上无法承受的集体记忆,主动或被动地将其推入记忆的“黑箱”,是文明得以延续的条件之一。本章通过分析战后和解进程中的“官方遗忘协议”,探讨了“遗忘作为一种政治契约”的可能性。 第八章:知识考古学的伦理:对失落之物的责任 《失落的图书馆》最后提出了一个核心的伦理困境:我们是否有义务去寻找和重建那些已被历史主动遗弃的知识?作者主张,知识考古学不应是简单的“打捞”,而应是对失落知识背后所代表的“不同生活可能性”的尊重。重建工作的风险在于可能将过时的、甚至有害的知识重新引入当代语境。因此,本书倡导一种“审慎的怀旧”,即承认我们所能接触到的历史永远是片段化的,并珍视这种片段性所揭示的知识的偶然性与珍贵。 结语:在缺失中寻找完整 本书总结道,图书馆的真正意义不在于它所拥有的藏书,而在于它所暗示的、那些未被收录、已被遗忘以及永远无法被发现的知识的广阔疆域。人类文明的完整性,正是在我们不断面对和承认自身“知识的边界”时,才能得以彰显。 --- 目标读者: 历史学、文献学、符号学、文化理论、哲学及信息科学领域的研究人员与爱好者。

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读后感

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这本书就像一场精心策划的思想盛宴,每一道菜肴都充满了智慧和深度。作为一名长期关注Said的读者,我总是期待能够看到关于他思想的更深入、更全面的探讨。“The Legacy of Edward W. Said”并没有让我失望。它所涵盖的议题非常广泛,从文学批评到政治理论,从文化研究到身份认同,无不展现出Said思想的强大生命力。我特别喜欢其中对Said在巴勒斯坦问题上的立场和行动的分析,这部分内容让我更加理解他作为一个知识分子所承担的责任和勇气。这本书的独特之处在于,它不只是呈现Said的理论,更重要的是它展示了Said的思想如何能够被应用于分析和理解当下世界中的各种复杂现象。它鼓励读者进行批判性思考,挑战既有的权力结构,并为建立一个更加公正和人道的社会而努力。我确信,这本书将成为许多学者和对Said思想感兴趣的读者不可或缺的参考。

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这本书让我有一种久违的智识上的“饥渴感”被满足了。我喜欢那种能够挑战我固有认知,并且让我主动去探索新知识的书籍。“The Legacy of Edward W. Said”恰恰是这样一本。它不是直接告诉你Said说了什么,而是通过呈现不同学者对其思想的解读和发展,让你自己去感受Said思想的深度和广度。我被书中关于Said如何批判性地分析文学作品,如何揭示权力运作的隐藏机制所深深吸引。他不仅仅是一个学者,更是一位敢于发声的知识分子,他的文字充满了力量和激情。我记得书中有一章讨论了Said对教育的看法,这让我联想到当下教育体系的许多问题,并且思考如何能够培养出像Said那样具有批判性思维和独立人格的学生。这本书的价值在于,它不只是对Said过去的总结,更是对他思想在当下的意义和未来的启示。我感觉,读完这本书,我仿佛开启了一扇新的大门,看到了理解世界和自身的新维度。

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这绝对是一本能让你在阅读过程中不断停下来思考的书。我通常在咖啡馆里读书,那里不时传来咖啡机运作的声响和人们低语交谈的声音,这种背景反而能让我的思绪更加集中。当我翻开“The Legacy of Edward W. Said”的扉页,就被其严谨的学术架构和多角度的分析所吸引。它没有简单地罗列Said的学术成就,而是通过一系列精心挑选的论文和研究,展现了他思想的演进和在不同领域的辐射效应。我特别关注其中关于Said对音乐的深厚见解的部分,这往往是他思想中容易被忽略但又至关重要的一面。他如何将对古典音乐的热爱与他对不公正的批判结合起来?这种跨学科的思考方式,本身就是一种启发。这本书让我认识到,Said的遗产不仅仅是理论上的,更是一种实践上的,一种对世界充满人文关怀和深刻洞察的态度。我还在思考,这本书对于那些对中东地区历史和政治现状感兴趣的读者来说,会提供怎样的视角,又会激起怎样更深层次的疑问。

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这本书的封面设计就有一种沉静而厚重的质感,深邃的蓝色背景上,烫金的标题“The Legacy of Edward W. Said”散发着一种历史的温度。我拿到它的时候,就有一种预感,这会是一次智识上的深度探索。Said的名字本身就自带一种光环,他作为一位杰出的文学批评家、文化评论家和社会活动家,其思想的影响力早已超越了学术的象牙塔,触及了地缘政治、身份认同以及后殖民理论等诸多领域。我一直对他在《东方学》中的深刻剖析记忆犹新,那种对西方如何构建和描绘“东方”的批判性反思,至今读来仍振聋发聩。我很好奇,这本书将如何梳理他庞杂而深刻的思想遗产,特别是他在晚年对巴勒斯坦事业的不懈关注,以及他如何在学术研究和政治行动之间找到一种张力十足的平衡。我期待能够从这本书中,看到Said的思想是如何在不同学科、不同地域、不同世代的研究者那里被传承、被转化、被激活的。我想了解,他的那些关于流亡、关于身份、关于对权力结构的反思,在当今这个更加复杂和充满不确定性的世界里,是否依然具有指导意义,或者说,是否催生了新的解读和应用。

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说实话,我是一个比较挑剔的读者,容易被那些流于表面或者空洞无物的作品劝退。然而,“The Legacy of Edward W. Said”却给我带来了惊喜。它并非那种枯燥乏味的学术论文集,而是充满了思想的火花和对话。我喜欢它在组织结构上的巧妙安排,仿佛引领读者走入一个思想的迷宫,但又总能找到出口,并从中获得新的认识。这本书的作者们,他们对Said的思想有着深刻的理解,同时也带着自己独特的视角和解读。这使得这本书的内容既有坚实的理论基础,又不乏创新性的思考。我尤其赞赏它对Said的“流亡”概念的探讨。在当今这个全球化加速、身份认同日益多元化的时代,Said对流亡的哲学和政治解读,显得尤为重要。它让我重新审视自己的身份,以及身处世界中的位置。我想,这本书能够引发的思考是多方面的,它不仅能加深我们对Said思想的理解,更能促使我们反思自身所处的社会文化环境。

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