基督教是所谓的“圣书宗教”，但“圣书”写的是什么，又是如何写的呢？古代以色列人的宗教和历史文化经典，部分地被基督教继承为《旧约》，它的历史跨度、文化含量、文学深度等等，与它的篇幅一样，大大超过后来的《新约》，而对于处在一种异质文化中的现代人而言，理解的难度，恐怕也同样是这个比例。
本书摘取了《旧约》中传播最广、影响力最大的一些篇章，以现代学术成果为背景，用作者自己的眼光和感受，予以解读。
宗教追求神，反映的其实是人——人的欲念，悲欢，爱与恨，安与不安，理想的遥远，现实的残破。以民族命运为最终依托的宗教，带着与生俱来的某种悲壮。这种人的、民族的和历史的戏剧性，令宗教——和它们的圣书——久远不衰。
具体描述
读后感
没有宗教或神学的熏陶，西方文化的背景也不是很了解，这样一部书读起来还是挺费解的。 一目十行，匆匆读完。很多的章节都只是随便翻翻。一些大众情节如伊甸园，摩西等看的仔细点，算是加深了一点了解。不曾知道摩西带领的以色列人出埃及之后的命运尽如此悲凉。他们消失在在旷...
评分读圣经有一年多，新约开始后，觉得越来越难以读下去，因为从头开始就有很多疑惑和不解的地方，越积越多，像座山一样挡在前面，圣经的确是很深奥的。 偶然在图书馆发现这本书，借回来读了几章就引起了我的兴趣。里面几句话很有道理，作者说“单独依靠圣经去接近神...
评分后记里有这样一句话：这世间有这样的人和事，神佛若在，亦当羞愧。 在天地间是如此渺小脆弱的存在；人生也高贵，精神不死便可顶天立地。 P17页，第一位拉丁教父德尔图良，以一句“唯其荒谬，我才相信”，在基督教思想史上留下赫赫之名。当初的时候，那也是一句让我心动的话，它...
评分这书我看了二十多页，发现这样一个不承认人的罪性、不明白神的爱的骄傲的作者，就不该白白浪费自己几十年的大好光阴来研究神学，用了一些自以为时髦的历史主义视角阿、人文主义视角等等来反驳圣经，只不过是自认为白的黑对真正的白的梦呓而已。
评分这书我看了二十多页，发现这样一个不承认人的罪性、不明白神的爱的骄傲的作者，就不该白白浪费自己几十年的大好光阴来研究神学，用了一些自以为时髦的历史主义视角阿、人文主义视角等等来反驳圣经，只不过是自认为白的黑对真正的白的梦呓而已。
用户评价
诚挚而丰富。是旧约的阅读指南，对话伙伴。张老师无愧所学了。
评分拿起来几次，实在读不下去。。。大概非信徒可以读 吧。。。
评分虽然作者是研究宗教的，这本书的趣味性更大，学术不足却很有个人观点
评分无论是中文还是英文，我的圣经阅读从来不曾超出过摩西五经和雅歌、启示录、约伯记的部分片段…… 所以这本书看得云里雾里是必然的…… 然而多少还能感觉到点什么，安身立命或是所谓的ultimate concern。“厄运迫使我们扭转目光，不再向物质世界寻求神。” 好久以前的觉悟了。除了自己别无所依。
评分也算是一个角度吧。
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