基督教是所谓的“圣书宗教”，但“圣书”写的是什么，又是如何写的呢？古代以色列人的宗教和历史文化经典，部分地被基督教继承为《旧约》，它的历史跨度、文化含量、文学深度等等，与它的篇幅一样，大大超过后来的《新约》，而对于处在一种异质文化中的现代人而言，理解的难度，恐怕也同样是这个比例。
本书摘取了《旧约》中传播最广、影响力最大的一些篇章，以现代学术成果为背景，用作者自己的眼光和感受，予以解读。
宗教追求神，反映的其实是人——人的欲念，悲欢，爱与恨，安与不安，理想的遥远，现实的残破。以民族命运为最终依托的宗教，带着与生俱来的某种悲壮。这种人的、民族的和历史的戏剧性，令宗教——和它们的圣书——久远不衰。
具体描述
读后感
一个研究宗教多年的学者，却把旧约当成宗教、文学、历史、个人喜好的杂糅，其评判标准的杂乱，令人无法想象作者是站在何种角度来提出写这本书的命题，你可以直接说这是你的价值观照而不要站在宗教层面，你可以说你是从文学角度来感悟它但不要涉及价值观，因为任何一种方式的理...
评分这本书是在纸的时代看到，当即在kindle上看到有电子版，于是买了。我对圣经仰慕已久，去过几次教堂，买过两本便携和合本圣经，一本中英对照和合本圣经，一本天主教新约，一本维语古兰经。应该算作一个慕道者。 我二十年前就在朋友的言谈中接触过圣经的段落，不断在各种场合接触...
评分客观的说它就是一部以个人眼光来论证和辩驳自己的神学观点的一部散记 。如果没有点神学的修养是不能看懂它到底在写什么。在当下的环境下，我们需要的更多的可能是一种知识的普及，市面上却很少能看到浅入深出的书。譬如尘土亚当，我找了好久都没有，不得不说是种悲哀。
评分客观的说它就是一部以个人眼光来论证和辩驳自己的神学观点的一部散记 。如果没有点神学的修养是不能看懂它到底在写什么。在当下的环境下，我们需要的更多的可能是一种知识的普及，市面上却很少能看到浅入深出的书。譬如尘土亚当，我找了好久都没有，不得不说是种悲哀。
评分一个研究宗教多年的学者，却把旧约当成宗教、文学、历史、个人喜好的杂糅，其评判标准的杂乱，令人无法想象作者是站在何种角度来提出写这本书的命题，你可以直接说这是你的价值观照而不要站在宗教层面，你可以说你是从文学角度来感悟它但不要涉及价值观，因为任何一种方式的理...
用户评价
天地不仁，以万物为刍狗。 其实旧约对于基督教远没有新约重要，不用太在意耶和华的反复无常
评分非常非常有味道
评分无论是中文还是英文，我的圣经阅读从来不曾超出过摩西五经和雅歌、启示录、约伯记的部分片段…… 所以这本书看得云里雾里是必然的…… 然而多少还能感觉到点什么，安身立命或是所谓的ultimate concern。“厄运迫使我们扭转目光，不再向物质世界寻求神。” 好久以前的觉悟了。除了自己别无所依。
评分任何思想，只要出之真诚，皆当被容忍。王尔德《自深深处》是用艺术家之眼来看《圣经》，作者是当作“人之书”来看。在我的“裸读”经验中也有本能的对于无端残暴的反感，可以理解，没有怀疑也就没有可靠的信。但是对自己的理论深信不疑，就会遮蔽心灵，无法释怀，读克尔凯郭尔也是如此，言说仅是言说
评分非常好的一本非基督徒探讨圣经的读经笔记
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