基督教是所謂的“聖書宗教”，但“聖書”寫的是什麼，又是如何寫的呢？古代以色列人的宗教和曆史文化經典，部分地被基督教繼承為《舊約》，它的曆史跨度、文化含量、文學深度等等，與它的篇幅一樣，大大超過後來的《新約》，而對於處在一種異質文化中的現代人而言，理解的難度，恐怕也同樣是這個比例。
本書摘取瞭《舊約》中傳播最廣、影響力最大的一些篇章，以現代學術成果為背景，用作者自己的眼光和感受，予以解讀。
宗教追求神，反映的其實是人——人的欲念，悲歡，愛與恨，安與不安，理想的遙遠，現實的殘破。以民族命運為最終依托的宗教，帶著與生俱來的某種悲壯。這種人的、民族的和曆史的戲劇性，令宗教——和它們的聖書——久遠不衰。
具體描述
讀後感
后记里有这样一句话：这世间有这样的人和事，神佛若在，亦当羞愧。 在天地间是如此渺小脆弱的存在；人生也高贵，精神不死便可顶天立地。 P17页，第一位拉丁教父德尔图良，以一句“唯其荒谬，我才相信”，在基督教思想史上留下赫赫之名。当初的时候，那也是一句让我心动的话，它...
評分客观的说它就是一部以个人眼光来论证和辩驳自己的神学观点的一部散记 。如果没有点神学的修养是不能看懂它到底在写什么。在当下的环境下，我们需要的更多的可能是一种知识的普及，市面上却很少能看到浅入深出的书。譬如尘土亚当，我找了好久都没有，不得不说是种悲哀。
評分后记里有这样一句话：这世间有这样的人和事，神佛若在，亦当羞愧。 在天地间是如此渺小脆弱的存在；人生也高贵，精神不死便可顶天立地。 P17页，第一位拉丁教父德尔图良，以一句“唯其荒谬，我才相信”，在基督教思想史上留下赫赫之名。当初的时候，那也是一句让我心动的话，它...
評分一个研究宗教多年的学者，却把旧约当成宗教、文学、历史、个人喜好的杂糅，其评判标准的杂乱，令人无法想象作者是站在何种角度来提出写这本书的命题，你可以直接说这是你的价值观照而不要站在宗教层面，你可以说你是从文学角度来感悟它但不要涉及价值观，因为任何一种方式的理...
評分读了很久，看不懂。至少读的时候可以心平如水，顺着作者的那点小心思缓缓走到未知的地方。 封底上书：“人世间有如此之事，神佛若在，亦当惭愧”。我想诸神应当笑而不语，与凡人一起坐看世界自然铺成。 生有时，死有时，喜爱有时，憎恨有时……世界是一朵未开的花。
用戶評價
無論是中文還是英文，我的聖經閱讀從來不曾超齣過摩西五經和雅歌、啓示錄、約伯記的部分片段…… 所以這本書看得雲裏霧裏是必然的…… 然而多少還能感覺到點什麼，安身立命或是所謂的ultimate concern。“厄運迫使我們扭轉目光，不再嚮物質世界尋求神。” 好久以前的覺悟瞭。除瞭自己彆無所依。
评分無論是中文還是英文，我的聖經閱讀從來不曾超齣過摩西五經和雅歌、啓示錄、約伯記的部分片段…… 所以這本書看得雲裏霧裏是必然的…… 然而多少還能感覺到點什麼，安身立命或是所謂的ultimate concern。“厄運迫使我們扭轉目光，不再嚮物質世界尋求神。” 好久以前的覺悟瞭。除瞭自己彆無所依。
评分圖書館翻閱。
评分20160703
评分聖經或是一本這樣的書，如果不帶著愛去看，就看不到愛。
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