心理治疗的新趋势

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出版者:华东师范大学出版社
作者:(美国)比尔·奥汉隆
出品人:
页数:172
译者:李淑珺
出版时间:2009-9-1
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787561771181
丛书系列:大夏心理·心理诊室
图书标签:
  • 心理治疗
  • 心理学
  • 心理咨询
  • 心理咨询与治疗
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  • 个体成长
  • 情感疗愈
  • 行为干预
  • 心理干预
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具体描述

当代心理治疗领域兴起一种新的趋势,治疗焦点逐渐从来访者的病理和缺陷,转移到其优势、能力和资源;治疗方向也从试图解释问题的成因、找寻真正的问题,转变成寻求对来访者最有效的解决方法。

《心理治疗的新趋势:解决导向疗法》简要而清晰地介绍了心理治疗的新疗法——解决导向疗法,并辅以相关的实践与案例故事来证明其此疗法的观点与疗效。

媒体评论

比尔和米歇尔撰写的这本书。如同他们开展的解决导向疗法一样成功。该疗法对于引发观点和行为的改变,最终导向问题的解决。非常有效。

——《家庭心理治疗杂志》(Journal of Family Psychotherapy)

书中介绍的解决导向疗法多元、实用。聚焦于解决方法和优势。而非问题与病理。感兴趣的心理咨询工作者会发现本书很有新意、很有价值。

——《美国家庭治疗杂志》(The American Journal of Family Therapy)

这本生动、易读的书让所有心理治疗工作者获益良多,其观点具有挑战性.令人耳目一新。

——《澳新家庭治疗杂志》(Australia and New Zealand Journal of Family Therapy)

好的,这里有一份关于一本名为《探寻古老的智慧:从失落文明到现代启示》的图书简介,该书内容与《心理治疗的新趋势》无关。 --- 探寻古老的智慧:从失落文明到现代启示 一本跨越时空的史诗级著作,揭示人类文明深处的秘密与永恒的智慧。 在历史的长河中,无数辉煌的文明如流星般闪耀,又悄然隐没于沙尘之下。然而,它们留下的回响,那些深植于建筑、艺术、哲学和信仰中的智慧,是否真的消逝了?《探寻古老的智慧:从失落文明到现代启示》是一次宏大而精密的旅程,旨在挖掘那些被主流历史忽略的线索,重构一个关于人类集体潜能的壮阔图景。 本书并非简单的考古学报告,而是一部结合了历史考据、符号学解读、人类学观察与哲学思辨的深度探究。我们拒绝将古代文明仅仅视为“前现代的停滞期”,而是将其视为人类心智发展和精神探索的顶峰,其复杂性和先进性,往往被现代科学的单一视角所低估。 第一部分:失落的蓝图——文明的兴衰与核心结构 本部分聚焦于人类历史上那些达到令人惊叹的高度后,却神秘覆灭的文明体。我们摒弃灾难论的简单解释,转而深入探究其社会结构、知识体系与环境适应策略的内在逻辑。 一、美索不达米亚的星辰契约:苏美尔与阿卡德的宇宙秩序观 探究苏美尔人如何通过对天文学的精确观测,构建出一种影响深远的“契约神学”。这种神学不仅是宗教信仰,更是一套管理社会资源、规范政治权力的复杂法律和道德框架。我们将分析楔形文字中的行政记录、神话文本,如何揭示出早期城市国家对“天人合一”的实践性理解。重点解读尼普尔(Nippur)的宗教中心地位,如何超越单纯的政治军事霸权,成为古代近东知识共享的枢纽。 二、失落的泰奥蒂瓦坎:超越祭祀的城市规划哲学 聚焦于墨西哥中部高原上,在玛雅和阿兹特克之前繁荣的泰奥蒂瓦坎(Teotihuacan)。这座拥有金字塔和宏大轴线的城市,其规划本身就是对宇宙秩序的物质化表达。我们不满足于测量金字塔的方位,而是深入分析“羽蛇神”与“雨神”并置的象征意义,揭示其背后可能存在的二元对立平衡哲学。城市中居住区的布局、供水系统的精密设计,无不体现出对群体和谐生活的深刻构想。 三、印度河谷的沉默:摩亨佐-达罗的非权力中心 印度河谷文明(IVC)是本书的重点之一。它以其非凡的城市规划、统一的度量衡系统以及鲜明的缺乏巨型纪念碑或权力象征的特点而著称。我们提出了一个“去中心化治理”的假说,即该文明可能依赖于一套高度发达的,基于贸易与规范的社会契约,而非依赖于强力君主或军事精英。对城市中排水系统的研究,揭示了早期公共卫生理念的先进性。 第二部分:知识的遗产——密码、符号与人类心智 文明的消亡往往伴随着知识体系的断裂。本部分致力于破译古代符号语言背后的认知模式,探讨它们如何承载了关于时间、物质与精神的深刻洞察。 一、埃及象形文字的“声音”与“意义”:超越线性叙事 埃及象形文字(Hieroglyphs)被视为图像,但更是一种多维度的信息编码系统。本书详细分析了圣书体中对“意义”(Ma'at,玛特)的描绘,这不仅仅是“真理”或“正义”,更是一种宇宙动能的平衡状态。我们探讨了古埃及人如何通过对神祇形态的精确重组,来模拟和维护这种宇宙的动态平衡,这比简单的宗教叙事更为复杂。 二、克里特岛的线性文字A:贸易与神圣的交流网络 线性文字A至今仍未完全破译,它存在于米诺斯文明的行政记录、宗教祭祀用品和宫殿壁画中。我们认为,破译的关键可能不在于将其视为纯粹的“语言”,而是将其视为连接经济活动与祭祀仪式的“代码”。克里特岛的线性文字A与随后的线性文字B(迈锡尼希腊语)之间的差异,揭示了权力中心转移时,知识载体如何被重塑和简化。 三、古代炼金术的认知地图:从物质转化到精神精炼 炼金术(Alchemy)常被视为原始化学,但其核心意义在于“大工作”(Magnum Opus)——一种对人类自身潜能的探索。本书将区分古代炼金术的实验层面与象征层面。通过分析如帕拉塞尔苏斯(Paracelsus)等思想家的著作,我们发现“金属的提纯”是隐喻着“心智的去芜存菁”,这是一种将宇宙法则应用于自我完善的实践方法论。 第三部分:现代的回响——古老智慧的重新应用 最引人入胜的部分在于,这些古老的知识模式并非仅存于博物馆中,它们以隐蔽或变异的形式,持续影响着现代的思考方式、艺术创作乃至科学探索的边缘领域。 一、古典几何与现代美学秩序 从古希腊的“黄金比例”到文艺复兴的透视法,几何学一直是人类理解世界的工具。但我们追溯到毕达哥拉斯学派对“数”的崇拜,探讨数字如何被视为宇宙的原始振动。现代建筑、音乐的序列理论,甚至在模式识别算法中,依然能看到对这些古代“数”的结构性依赖。 二、时间观念的转变:循环论与线性史观的张力 西方主流历史观倾向于线性进步论,但许多古代文化(如印度教的“劫”[Kalpa]或玛雅的长纪元)采用的是循环时间观。本书比较了这两种时间观在塑造社会目标、伦理决策上的根本差异。循环论鼓励对当下状态的持续维护与精进,而线性论则更侧重于对未来的、不可逆转的突破。理解这种差异,有助于我们审视当代社会对“发展”的执着。 三、古老疗愈系统的身体观 古代医学(如阿育吠陀、中医)的核心理念与现代还原论医学截然不同。它们不将身体视为孤立的机器,而是视为与环境、情绪、乃至星辰周期紧密关联的开放系统。本书分析了这些系统如何运用“整体性平衡”的原则来应对失衡,并探讨现代功能医学和身心医学对这些古老整体观的重新借鉴与发掘。 --- 《探寻古老的智慧》是一部挑战既有认知的作品。它邀请读者放下现代的优越感,重新审视那些沉睡在废墟之下的知识宝库。通过对这些失落文明的深入理解,我们或许能找到解决当代社会复杂性困境的全新视角和持久的启示。 本书特色: 详尽的跨学科分析: 融合考古学、符号学、哲学史和比较宗教学的研究成果。 高清彩图与图表: 辅助理解复杂的宇宙模型和城市布局。 批判性视角: 审视现代科学在解读古代成就时可能存在的局限性。 献给所有对人类历史深层结构和知识本质充满好奇的求知者。 ---

作者简介

比尔·奥汉隆(BillOHanlon),美国著名心理咨询师,也是心理治疗大师和催眠治疗之父米尔顿·埃里克森的入室弟子。自1975年开始从事专业治疗生涯,现为美国婚姻与家庭治疗协会会员、全美心理治疗协会理事会理事。他著述颇丰,已出版21本著作(含与他人合著)。其著作被译为中、德、法、意、日等15国语言,广受专业心理师的推崇。米歇尔·韦纳一戴维斯(Michele Weiner-Davis)国际知名婚姻教育工作者、心理治疗师,也是美国婚姻与家庭治疗协会认证的治疗师督导。2001年获美国婚姻与家庭治疗杰出贡献奖,2003年获美国“婚姻、家庭与夫妻教育联盟”颁发的影响奖。

目录信息

自序 心理治疗的新趋势
第1章 心理治疗的演变:从解释、问题到解决的方法
解决导向心理疗法的演变
短期家庭治疗中心:让密尔沃基出名的团队
第2章 挑战假设:解决导向疗法的前提
当代多数治疗模式的共同假设
从病理到健康:解决导向疗法的假设
第3章 治疗中的不确定原则:合作创造可以解决的问题
合作创造的现实
协商的指导原则
第4章 小心使用语言:促成改变的对话
配合来访者的语言
配合来访者的感官语态
引导来访者的语言
第5章 会谈即介入:解决导向会谈的要素
评估即介人
具有假设前提的提问
第一次会谈
接下来呢
案例研究:学校里的一天
第6章 改变的要素:改变对问题的做法与看法
模式干预:蝴蝶效应
解决的处方:引发改变的公式
惊喜作业——用于婚姻或家庭治疗
解决导向的催眠
第7章 增强及持续改变:让变化继续
回应来访者的回应:第二次和后续的会谈
案例研究:心的问题
案例研究:安妮的明天
第8章 不该走的路:治疗时应该避免的路
不知道要去哪里,或者到了没有:走马观花
重复过去无效的做法
不理会来访者的回应
强化来访者的病理
运用想象力
第9章 准备、发射、命中目标:实地运用解决导向疗法
附录 比尔与米歇尔的对话
参考书目
前言
本书提供的是思考与进行心理治疗的新方法。这种方法聚焦个人的能力,而非缺陷;注重个人的优势,而非弱点;着重个人的能力,而非限制。
这项方法的先驱之一是已故的精神科医师米尔顿·埃里克森(Mihon Erickson),他的一个来访者就是使用解决导向疗法(solution-oriented therapy)的绝佳例子。
埃里克森的这位女性来访者在书中简称为“孩子的妈”(Rossi,1980,Vol.1),她一直想学会读书写字,却始终无法克服障碍,达成目标。她小时候没机会读书,但16岁时决心从头学起。20岁时,她想到一个方法,让老师在她家搭伙住宿,请他们教她读写。接下来许多年里,她的房客与她的孩子都孜孜不倦地教导她,却都徒劳无功。每次只要有人试着教她阅读或写字,她就会感到害怕,脑中一片空白。
精彩书摘
一个家庭在两年半前为了解决青春期女儿的问题,到米歇尔工作的机构来求助。这个女孩在学校表现很差,跟继父也处得很不好。米歇尔跟他们会谈过几次,但成效有限。最近他们又回来求助,还是为了类似的问题。
由于这所治疗中心使用单面镜的团队治疗法,米歇尔决定这次不担任主要治疗师,只担任单面镜后的治疗团队成员,再次尝试帮助这个家庭。不是所有治疗师都如此幸运,有第二次机会来尝试。几次会谈后,治疗团队很清楚他们并没有比几年前的米歇尔更有进展,所有人都觉得陷入了僵局。
几星期后,米歇尔终于从单面镜后的暗室角落中走出,灯泡在她头上闪烁。治疗师和治疗团队在休息时间将她包围,急切地想知道遗漏的关键。米歇尔平静而慎重地说出一个简练的新架构,把所有复杂的家庭问题都组织在一起。治疗团队如释重负,松了口气,纷纷称赞米歇尔杰出的临床治疗天赋。接着,只等治疗师把“我们的礼物”送给这个家庭了。
治疗师回到治疗室,开始说话。单面镜后的治疗师们屏息等待这家人的非语言信息——点头、若有所思、会心一笑——显示“我们的礼物”被接受了。悬而未决的气氛让治疗团队简直快受不了。当治疗师终于结束独白时,这个家庭的继父说: “米歇尔·韦纳一戴维斯上次就说过这些话了。那时候我不信,现在也一样。”噢!一家人居然两次都对“神来之笔”无动于衷?
· · · · · · (收起)

读后感

评分

偶然被朋友提醒,说这本“新趋势”其实很老……确实,英文版第一版应该是在1989年,当时的SFBT确实可以在额头上写个“新”字,招摇过市。差不多20年后的今天,焦点治疗在心理咨询与治疗领域中到底有了一个怎样的地位或者说昨天的趋势有没有变成今天的现实?不了解 说说书本身...  

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简洁、生动、实用,很有帮助的好书。既有理论阐述又有实际案例分析,渐入佳境,越读越有味道,新的视角、新的思路,赞!

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其实这已经是十几年前的旧书了,所谓的新趋势也已经变成了当下普遍的思路。从这一点上也能说明欧汉龙的判断是正确的。 其实所谓的新趋势也就是,“治疗焦点逐渐从案主的病理和缺陷,转移到优势、能力和资源;治疗方向也从试图解释问题的原因、找寻真正的问题,转变成寻求对治疗...  

评分

其实这已经是十几年前的旧书了,所谓的新趋势也已经变成了当下普遍的思路。从这一点上也能说明欧汉龙的判断是正确的。 其实所谓的新趋势也就是,“治疗焦点逐渐从案主的病理和缺陷,转移到优势、能力和资源;治疗方向也从试图解释问题的原因、找寻真正的问题,转变成寻求对治疗...  

评分

偶然被朋友提醒,说这本“新趋势”其实很老……确实,英文版第一版应该是在1989年,当时的SFBT确实可以在额头上写个“新”字,招摇过市。差不多20年后的今天,焦点治疗在心理咨询与治疗领域中到底有了一个怎样的地位或者说昨天的趋势有没有变成今天的现实?不了解 说说书本身...  

用户评价

评分

我很少写书评,但这次对**《神经科学视角下的情绪调节与正念实践》**的体验,实在是非说不可。这本书的知识密度高得惊人,它成功地将最前沿的**功能性磁共振成像(fMRI)**研究成果,与古老的冥想技巧结合起来,解释了“为什么我们打坐时会感觉平静”。书中详细描述了前额叶皮层(PFC)与杏仁核之间的通路调节机制,用非常精妙的图表说明了正念练习如何“重塑”大脑的连接强度。对于那些既追求科学严谨性,又渴望实际操作指导的读者来说,这本书简直是天堂。它不仅仅停留在理论层面,而是提供了大量的**生物反馈训练**和**身体扫描(Body Scan)**的精确指导,连呼吸节奏的秒数都给得清清楚楚。我按照书中的指引,坚持进行为期四周的“专注呼吸训练”,明显感觉到自己在高压情境下,从“自动反应”切换到“有意识暂停”的时间窗口变长了。这本书的难度系数较高,需要读者具备一定的基础生理学知识,但其带来的认知飞跃是无可替代的——它让你真正理解,你的心绪波动,是有物质基础的,是可以被科学训练干预的。

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天呐,我最近读完的那本关于**认知行为疗法的实战手册**简直是打开了我对心理学理解的一扇新大门!作者的叙事方式非常贴近一线工作者的实际操作,没有那种高高在上的学术腔调,读起来让人感觉非常踏实。尤其让我印象深刻的是,书中花了大量的篇幅来解析如何针对**慢性失眠**设计个性化的CBT干预方案,细节详尽到连“睡眠日志”的记录格式和频率调整都有明确的建议。我特别欣赏它强调的“结构化”过程,它把原本看起来非常玄奥的理论,拆解成了一步步清晰可执行的工具箱。比如,在处理“灾难化思维”时,书里提供了一套名为“苏格拉底式提问”的脚本演练,我试着用书里的句式去和朋友进行了一次角色扮演练习,效果立竿见影,对方的防御心明显降低了。这本书的价值在于,它不是空谈理论,而是真正教会你“怎么做”,让你在面对来访者的复杂情绪时,能迅速找到着力点。而且,书中对于**技术滥用的风险警示**也做得非常到位,提醒我们CBT的核心在于赋能来访者,而不是成为一个“问题解决机器”。这本书的深度和广度都超出了我的预期,绝对是临床工作者案头必备的工具书。

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这本书,**《深度人际关系中的依恋理论应用》**,简直就是一本情感世界的地图集,带领我穿越了自己过去所有不合时宜的情感模式的迷雾。我一直以为自己只是“比较独立”,读完才明白,很多日常的摩擦和不安感,都源于早年建立的**焦虑型依恋模式**在作祟。作者对Bowlby理论的阐释,简直是诗意与科学的完美结合。她用大量的案例,展示了“安全基地”是如何在成年后的亲密关系中隐形运作的。最触动我的是关于**“修复性依恋经历”**的探讨,书中不再是简单地指责“原生家庭的错”,而是提供了一套积极的、面向未来的重建策略。我开始尝试在伴侣关系中,有意识地去表达我的“未被满足的需求”,而不是用冷漠或过度讨好来应对。这种坦诚的自我暴露,虽然一开始让我战战兢兢,但书里提供的“脆弱性沟通技巧”真的有效。这本书的语言风格非常温暖,像一位经验丰富、充满智慧的长者在耳边低语,没有批评,只有理解和指引。它不是一本速成的“爱情秘籍”,而是一本需要反复研读、时时对照的“自我修通指南”。读完后,我感觉自己对周围人的行为动机,都有了一种更深层次的同情和理解。

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关于**《文化敏感性咨询:跨越全球化障碍的伦理实践》**这本书的评价,我必须从伦理和实践的交叉点来谈。在如今这个日益多元化的社会,我们常常会遇到那些来自完全不同文化背景的来访者,这本书正是填补了这一巨大鸿沟。它没有提供一个简单通用的“文化清单”来应付了事,而是深入剖析了**“权力动态”**在咨询室中的体现。例如,书中对“个人主义”与“集体主义”思维模式在寻求帮助意愿上的差异进行了细致的对比分析,让我意识到,我习以为常的“自我赋权”模式,在某些文化中可能被解读为“家庭背叛”。这本书的理论框架非常扎实,它借鉴了批判理论和社会建构主义,去审视心理咨询本身在西方语境下的局限性。更重要的是,它鼓励咨询师进行“持续的反思性实践”,即我们必须不断地自我审视:我们的文化预设是什么?我们如何避免将自己的价值观强加于人?这本书读完之后,我的“咨询师身份认同”被极大地拓展了,让我从一个“技术执行者”转变为一个更具**跨文化谦逊**的对话者。

评分

老实说,我一开始对**《后现代叙事疗法:重构身份的非线性路径》**有点望而却步,觉得它听起来太“学术化”了。然而,一旦进入作者构建的那个世界,我才发现这简直是心理咨询界的一场思维革命!这本书的核心魅力在于,它彻底颠覆了“病理化”的诊断思维。作者通过一系列精彩的**“外部化对话”**案例,展示了如何将“抑郁”或“焦虑”这些内化的标签,变成一个可以被共同审视和解构的“外部故事元素”。我最喜欢的一点是,它强调“偏好性影响”——即我们总是在寻找支持我们现有叙事的证据。书里提供了一套“解构性提问”的流程,旨在帮助来访者去发掘那些被主流“问题故事”淹没的**“例外时刻”**。这不仅仅是一种咨询技巧,更是一种看待人生的哲学:我们不是被固定的剧本所定义,而是通过不断重写和编辑我们对自己生活的理解,来创造新的现实。这本书的文字充满了文学的张力,读起来像是在品读一篇篇精彩的短篇小说,每一个案例都充满了人性的复杂与光辉。

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第二遍 还是喜欢这取向

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部分内容思想和哈佛幸福课重合,所以看的时候颠覆感并不强,不过对解决问题和怎样面对困难提供了新思路。希望自己成为自己的心理咨询师。

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但是我确实想知道它在国内的应用性有多大?

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改变导向意味着把注意力放于来访者经历中正在改变与可能改变的部分,而非那些难以改变的部分,相信即便帮助对方达成微小的目标,也能由此带动由点至面的滚雪球效应,改变正不断生发,微小的改变即能撬动更大的系统。 传统的心理治疗关注过去,寻找症状背后深深的根源。而新的治疗理念则关注此时此地甚至是未来更多的可能性或是可改变的预期,更关注问题的解决,并不断通过对来访者现有资源的探寻,来寻找解决问题的力量、资源与优势,这个背后是一种对来访者能力的尊重,是深深的陪伴,这样的促成改变的对话,可以让来访者重构自己看待世界的方式,发现更多维的面相与可能性。

评分

部分内容思想和哈佛幸福课重合,所以看的时候颠覆感并不强,不过对解决问题和怎样面对困难提供了新思路。希望自己成为自己的心理咨询师。

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