Were the Jews a Mediterranean Society?

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出版者:Princeton University Press
作者:Seth Schwartz
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2009-10-22
价格:USD 29.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780691140544
丛书系列:
图书标签:
  • Jewish history
  • Mediterranean history
  • Ancient history
  • Social history
  • Cultural history
  • Religious history
  • Diaspora
  • Identity
  • Antiquity
  • Judaism
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具体描述

How well integrated were Jews in the Mediterranean society controlled by ancient Rome? The Torah's laws seem to constitute a rejection of the reciprocity-based social dependency and emphasis on honor that were customary in the ancient Mediterranean world. But were Jews really a people apart, and outside of this broadly shared culture? "Were the Jews a Mediterranean Society?" argues that Jewish social relations in antiquity were animated by a core tension between biblical solidarity and exchange-based social values such as patronage, vassalage, formal friendship, and debt slavery. Seth Schwartz's examinations of the "Wisdom of Ben Sira", the writings of Josephus, and the Palestinian Talmud reveal that Jews were more deeply implicated in Roman and Mediterranean bonds of reciprocity and honor than is commonly assumed. Schwartz demonstrates how Ben Sira juxtaposes exhortations to biblical piety with hard-headed and seemingly contradictory advice about coping with the dangers of social relations with non-Jews; how Josephus describes Jews as essentially countercultural; yet how the Talmudic rabbis assume Jews have completely internalized Roman norms at the same time as the rabbis seek to arouse resistance to those norms, even if it is only symbolic. "Were the Jews a Mediterranean Society?" is the first comprehensive exploration of Jewish social integration in the Roman world, one that poses challenging new questions about the very nature of Mediterranean culture.

好的,这是一份关于不同主题的书籍的详细简介,其内容与《Were the Jews a Mediterranean Society?》无关。 --- 《被遗忘的海岸线:中世纪北欧海域的贸易与文化交融》 作者:艾莉森·霍尔姆斯 著 译者:李明 译 出版信息:历史之镜出版社,2023年 ISBN:978-1-234567-89-0 书籍简介: 在历史的长河中,人们往往将目光聚焦于地中海文明的辉煌,却鲜少有人深入探究那些在冰冷而广袤的北欧海域中兴起和衰落的社会。艾莉森·霍尔姆斯教授的这部开创性著作《被遗忘的海岸线:中世纪北欧海域的贸易与文化交融》,正是要将这些被历史尘封的地区重新带回聚光灯下。本书以严谨的考古学证据、细致的航海记录和独特的社会人类学视角,重构了公元9世纪至14世纪间,斯堪的纳维亚半岛、英格兰东海岸、波罗的海沿岸以及法兰德斯地区之间错综复杂的经济网络和文化互动。 本书的核心论点在于,中世纪北欧海域并非一个孤立或野蛮的边缘地带,而是一个充满活力、高度互联的“蓝色生态系统”。作者挑战了传统上将这些地区视为单一“维京文化”或“汉萨同盟前夜”的线性叙事,而是强调了在不同地理限制下,不同社群如何发展出适应性的贸易模式和独特的身份认同。 第一部分:冰封的航道与贸易的黎明 (900-1100年) 在本书的第一部分,霍尔姆斯教授着手分析了维京时代后期至诺曼征服后,北欧海域贸易网络的初步形成。她详细考察了瑞典东海岸罗斯人的贸易路线如何深入东欧,与拜占庭帝国及伊斯兰世界建立联系,并探讨了这些早期贸易如何塑造了斯堪的纳维亚半岛内部的政治结构。 重点章节之一是“琥珀之路的秘密”。作者通过分析丹麦和波兰沿海出土的钱币和手工艺品,揭示了琥珀——这种“北方的黄金”——在中世纪早期扮演的关键角色。它不仅是奢侈品,更是连接异质文化间的价值交换媒介。霍尔姆斯特别关注了地方性口岸(如比尔卡和海瑟比)的功能性演变,它们如何从单纯的定居点转变为区域性的贸易枢纽,并在权力结构中占据核心地位。 此外,本书对早期航海技术进行了深入的比较研究。通过对“长船”设计的细微变化进行分析,作者论证了船只的适应性如何使得商人和定居者能够有效地在波涛汹涌的北海和波罗的海中穿梭,这与同期地中海帆船技术的发展路径形成了鲜明对比。 第二部分:盐、鱼与城市化的勃兴 (1100-1300年) 中世纪中期,随着气候的适宜和人口的增长,北欧海域的经济活动达到了前所未有的高峰。第二部分聚焦于支撑这一繁荣的两种关键资源:盐和鱼。 “鳕鱼的帝国”一章是本书的亮点之一。作者详细阐述了挪威和不列颠北部捕捞的干鳕鱼(Stockfish)如何成为贯穿整个北方经济的“硬通货”。这种不易腐烂的食物是远航、军事远征和城市人口维持的基础。霍尔姆斯展示了渔业的工业化雏形——大规模的季节性捕捞和加工中心——如何催生了新的社会阶层,并与内陆的封建领主产生了复杂的经济博弈。 在城市化方面,本书对新兴的汉萨城市(如吕贝克、罗斯托克)的起源给予了全新的解读。它们并非一蹴而就的商业联盟,而是建立在早期地方性贸易协定和共同防御需求之上的。作者引用了丰富的市政法典和手稿,分析了这些城市如何通过共同的度量衡标准和法律框架,成功地将分散的贸易力量整合起来,最终挑战了传统上由教会和贵族主导的权力结构。 第三部分:文化的渗透与身份的重塑 (跨越地理的交融) 本书的最后一部分超越了单纯的经济史,探讨了文化和思想是如何通过贸易网络传播和渗透的。霍尔姆斯强调,在这些相对封闭的地理环境中,文化交流的动力和形式与地中海地区截然不同。 “法兰德斯的羊毛与北方的艺术”一章,考察了来自英格兰和苏格兰的羊毛如何驱动了佛兰德斯(今比利时和法国北部)的纺织革命。这种经济依赖性引发了深刻的文化转移:佛兰德斯的艺术风格开始吸收来自不列颠岛屿的叙事主题和材料偏好。作者通过分析中世纪晚期的绘画和雕塑中的细节,展示了这种物质交换如何转化为视觉文化的融合。 此外,本书也审视了宗教和知识的传播。圣徒崇拜、修道院网络以及早期大学的建立,都与贸易路线紧密相连。例如,北欧地区对圣徒厄拉莫斯(St. Elmo)的崇拜,很大程度上是水手社群跨区域交流的体现。作者认为,尽管地理隔离带来了语言和习俗上的差异,但共同的基督教信仰和对航行安全的共同需求,为这些海岸线社群提供了一个强大的、超越地域的文化粘合剂。 结论:一个被低估的全球化前奏 《被遗忘的海岸线》以其扎实的证据和宏大的视野,成功地将中世纪北欧海域从历史的边缘拉回中心。它描绘了一个充满韧性、适应性强且高度互联的社会图景。霍尔姆斯教授证明,理解中世纪欧洲的商业和文化动态,必须将北方的“蓝色丝绸之路”纳入考量,因为它不仅为后来的汉萨同盟奠定了基础,更展示了人类在极端自然环境下构建复杂社会秩序的非凡能力。本书是研究中世纪经济史、海洋史和区域文化研究领域的必读之作。

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总而言之,阅读这本书的体验,更像是一场精心策划的旅行,而非一次简单的知识汲取。作者不仅提供了大量的证据来支持他的观点,更重要的是,他成功地重塑了我们思考该主题的方式。他迫使我们跳出传统的、以冲突为核心的历史叙事框架,去关注那些更为微妙、更具建构性的联系——比如共享的气候、共同依赖的航道、以及彼此渗透的商业契约。书中对某些被主流历史叙事边缘化的群体(例如,居住在小岛上的特定社群)的深入考察,极大地丰富了我们对整体历史图景的理解。他们是地中海“缝隙”中的填充物,正是他们的存在和活动,才使得整个“网”得以完整和坚固。这本书的贡献在于,它将一个常常被视为单一的、内聚的群体,放回了它真正栖居的、充满变数和交换的复杂地理环境中,证明了“地方性”与“世界性”并非对立,而是互为表里、相互成就的。这是一部需要反复品味、值得在案头常备的力作。

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这部作品的文笔,与其说是学术论述,不如说更接近于一种富有洞察力的历史散文。它避开了那种僵硬的、由论点和论据堆砌而成的枯燥叙事,转而采用了一种更具画面感的、甚至是诗意的笔触来描绘历史的场景。作者擅长运用对比手法,例如,他会并置描绘某个内陆社群对外部世界的抗拒与沿海社区对新技术的狂热接纳,从而凸显出地理区位对文化心态的决定性影响。这种叙事上的张弛有度,让那些原本可能沉闷的统计数据和清单式的考古发现焕发出新的生命力。我尤其喜欢作者对“视觉文化”的关注,他对不同时期器皿上的装饰图案、壁画风格中某些元素的反复出现进行了细致的描摹,并据此推断出审美趣味是如何跨越政治和宗教的藩篱,在广阔的海洋腹地上实现共享的。这种从“物”出发,探寻“人”的精神联系的方法,远比单纯依赖文字记载更为可靠和感性,它让我们看到,即使在动荡的年代,人类对美和秩序的追求依然是连接彼此的强大力量。

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令人耳目一新的是,作者在批判既有学说的同时,展现出一种近乎于解构主义的精妙手法。他并没有简单地推翻前人的研究,而是像一位高明的建筑师,拆解了旧建筑的承重墙,指出了其结构上的局限性,然后用更具包容性和动态性的材料取而代之。这种对“边界”概念的消解尤为精彩——作者反复强调,在历史上许多时间点上,区分“内部”与“外部”的界限是何等模糊不清、流动的。比如,通过分析特定时期圣地的朝觐路线与主要的贸易航线的重合度,他提出了一种新的视角:宗教活动本身,在很大程度上,就是一种具有高度组织性和经济驱动力的“旅行”行为,而不是简单的“迁徙”或“固守”。这种将精神追求与世俗的经济活动置于同一地理框架下考察的方式,为理解社会韧性提供了一个强有力的分析工具。我个人对其中探讨的语言借用现象特别感兴趣,某些在特定地区被视为具有宗教意义的词汇,其词根却清晰地指向了远方的商业港口,这无疑揭示了文化传播的隐秘路径。

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这本书的论证结构犹如一座精密的钟表,每一个齿轮——无论是关于农业灌溉技术的传播,还是关于特定服饰风格在不同沿海聚落间的演变——都紧密咬合,推动着整体论点的前进。我必须承认,初读时,我略感压力,因为其中涉及的专业术语和对古代文献的细致考据需要读者投入极大的注意力。然而,一旦跨过最初的门槛,其内在的逻辑力量便展现出来,令人欲罢不能。作者卓越之处在于,他成功地将宏观的历史趋势——例如罗马帝国治下的区域整合与文化同质化压力——与微观的社区生活细节——比如家庭食谱中对橄榄油和鱼酱使用频率的变化——无缝衔接起来。这种上下贯通的叙事,使得“地中海性”不再是一个空泛的概念,而是一个由无数具体的、可感知的物质文化细节所支撑的实在存在。特别是关于特定手工艺品如何跨越海洋障碍,在相隔甚远的岛屿和大陆之间进行样式和技术的交流,这种对“流动性”的关注,彻底颠覆了我过去对该群体历史的静态认知。读完后,我开始重新审视我所接触的许多历史材料,试图从中找出那些被忽视的、连接性的蛛丝马迹。

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这部作品以其宏大的叙事视野和对细节的精微捕捉,成功地将一个看似固定的历史群体置于一个流动的、充满活力的地理与文化背景之下,引发了我对“身份”与“地域”之间复杂关系的深刻反思。作者并未满足于传统的民族志书写,而是巧妙地运用考古学、语言学以及文学文本的交叉印证,构建了一个多维度的图景。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的审慎态度,他没有急于给出一个斩钉截铁的结论,而是如同一个技艺高超的织工,将散落的线头——从古代腓尼基人的航线到中世纪犹太商人的贸易网络——小心翼翼地编织在一起,最终呈现出一幅既熟悉又陌生的历史画面。阅读过程中,我仿佛能闻到地中海沿岸港口空气中弥漫着的香料、咸水与尘土的气味,感受到不同文明在码头上交汇时的紧张与融合。这种身临其境的体验,很大程度上归功于作者对一手资料的深度挖掘,他笔下的历史人物不再是书本上的刻板符号,而是有血有肉、在特定环境下做出选择的个体。特别是关于早期犹太教教义如何在新兴的商业和城市环境中被重新诠释和适应的部分,极具启发性,挑战了以往那种认为宗教实践是完全孤立于世俗环境之外的刻板印象。

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