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发表于2024-11-08
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《儒藏》精華編第212、213冊已於2009年6月出版,所收書為集部北宋部分《二程全書》,宋程顥、程頤撰。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107),洛陽人,是北宋時期著名的理學家,開創了“洛學”,在中國哲學史上有重要地位。二程曾受業於周敦頤。他們提出了“理”的哲學範疇,認為理存在於天地萬物之中,“天理”是人類社會永恒的最高準則,建立起了以“天理”為核心的理學體係。後來,他們的思想為南宋朱熹所繼承和發展,形成了曆史上影響最大的哲學流派——程朱學派。
二程著作今所傳者有《遺書》、《外書》、《經說》、《粹言》、《易傳》、《文集》六種。其中《遺書》是弟子所記二程答問之語,朱熹所編。《外書》是《遺書》的補遺或續編,亦朱熹所編。《經說》主要是程頤對儒家經典的解說和發揮。《粹言》是楊時對二程言行的記錄,後經張栻重編過。《易傳》是程頤對《周易》經傳的注解。《文集》是二程文章的合編。這幾種著述,在宋元時期有單刻本,有合刻本。明代以後,則主要以叢刻本《二程全書》的形式流傳。
叢刻本的《二程全書》,根據所收《文集》部分的卷數不同,可以分為“《文集》十二卷本係統”與“《文集》十三卷本係統”以及編次較為特殊的明徐必達刻本。此次校點,以清呂留良刻本為底本,因為它是《文集》十三卷本係統中首次將二程全部著述合刊的本子,雖然晚出,但校勘精審,編次有法,版式雅潔,勝於明刻。此本在清代也非常流行,是很多刻本的祖本。校本則選擇了同係統中較早的明陳宣刻本以及《文集》十二卷本係統中的精刻塗宗瀛刻本。中華書局早在上世紀80年代初就有較好的整理本,是用塗宗瀛刻本為底本。這次《儒藏》收入此書,用另一精刻本為底本,並爭取在標點校勘方麵更進一步,為讀者提供一個更加可靠的本子。
本書校點者為北京師範大學曆史學院薑海軍先生,審稿人為中華書局編審王國軒先生。
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