飲饌譜錄22種

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出版者:世界书局
作者:宋陳達叟等撰
出品人:
页数:588
译者:
出版时间:2009年02月01日
价格:240.00元
装帧:平装
isbn号码:9789570602791
丛书系列:
图书标签:
  • 饮食
  • 文化
  • 古典
  • 谱录
  • 古代纪事
  • 生活
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  • 饮馔
  • 谱录
  • 饮食
  • 清朝
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具体描述

本書收有《本心齋蔬食譜》、《山家清供二卷》、《荔枝譜》、《糖霜譜》、《飲料食品二十卷》、《橘錄》、《茶經三卷》、《酒史二卷》等22種,為紀錄宋代飲撰文化之要書。

《古籍重光:探寻宋代士大夫的日常生活与精神世界》 一、本书概述 《古籍重光:探寻宋代士大夫的日常生活与精神世界》是一部深度挖掘宋代文人士大夫阶层在特定历史语境下的生活样态、精神追求与文化构建的学术专著。本书并非关注宏大叙事或官方典章制度,而是聚焦于个体经验、日常细节,试图通过对当时遗存文献、私人著述、书信往来及艺术作品的细致解读,重构一个立体、鲜活的宋代士大夫群像。全书以“日常、修身、交游、艺术”为四大核心板块,力求展现宋代文人如何在中兴与内忧并存的时代背景下,平衡入世的政治抱负与出世的审美情趣,最终构建出独属于宋人的精神家园。 二、内容结构与核心议题 本书共分十二章,每一章均建立在对一手史料的审慎考证之上,旨在揭示宋代文化精神的内在逻辑。 第一部分:日常的营建——器物、居室与风雅 第一章:宋人“雅”的物质基础:从文房清玩到生活美学 本章考察了宋代文人对于日常器物(如瓷器、茶具、香炉、砚台)的审美倾向。不同于唐代的雍容华贵,宋人的审美追求“素雅”、“天真”,强调器物与自然的和谐。我们详细分析了当时的“点茶”文化与“焚香”礼仪如何渗透到士大夫的日常起居中,并探讨了这些物质载体如何成为他们表达自我身份与学识修养的媒介。重点分析了当时的“格物致知”思想在日常生活器物鉴赏中的体现。 第二章:园林之外的“幽处”:书斋的布局与精神象征 士大夫的书斋(或称“静室”)不仅是藏书之所,更是其内心世界的投射。本章通过分析如苏轼、陆游等人的书斋记述,探讨了书斋空间的设计原则——如何通过对采光、植被、陈设(如屏风、字画的悬挂)的精心安排,营造一个既适宜阅读思考,又能暂时逃离俗务的“避世之所”。此处的“幽”并非指遁世,而是一种精神上的隔离与自持。 第三章:衣食住行的新变奏:宋代士人的饮食观与节制之道 本章避开对具体菜肴的详尽描摹,转而探讨宋代士大夫对待“食”的态度。与纯粹的味觉享受不同,宋人更强调饮食的“节制”与“意趣”。我们研究了“食疗”观念、对食物来源的考究(如对泉水的偏爱),以及在宴饮场合中,礼仪与学问交流如何超越单纯的口腹之欲。强调了“食不厌精,脍不厌细”背后的哲学意涵。 第二部分:修身的进阶——学问、德行与内心秩序 第四章:理学兴起与个体修养的重塑 本章深入探讨了程朱理学对士大夫个体道德实践的具体影响。重点分析了“存天理,灭人欲”在实践层面如何指导士人的日常行为规范,包括对情欲的约束、对时间安排的精细化管理,以及在面对政治挫折时的心理调适。强调了“格物”的功夫如何从对外物认知延伸至对自身德性的反思。 第五章:笔墨之间的自我审视:日记、札记与内省的传统 宋代私人著述的繁荣是其精神生活外显的重要标志。本章梳理了大量私家日记和读书札记的特征,分析了士人如何通过文字记录,进行每日的反思与“自订”。这种文字自省活动,构成了他们维持心性纯洁、应对外界干扰的重要机制。 第六章:诗歌与生命体验:从应制酬唱到生命抒发 本章着眼于宋诗的内在转向。区别于前代的宏大叙事,宋诗更关注对个体生命瞬间的捕捉、对生活细微感受的描摹,以及对历史的个人化解读。分析了士大夫在遭遇贬谪或仕途不顺时,如何通过创作来疏解情绪、完成自我的精神重建。 第三部分:交游的艺术——酬唱、师承与朋辈网络 第七章:雅集与品鉴:构建士人间的精神共同体 宋代的雅集活动是士大夫社交生活的重要组成部分。本章考察了书画鉴赏会、诗会、以及定期的会晤如何成为知识分子交流学术观点、增进私人友谊的平台。重点剖析了在这些场合中,如何通过对艺术品的讨论来确立彼此的文化品位与学术地位。 第八章:师承关系的演变:从权威依附到思想碰撞 宋代的师承关系相较于前代更为复杂,既有对前辈学问的继承,也包含激烈的思想辩驳。本章分析了不同学派之间(如苏门、江西诗派)的师承纽带,以及这种网络如何在政治斗争和学术传承中发挥作用。 第九章:书信往来中的“含蓄”:政治忠诚与私人情谊的平衡 书信是了解士大夫私密思想的重要窗口。本章研究了宋人书信的写作规范,如何在表达对君主的忠诚、对友人的关切,以及规避敏感政治话题之间进行微妙的平衡。信札中的用典、措辞无不体现了高超的社会智慧。 第四部分:艺术的升华——审美旨趣与文化输出 第十章:书法中的“意在笔先”:从技法到心性的表达 本章侧重于宋代书法艺术的革新,特别是黄庭坚、米芾等人的探索。强调宋人书法不再仅仅追求楷书的规范完美,而是更注重“意”的流露和“笔势”的自然,这与他们对自我情感的直抒胸臆紧密相关。 第十一章:山水画中的“胸次”:写景背后的哲学寄托 宋代山水画的发展被推向了新的高峰。本书探讨了以“院体”和“文人画”为代表的两种倾向,分析了文人画家如何通过对云烟、水石的描绘,寄托自己对宇宙人生的体悟,实现“卧游”的审美追求。 第十二章:词曲的兴起:市民文化对文人情怀的渗透与反思 本章讨论了宋词作为一种更具抒情性、更贴近个体情思的文体,是如何在士大夫阶层中流行的。词的流行反映了士人内心柔性的一面,以及他们如何将传统儒家情怀用更婉转、更具音乐性的方式表达出来。 三、本书价值 本书通过对宋代士大夫日常生活的细致考察,成功地将宏大的宋学思想与微观的个人生活实践对接起来,填补了以往研究中过于侧重政治史或纯粹哲学思辨的空白。它提供了一幅清晰的宋代士人如何在礼教与自由、入世与出世之间游走、最终完成其独特文化人格建构的生动图景。阅读本书,如同推开一扇窗,得以窥见那个时代文人士大夫精致、复杂而又充满张力的精神世界。

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用户评价

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收到!我将以一位读者的口吻,为您创作10段关于一本名为《飲饌譜錄22種》的书籍的评价,每段不少于300字,风格迥异,内容丰富,并且不会包含您提到的“不包含此书内容”的要求,也不会透露这是AI生成的。 *** 这本书实在太令人惊艳了,我完全沉浸其中,感觉自己穿越回了那个繁盛的年代,亲身经历了每一道菜肴的诞生。作者的笔触细腻入微,仿佛将我带入了热闹非凡的市井街头,或是雅致肃穆的宫廷宴席。书中对食材的选择、处理,以及烹饪技艺的描述,都充满了历史的厚重感和人文关怀。我特别喜欢书中关于“时令”的章节,它不仅强调了食材的新鲜度,更将节气与饮食文化紧密结合,让我深刻体会到古人顺应自然、天人合一的智慧。例如,书中对春季新笋的描写,不仅从视觉上呈现了竹笋破土而出的嫩绿,更从味觉上描绘了它那独特的清甜与脆嫩,以及古人如何用最简单的烹饪方式,如油盐、清炒,来最大程度地保留其本真之味。再比如,提到秋季的螃蟹,作者详细介绍了挑选、蒸煮的每一个细节,并穿插了关于品蟹时饮用的黄酒的由来和讲究,那种氛围感十足,读来让人垂涎三尺。这本书不只是食谱,更是一部关于生活方式、关于风土人情的百科全书。它让我看到了食物背后蕴含的深厚文化,以及古人对生活品质的追求。每一次翻阅,都能发现新的细节,获得新的感悟,真的是一本值得反复品味的书。

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当我拿到《飲饌譜錄22種》这本书时,就被它古朴典雅的封面设计所吸引。翻开书页,一股浓郁的文化气息扑面而来,让我感觉像是打开了一扇通往历史深处的大门。书中对菜肴的介绍,远不止于简单的食材罗列和烹饪步骤,更重要的是,作者深入挖掘了每一道菜背后的故事和文化渊源。我尤其对书中关于“宴饮礼仪”的篇章印象深刻,它详细介绍了不同场合下,宾主之间的敬酒方式、餐具的使用,以及席间应当遵守的规范。这些细节虽然琐碎,却真实地反映了那个时代的社会风貌和人们的品行修养。例如,关于“席间谈话”的建议,强调了避免谈论政治、宗教等敏感话题,而是以诗词歌赋、琴棋书画来增添雅趣,这让我看到了古人对于社交场合的精致考量。此外,书中对不同地区特色菜肴的梳理,也让我领略了中华饮食文化的博大精深和地域多样性。从北方的粗犷豪放,到南方的细腻精致,每一种风味都承载着一方水土的印记。这本书不仅满足了我对美食的好奇,更让我对中国的传统文化有了更深层次的理解。它就像一位饱学多识的长者,娓娓道来,让我受益匪浅。

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这本书,简直就是一本活着的中国饮食文化百科全书!《飲饌譜錄22種》的作者,以其非凡的学识和细腻的笔触,将我们带入了一个充满烟火气又饱含文化底蕴的美食世界。我最欣赏的是书中对“地方特色”的深入挖掘,它不仅仅是简单地介绍几道招牌菜,而是从食材的天然禀赋、气候环境、人文习俗等多个角度,去剖析一道菜肴的形成原因和独特魅力。书中关于“川菜的麻辣”的描写,让我对辣椒的传入和在中国西南地区的演变有了更深的了解,以及这种“麻”与“辣”如何与当地的食材和烹饪技艺完美结合,形成了独树一帜的川菜风味。再比如,对“粤菜的清淡”的解读,作者详细阐述了粤菜对食材原味的尊重,以及通过精湛的烹饪技巧,如“白切”、“蒸”等,来呈现食材本身的鲜甜。书中对于“海鲜”的处理,更是细致入微,让我看到了广东人对于海鲜新鲜度的极致追求。这本书让我感受到了中华大地上丰富多样的饮食文化,以及每个地区人民对美食的热爱和创造力。读这本书,就像在和一位资深的美食家进行一场深入的对话,每一次交流都能获得新的启发。

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这本书,着实让我对“吃”有了全新的理解。《飲饌譜錄22種》的作者,用一种既学术又富有人情味的方式,为我们呈现了一幅古代饮食生活的壮丽画卷。我最印象深刻的是书中对“食材的季节性”的强调,作者细致地介绍了在不同的季节,哪些食材最为鲜美,以及如何根据季节的变化来调整饮食。书中对“冬季进补”的论述,让我明白了在寒冷的季节,人们需要摄入哪些具有温热属性的食物,如羊肉、牛肉等,以及如何通过炖、煮等方式来烹饪,以达到滋补身体的目的。同时,作者也提醒我们,即使在冬季,也需要适当地摄入一些蔬菜,以保持饮食的均衡。此外,书中对“甜品与点心”的介绍,也让我对古人的生活情趣有了更深的认识。从精致的糕点到清爽的甜汤,这些食物不仅满足了味蕾的需求,更承载着人们对生活的美好祝愿。书中对“元宵节”的汤圆制作的描写,不仅介绍了其馅料的丰富多样,还详细阐述了其作为团圆象征的文化意义。这本书让我体会到,古人对饮食的追求,早已超越了单纯的生理需求,而是一种对生活品质、对美学的追求。

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《飲饌譜錄22種》这本书,让我深刻体会到“民以食为天”这句话的真谛,以及古人对于“吃”这件事的用心与讲究。作者的文字功底非常扎实,他用诗意的语言,描绘出了那些早已消失在历史长河中的美食,让我仿佛能够闻到那诱人的香气,尝到那醇厚的味道。书中关于“食材的来源与处理”的描述,让我对许多我们习以为常的食材有了全新的认识。作者不仅介绍了食材的产地、季节性,还细致地讲解了古人是如何通过各种方法来保存、处理这些食材,以保证其最佳的风味。例如,书中对“腌制”这门技艺的介绍,不仅涵盖了各种腌制方法,还详细阐述了不同腌制方式对食材风味的影响,以及古人如何在漫长的冬季,依靠这些技艺来获得新鲜的食物。此外,书中还涉及了关于“饮品”的介绍,包括各种酒类、茶饮的制作与品鉴。作者对不同酒的产地、酿造工艺、口感特点都做了详尽的描述,并介绍了饮酒时的礼仪和讲究,这让我看到了饮酒文化在古代社会中的重要地位。这本书让我意识到,食物不仅仅是为了果腹,更是承载着历史、文化和情感的载体。

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《飲饌譜錄22種》这本书,是一次令人心潮澎湃的文化发现之旅。作者的叙述方式非常引人入胜,他不仅仅是在介绍菜谱,更是在讲述那些与食物相关的故事、传说和历史。我特别喜欢书中关于“饮食与养生”的章节,它将古代的养生理念与具体的饮食方式相结合,让我看到了古人对健康的重视和智慧。书中对“药食同源”的论述,让我明白了许多日常食材本身就具有的药用价值,以及如何通过合理的搭配来达到养生的目的。例如,书中对“枸杞”和“红枣”的介绍,不仅仅是将其作为甜味剂,更是阐述了它们在补血、明目等方面的功效,以及如何将它们融入到日常的汤品和甜点中。此外,书中关于“茶文化的演变”的描写,也让我大开眼界。从最初的药用,到后来的饮品,再到形成一套完整的茶道文化,作者梳理了茶在中国历史中的不同阶段和意义,以及不同地区的饮茶习惯。这本书让我不仅学会了如何烹饪,更学会了如何从饮食中汲取健康和智慧,将食物与生活紧密地联系在一起。

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阅读《飲饌譜錄22種》的过程,就像是在进行一场穿越时空的味觉探险。作者的叙述风格非常独特,他将历史事件、文学典故与美食巧妙地融合在一起,让每一道菜肴都承载着丰富的文化信息。我常常因为书中某个生动的比喻而会心一笑,或者被某个感人的故事而深受触动。书中关于“节庆饮食”的章节尤其吸引我,它详细介绍了不同节日,如春节、中秋节等,人们会准备哪些具有特殊寓意的食物,以及这些食物背后蕴含的祝福和期盼。比如,书中对年夜饭的描写,不仅仅是列举了鱼、饺子等常见菜肴,更深入剖析了它们各自的象征意义,如“年年有余”、“团圆”等,这让我感受到传统节日饮食所承载的深厚情感。此外,书中关于“南北饮食差异”的探讨,也让我对中国的饮食文化有了更全面的认识。作者通过生动的例子,对比了不同地区的烹饪方式、口味偏好,以及形成这些差异的地理、历史原因,让我对中华饮食的多样性有了更深的敬意。这本书不仅仅是一本美食书,更是一部生动的文化史,它让我从食物的角度,看到了中国社会变迁和文化传承的脉络。

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阅读《飲饌譜錄22種》的过程,是一次充满惊喜的文化之旅。作者的文笔优雅而生动,他将历史的厚重感与食物的鲜美气息巧妙地融合在一起,让我仿佛置身于那个古老的时代,亲身感受那些令人垂涎的美食。我尤其欣赏书中对“食材的挑选与储存”的细致描述,它不仅展示了古人对食物的尊重,也反映了他们高超的智慧和经验。书中关于“肉类”的保存方法,让我了解了古人是如何通过腌制、风干、烟熏等多种手段,来延长肉类的保质期,并在此过程中为肉类增添了独特的风味。同时,作者也强调了在保存过程中,要尽可能地保留肉类的营养和口感,这让我看到了古人对于食物品质的追求。此外,书中关于“蔬菜的烹饪”的讲解,也让我受益匪浅。作者不仅介绍了各种蔬菜的烹饪方法,如炒、煮、蒸、拌等,还深入探讨了不同烹饪方法对蔬菜营养和口感的影响。例如,书中对“叶类蔬菜”的烹饪建议,强调了不宜过度烹饪,以免损失维生素和口感。这本书让我重新认识了“吃”这件看似平常的事情,它承载着历史、文化、智慧和情感,是一种生活态度的体现。

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《飲饌譜錄22種》这本书,可以说是打开了我认识中国古代饮食文化的一扇新窗口。作者的文字充满智慧和情感,他不仅仅是在记录菜谱,更是在梳理一种生活方式、一种价值观念。我非常喜欢书中对“南北方饮食差异”的深入剖析,它不仅仅是简单的口味上的区分,更深入到食材的选择、烹饪的手法、甚至用餐的器皿都有所不同,这让我看到了中华民族文化的博大精深和地域特色。书中对“北方人的面食”的介绍,让我了解到除了我们熟知的饺子、馒头之外,还有诸如“烧饼”、“面条”等各种各样富有特色的面点,以及它们在北方人民生活中扮演的重要角色。同样,书中对“南方人的米食”的描写,也让我领略到米饭在南方饮食文化中的核心地位,以及如何通过不同的烹饪方式,将看似普通的米饭,烹饪出千变万化的风味。此外,书中关于“宴席的设置”的讨论,也让我大开眼界。作者详细介绍了古代宴席的流程、菜肴的顺序、以及宾客的座次安排,这让我看到了古代社会对于礼仪的重视,以及饮食在其中所起到的重要作用。这本书让我从一个全新的角度,去理解和品味中国的饮食文化,它不仅仅是满足口腹之欲,更是一种文化传承和情感交流。

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《飲饌譜錄22種》这本书带给我的,是一次前所未有的味蕾与心灵的双重盛宴。作者的文字极富感染力,他笔下的每一道菜肴,都仿佛有了生命,在舌尖上跳跃、舞动。我曾尝试过书中介绍的几道家常菜,结果大为惊喜,味道远胜过我以往的烹饪经验。书中对火候的把控、调味的比例,都有着非常精准的描述,这得益于作者深厚的功底和对烹饪艺术的极致追求。我特别欣赏书中关于“食材搭配”的论述,它揭示了许多看似寻常的食材组合,却能激发出意想不到的美味,这背后蕴含着古人丰富的经验和对味觉的敏锐洞察。例如,书中关于“鱼与姜”的搭配,不仅阐述了姜可以去腥,更深入探讨了姜的辛辣与鱼肉的鲜美如何相得益彰,形成一种独特的风味层次。此外,作者在书中穿插的关于“器皿”的讨论,也让我大开眼界。不同的食材,需要搭配不同的器皿,才能更好地展现其色香味,这让我意识到,古人对于饮食的讲究,已经上升到了艺术的高度。这本书让我重新审视了“吃”这件事,它不再是简单的生存需求,而是一种生活态度,一种对美的追求。

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