這是一部跨越瞭三個世紀，直到現在還被使用的梵文教材。
1869年初版問世，到現在已齣到第十八版。
與以往的版次相比，第十八版最大的亮點是增加瞭練習例句和閱讀文選，而這對學習一種語言尤其是成為文獻語言的梵文來說是必不可少的。
本書據第十八版譯齣。
具體描述
讀後感
（一）§33 कुठारैः 误作 कठारैः 德文版不误。 （二）§60 evam 误作 aivam，德文版不误。 （三）§88 “tudat（打），阴性语干和中性体、业、呼格…… ” “中性”后漏译“双数”二字。 德文本不误。 （四）§91 “构成单数体格”...
評分梵语其名称本为sanskrit，字面意思为“完全整理好的”，也即整理完好的语言。早期的梵语并没有一定的文字来表达。自古以来对梵字的创造者有多种传说，我国及日本依此语为梵天所造的传说，而称其为梵语。 梵语是印度传统文化的核心部分，是古代印度的标准书面语，它主要作为印度...
評分因为要学习梵语，就读了这本书。感觉书中内容归纳性强，讲解和描述少；对于初学的人可能有些困难。同时，比较裴文先生的“梵语教程”，认为后者更适合初学者学习。又“读本”后附的练习，还是很有用处的；这些梵语的段落均来自印度典籍，是学习过程中体会梵语文字和语境的重要...
評分梵语其名称本为sanskrit，字面意思为“完全整理好的”，也即整理完好的语言。早期的梵语并没有一定的文字来表达。自古以来对梵字的创造者有多种传说，我国及日本依此语为梵天所造的传说，而称其为梵语。 梵语是印度传统文化的核心部分，是古代印度的标准书面语，它主要作为印度...
評分（一）§33 कुठारैः 误作 कठारैः 德文版不误。 （二）§60 evam 误作 aivam，德文版不误。 （三）§88 “tudat（打），阴性语干和中性体、业、呼格…… ” “中性”后漏译“双数”二字。 德文本不误。 （四）§91 “构成单数体格”...
用戶評價
這書內容也太抽象瞭，完全不能算一本語言類的課本書（不過古語言都是這樣的嗎）
评分這版本是上課時用來對照挑錯用的，不過錯誤越來越少瞭。總的來說很好。
评分這書內容也太抽象瞭，完全不能算一本語言類的課本書（不過古語言都是這樣的嗎）
评分看不懂
评分太精簡，語法隻列規則不解釋，練習題沒答案，真心不適閤零基礎自學（零基礎的意思是沒有古希臘拉丁基礎．沒接觸過梵文），但入門後可以拿來當作語法參考書。作者預設瞭讀者已經知道所有梵語語法術語的意思（比方Aorist的意思和用法）,所以對術語完全不解釋。如果讀者有古希拉丁基礎．或者有老師教，這本書會很棒。但零基礎拿它自學的話基本上是自尋煩惱。
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