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這書內容也太抽象瞭，完全不能算一本語言類的課本書（不過古語言都是這樣的嗎）

學瞭大半年，總算把基本語法學全瞭。書後的練習還剩幾篇沒做。《那羅傳》的三種過去時已經令人頭大瞭，至於從吠陀和奧義書裏選齣來的附加練習，根本就是噩夢。詞匯錶想來是從德語直接翻過來的，沒有參看梵語原詞，意思齣入得很多。

這書內容也太抽象瞭，完全不能算一本語言類的課本書（不過古語言都是這樣的嗎）

翻完瞭.... 名不正言不順地算讀過吧....

崔曉姍於2010年5月21日捐贈

（一）§33 कुठारैः 误作 कठारैः 德文版不误。 （二）§60 evam 误作 aivam，德文版不误。 （三）§88 “tudat（打），阴性语干和中性体、业、呼格…… ” “中性”后漏译“双数”二字。 德文本不误。 （四）§91 “构成单数体格”...  

（一）§33 कुठारैः 误作 कठारैः 德文版不误。 （二）§60 evam 误作 aivam，德文版不误。 （三）§88 “tudat（打），阴性语干和中性体、业、呼格…… ” “中性”后漏译“双数”二字。 德文本不误。 （四）§91 “构成单数体格”...  

因为要学习梵语，就读了这本书。感觉书中内容归纳性强，讲解和描述少；对于初学的人可能有些困难。同时，比较裴文先生的“梵语教程”，认为后者更适合初学者学习。又“读本”后附的练习，还是很有用处的；这些梵语的段落均来自印度典籍，是学习过程中体会梵语文字和语境的重要...  

起码该学会怎么把那些七扭八歪的字母区分开，然后念出声来，免得哪天又碰上个用梵文取名的前辈，又得莫名其妙个半天

（一）§33 कुठारैः 误作 कठारैः 德文版不误。 （二）§60 evam 误作 aivam，德文版不误。 （三）§88 “tudat（打），阴性语干和中性体、业、呼格…… ” “中性”后漏译“双数”二字。 德文本不误。 （四）§91 “构成单数体格”...