该著将《文心雕龙》产生以来一千五百年的研究历史作了一个全面的介绍,总结已有的研究成果和经验,同时也具体地指出还没有解决和需要进一步研究的问题,无疑是非常必要与及时的,为新世纪的《文心雕龙》研究提供了一个良性的操作平台,同时也存在一些不足之处。
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
大二写读书笔记时做的参考
评分这本书的学术价值有可能是易中天所有作品中学术价值最高的，但文章有失灵活，即便算不得佶屈聱牙，但是原文引用而不能尽释，非专业人士不能卒读。所以易中天接受访谈时表示：“我看到《美的历程》和《万历十五年》以后，非常震撼，我就想到一个问题，好看吗？好看。那么我读下去了吗？读下去了。读下去以后受到他们的启发和影响了吗？受到了。然后我就接着问了一个问题——为什么不呢？”所以真正的学者，有回报大众之必要。学术这样东西，本来就是共享之资源，毫无垄断之可能。故作高深而脱离现实者，大谬也。学术人来于社会，就应该回报社会。以佛家意思，就是所谓回向。然而回报之方式，回向之本领，总该要人懂。所以我佩服三十年前易中天之功力，更佩服三十年后易中天这份责任心。我也相信中国应该有这样的读物，我也相信这样的读物会多。
评分大二写读书笔记时做的参考
评分大二写读书笔记时做的参考
评分这本书的学术价值有可能是易中天所有作品中学术价值最高的，但文章有失灵活，即便算不得佶屈聱牙，但是原文引用而不能尽释，非专业人士不能卒读。所以易中天接受访谈时表示：“我看到《美的历程》和《万历十五年》以后，非常震撼，我就想到一个问题，好看吗？好看。那么我读下去了吗？读下去了。读下去以后受到他们的启发和影响了吗？受到了。然后我就接着问了一个问题——为什么不呢？”所以真正的学者，有回报大众之必要。学术这样东西，本来就是共享之资源，毫无垄断之可能。故作高深而脱离现实者，大谬也。学术人来于社会，就应该回报社会。以佛家意思，就是所谓回向。然而回报之方式，回向之本领，总该要人懂。所以我佩服三十年前易中天之功力，更佩服三十年后易中天这份责任心。我也相信中国应该有这样的读物，我也相信这样的读物会多。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有