易中天
1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因如此,汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。
女娲,血脉之根;周公,制度之根;孔孟,礼仪之根;要理解中华民族的“文明基因组”,请读“易中天中华史” 部《先秦》。
卷一《祖先》:探寻文明之河的源头,发现我们祖先女娲、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。
卷二《国家》:三千年前,部落变成国家,和其他民族迥然不同,西周选择了受命于天,选择了君主制。
卷三《奠基者》:中国历史上 个伟大的政治家周公,奠定了中国三千年政治伦理和文化基因。
卷四《青春志》:东周是我们华夏民族的青春时期,看那杀身成仁的刺客,追求真爱的美人以及忠贞不二的人臣,男子义气、女人多情。
卷五《从春秋到战国》:五百年间,圣贤们辩论真理,国君们争夺霸权。这一段中国历史群星辉映,浪漫无边。
卷六《百家争鸣》:人性是善还是恶?王要仁慈还是法治?社会公平能够实现吗?,儒、道、墨、法,先秦诸子竞相争鸣,奏响了我们民族思想史上的华彩乐章。
中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。 事实上,封邦建国必须授土、授民...
评分“历史可以很通俗,但绝不简单。无论著史,讲史还是读史,都是与时间的较量,所考验的,也无非是一种选择。”也许就是被它这句话的”选择“一词吸引,讲如夏娃叛离,该隐忌弟,皆因选择,而后来人看前去人的角度只是基于自身的选择。 明白这点,希望在于,历史上的人物离我们并...
评分中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。 事实上,封邦建国必须授土、授民...
评分先秦历史看完了,以前虽然在钱穆和范文澜还有吕思勉的著作看过一点。但并不深刻。但是易中天先生用逻辑、探索、新型的思维模式,和趣味的文学描述。让我对先秦时期有一个深刻的了解。他同时也在构建一个历史的认知体系。其中掺杂许多同时期各个民族的历史。本书虽然写的快,但...
评分本人对历史的认识仅建立在中学课本之上外加道听途说之词,所以不敢说能整体把握中国历史的大概,更何况历朝历代的经济、文化和政治了。除了能说出几个成语故事,问及两朝的异同,只能答出封建社会由不同的皇帝统治罢了。 易中天先生的这套中华史早有耳闻,在不少...
视角独特,格局宽广。带有哲学思辩的史书。
评分易老师并没有炒冷饭只写我们自己,而是横向把可以对标的历史都囊括进来。我觉得挺好,对得起8分。让我想起了计翔翔
评分合集一
评分第一部的六本,买的纸质书看的。用大拇指把书摁进去盒子里的时候,手指折了。疼。
评分视角独特,格局宽广。带有哲学思辩的史书。
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