斯文 在线电子书 图书标签: 易中天 文化 随笔 散文 中国 散文随笔 社会 历史
发表于2024-11-22
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作为易教授的专栏和博文合集,论题不免略散,不过概念完整,逻辑清晰,论证理性、态度温和,同时又爱憎分明,即便有“学术超男”之类略带嘲讽的标签,但是易教授的学养却是不需怀疑的
评分易老师的言语依然那样犀利有力。
评分2014年8月30日。
评分不过尔尔,缺乏诚意。内容多有大可商榷处,也懒得细究。13.
评分帮忙、帮闲、帮腔、帮凶的文人自然应该批判,天天民主自由的伪知识分子也是一样 儒家仅仅是古代社会的产物,固然有遗留到现代的因素,但也不应鸠占鹊巢 文化必须存异,每种文化都是各个民族自身的发展的结果,为何要屈此民族而申彼民族 文明可以求同,人类是有共同的价值取向的。
易中天,1947年生,湖南省长沙市人,1965—1975年在新疆生产建设兵团工作生活,1975—1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院名誉教授。著有《品三国》《帝国的终结》《书生傻气》《公民心事》《我山之石》《费城风云》等。
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◆ “文人原本是怪胎”——“公知”为何坍塌?“斯文”如何扫地?易中天系列文章,厘清中国文人的品格和品类,清算古往今来中国文人的“红”与“黑”……杯具啊杯具,无意招谁惹谁,只是想说就说。
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◆ “那时我们唱红歌”——畅谈红色年代离奇荒诞的红歌往事,以及黄歌、蓝歌、白歌、黑歌、灰歌、绿歌……睡觉还早,一起聊聊。
本书为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。
“文化人的分野”系列文章,从孔子时代追溯文人的源头,探求文化人的品格和品类的分野,在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中,考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想,穿透皮相,排列出文化人的精神光谱,烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。在人格光谱的比对中,分明映现出中国古今文人的红与黑。
另有长篇访谈《那时我们唱红歌》,畅谈红色年代的“红歌”往事,透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外,又有系列专文,就儒家的遗产,与秋风论道;从药家鑫的悲剧,反观中国教育的缺失及教育官僚的职责与担当,伸张科学的方法和科学的精神;以“方韩之争”,辨析公民的权利与言论的自由。
在《我的父亲易庭源》一文中,易中天深情追忆父亲那样一位老派共产党员的点滴往事。
易中天对文化人的解读,从分类着手,将“士”作为原点,就是要“有风骨、有气节、有担当、有肝胆,在加上‘爱羽毛’”,由此,文化人就不同于文人,而且可以分为四类:士人、学人、诗人、文人。所以,我们切不可被所谓的“文人”迷惑,事实上,当今伪文人,庸文人比比皆是,随...
评分书名够让人猜不透的,不过不用猜,管它什么书名,内容好看就行。但一个好的书名能够让一本书加分,而这次的书名可以说是减分了的。尤其是那个副标题,不伦不类。 本来此书的重点应该是前面“文化人的分野”几篇文章,但这几篇文章还没后面的那些好。虽不能说是假大空,但受话题...
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评分易中天的《斯文》,其副标题中有几个关键词:“帮忙”、“帮闲”、“帮腔”、“帮凶”,显而易见,名为斯文,却有着将斯文扫地及揭破某种虚妄面具的用意。我们所知晓,对此眼光最独到、锋芒最锐利的,是鲁迅的一些论断,直接廓清迷思,一针见血。而易中天的《斯文》,详尽地...
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