斯文 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1965—1975年在新疆生産建設兵團工作生活，1975—1978年在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學任教。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院名譽教授。著有《品三國》《帝國的終結》《書生傻氣》《公民心事》《我山之石》《費城風雲》等。
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編輯推薦
◆ “文人原本是怪胎”——“公知”為何坍塌？“斯文”如何掃地？易中天係列文章，厘清中國文人的品格和品類，清算古往今來中國文人的“紅”與“黑”……杯具啊杯具，無意招誰惹誰，隻是想說就說。
◆ “改革是沒有任期的”——反對票不該是奇跡，正義是不是一座很遠的橋，最該以人為本的，最不拿人當人……談教育、論時事、辯儒學，針針見血。
◆ “那時我們唱紅歌”——暢談紅色年代離奇荒誕的紅歌往事，以及黃歌、藍歌、白歌、黑歌、灰歌、綠歌……睡覺還早，一起聊聊。
本書為易中天教授談文化嘴臉的諸文結集。
“文化人的分野”係列文章，從孔子時代追溯文人的源頭，探求文化人的品格和品類的分野，在對士人、學人、詩人、文人等類型的區分中，考量風骨、氣節、擔當、性情、學養和理想，穿透皮相，排列齣文化人的精神光譜，燭照中國文人在曆史和當下社會中扮演的幫忙、幫閑、幫腔、幫凶及其他角色。在人格光譜的比對中，分明映現齣中國古今文人的紅與黑。
另有長篇訪談《那時我們唱紅歌》，暢談紅色年代的“紅歌”往事，透視“紅歌”歲月的荒誕和離奇。此外，又有係列專文，就儒傢的遺産，與鞦風論道；從藥傢鑫的悲劇，反觀中國教育的缺失及教育官僚的職責與擔當，伸張科學的方法和科學的精神；以“方韓之爭”，辨析公民的權利與言論的自由。
在《我的父親易庭源》一文中，易中天深情追憶父親那樣一位老派共産黨員的點滴往事。
具體描述
讀後感
易中天对文化人的解读，从分类着手，将“士”作为原点，就是要“有风骨、有气节、有担当、有肝胆，在加上‘爱羽毛’”，由此，文化人就不同于文人，而且可以分为四类：士人、学人、诗人、文人。所以，我们切不可被所谓的“文人”迷惑，事实上，当今伪文人，庸文人比比皆是，随...
評分书名够让人猜不透的，不过不用猜，管它什么书名，内容好看就行。但一个好的书名能够让一本书加分，而这次的书名可以说是减分了的。尤其是那个副标题，不伦不类。 本来此书的重点应该是前面“文化人的分野”几篇文章，但这几篇文章还没后面的那些好。虽不能说是假大空，但受话题...
評分易中天的《斯文》，其副标题中有几个关键词：“帮忙”、“帮闲”、“帮腔”、“帮凶”，显而易见，名为斯文，却有着将斯文扫地及揭破某种虚妄面具的用意。我们所知晓，对此眼光最独到、锋芒最锐利的，是鲁迅的一些论断，直接廓清迷思，一针见血。而易中天的《斯文》，详尽地...
評分书名够让人猜不透的，不过不用猜，管它什么书名，内容好看就行。但一个好的书名能够让一本书加分，而这次的书名可以说是减分了的。尤其是那个副标题，不伦不类。 本来此书的重点应该是前面“文化人的分野”几篇文章，但这几篇文章还没后面的那些好。虽不能说是假大空，但受话题...
評分易中天对文化人的解读，从分类着手，将“士”作为原点，就是要“有风骨、有气节、有担当、有肝胆，在加上‘爱羽毛’”，由此，文化人就不同于文人，而且可以分为四类：士人、学人、诗人、文人。所以，我们切不可被所谓的“文人”迷惑，事实上，当今伪文人，庸文人比比皆是，随...
用戶評價
16書41。下午陪女兒上課時看瞭幾十頁，晚上又看瞭兩個多小時，挺暢快。易中天先生，是俺喜歡的一類學者，上得去也下得來，善於說些俺們小老百姓能懂的人話。愛因斯坦說過，如果你不能簡單說清楚，就是你沒有完全弄明白。俺想，自然科學如此，社會、人文科學更是如此。
评分易老師的言語依然那樣犀利有力。
评分16書41。下午陪女兒上課時看瞭幾十頁，晚上又看瞭兩個多小時，挺暢快。易中天先生，是俺喜歡的一類學者，上得去也下得來，善於說些俺們小老百姓能懂的人話。愛因斯坦說過，如果你不能簡單說清楚，就是你沒有完全弄明白。俺想，自然科學如此，社會、人文科學更是如此。
评分第一輯還不錯
评分#每周一書#7.10-7.16 唉，這種書啊，還是不值得買瞭，寫法這麼散漫隨意
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