怀着较高期望去读这本Levenson遗著,结果比较失望。 跟写《儒教中国及其现代命运》一样,还是从戏剧切入。不过大体上是就戏剧谈戏剧,没有把分析放在世界主义在中国的发展脉络里面去讲,因而讲得不透彻。而对49年后直到文革这一段,把世界主义的兴衰单纯讲成民族共产主义内在...
評分怀着较高期望去读这本Levenson遗著,结果比较失望。 跟写《儒教中国及其现代命运》一样,还是从戏剧切入。不过大体上是就戏剧谈戏剧,没有把分析放在世界主义在中国的发展脉络里面去讲,因而讲得不透彻。而对49年后直到文革这一段,把世界主义的兴衰单纯讲成民族共产主义内在...
評分怀着较高期望去读这本Levenson遗著,结果比较失望。 跟写《儒教中国及其现代命运》一样,还是从戏剧切入。不过大体上是就戏剧谈戏剧,没有把分析放在世界主义在中国的发展脉络里面去讲,因而讲得不透彻。而对49年后直到文革这一段,把世界主义的兴衰单纯讲成民族共产主义内在...
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評分怀着较高期望去读这本Levenson遗著,结果比较失望。 跟写《儒教中国及其现代命运》一样,还是从戏剧切入。不过大体上是就戏剧谈戏剧,没有把分析放在世界主义在中国的发展脉络里面去讲,因而讲得不透彻。而对49年后直到文革这一段,把世界主义的兴衰单纯讲成民族共产主义内在...
這書列文森竟然就是在中大的聯閤書院寫的。。
评分老實說我沒怎麼讀懂。
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评分老實說我沒怎麼讀懂。
评分從世界到世界之中的一國的坍塌過程中,中國始終努力爭取自我文化的闡釋權,而不是讓西方將自己“博物館化”。替代儒教的共産主義,在重建民族意識的過程中,將世界主義作為一種動員和組織的方法,並在戲劇的譯介中,尤其是在作品通過譯者的中介進入中國的不同方式中,顯現齣“世界”在不同曆史階段的時代性。
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