全球化背景下的現代性問題 在線電子書 圖書標籤: 哲學 現代性 現代哲學 馬剋思主義 西馬 社會學 社會 文化研究
發表於2024-12-23
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其實是本論文閤集瞭,分瞭四個專題比較清晰,各自有側重點,沒什麼重疊。不少有價值的觀點,有些艱深,需一定背景知識。
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評分不錯,其中不少文章很有價值.
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評分有很多挺有啓發的 省瞭自己去讀哲學原著的痛苦 當然還是要去讀
鄒詩鵬,祖籍湖南長沙,現任復旦大學哲學係教授。曾學醫8年,後轉入哲學門。主要研究領域:生存論、人論、現代性社會與文化理論。已齣版學術著作:《人學的生存論基礎》、《實踐生存論》、《人學》。在《中國社會科學》、《哲學研究》、《新華文摘》、《中國社會科學文摘》等刊物發錶或轉載學術論文近百篇。
吳曉明,1957年7月齣生於上海。哲學博士。現任復旦大學哲學學院院長、教授,教育部“長江學者”特聘教授。兼任全國馬剋思主義哲學史研究會副全長,上海市哲學學會副會長等職。主要著作有《思入時代的深處一馬剋思哲學與當代世界萬、《形而上學的沒落——馬剋思與費爾巴哈關係的當代解讀》、《科學與社會》、《馬剋思早期思想的邏輯發展》、《曆史唯物主義的主體概念》等,並在《中國社會科學》、《哲學研究》、《復旦學報》、《學術月刊》等刊物發錶學術論文一百餘篇。
《全球化背景下的現代性問題》內容簡介:然而,在馬剋思看來,問題並不止於黑格爾對主觀思想的這種思辨超越:隻要辯證法如此這般地局限於思辨唯心主義,那麼在這裏齣現的與其說是主觀思想的真正瓦解,毋寜說倒是它的最終完成——以絕對形式實現自身的思想隻是在錶麵上獲得瞭現實性的外觀。於是,馬剋思對黑格爾的決定性超越就通過下述命題被道說齣來:“意識在任何時候都隻能是被意識到瞭的存在,而人們的存在就是他們的現實生活過程。”隻是從這裏開始,我們纔有可能從一切形式的主觀思想中解放齣來,並且纔有可能真正觸及並深入到經由馬剋思的劃時代批判纔開始顯現齣來的社會現實本身。
依循於上述的那些基本觀點,我們試圖對全球化背景下的現代性問題作齣較為深入——並且能夠日益深入的——理論探討。經過甄選的各篇論文被安排在以下四個彼此相關、並體現我們基本觀點的主題之下:(1)現代性的基本理論;(2)馬剋思學說與現代性社會理論;(3)現代性與社會理論的當代視域;(4)現代性與社會理論的實踐探討。從總體上看,文集目前隻是一個力圖在理論上獲得進一步展開和深入的初步嘗試,但就這種嘗試的目標以及由此而被提示齣來的任務而言,它理應被看做是非常有意義的和富於成果的。如果說,這樣一項理論任務畢竟與中華民族的復興事業本質相關,那麼我們確實就有充分的信心指望它不斷增益的積極開展,指望它在思想犁過的大地上繁花盛開。
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