(1925-1970)東京生れ。本名、平岡公威。1947(昭和22)年東大法学部を卒業後、大蔵省に勤務するも9ヶ月で退職、執筆生活に入る。1949年、最初の書き下ろし長編『仮面の告白』を刊行、作家としての地位を確立。主な著書に、1954年『潮騒』(新潮社文学賞)、1956年『金閣寺』(読売文学賞)、1965年『サド侯爵夫人』(芸術祭賞)等。1970年11月25日、『豊饒の海』第四巻「天人五衰」の最終回原稿を書き上げた後、自衛隊市ヶ谷駐屯地で自決。ミシマ文学は諸外国語に翻訳され、全世界で愛読される。
老残の本多繁邦が出会った少年安永透。彼の脇腹には三つの黒子がはっきりと象嵌されていた。〈輪廻転生〉の本質を劇的に描いた遺作。
如果不是偶见佛教中对天人五衰相的描述,以及对欲界、色界、无色界的描述,是无法明白作者为何如此设置情节的。 仍然还是对人类的使命的追问,本多是属于欲界,充满饮食、情欲的人生,并度过欲界之劫,且获得世俗成功。 但在佛教中欲界是低层次的境界,于是本多视为转世的透,...
评分 评分当年文洁若老师协同张龙妹老师来我们学校作讲座,虽然我的专业完全不沾边,但还是没有放过这个天时地利,过去听了。当时主讲的是张老师关于源氏物语翻译版本的研究,结束之后有提问时间,文老师也参与解答。于是当时我就问了文老师关于《天人五衰》结局和《源氏物语》结局的相...
安永透也是丰饶之海四部曲中我最讨厌的角色。正如庆子阿姨所看破的那样,过度自负的安永透定然会为了证明自己并非“市井小乡巴佬”“有小聪明”的人,而选择自杀以便成为清显转世。显然他失败了。但行尸走肉般的后半生,既是本多之所望又不是本多所求,用田中美代子的说法来看,本多毫无疑问就是[天使殺しの張本人]。啊读了一周才读完,三岛用词太难了吧
评分何ものも愛さないという自明な前提が何を意味していたのか今覚ったのである。それはいつ何どきでも、自由に愛することができるという、愛の自由をも意味していた。
评分安永透也是丰饶之海四部曲中我最讨厌的角色。正如庆子阿姨所看破的那样,过度自负的安永透定然会为了证明自己并非“市井小乡巴佬”“有小聪明”的人,而选择自杀以便成为清显转世。显然他失败了。但行尸走肉般的后半生,既是本多之所望又不是本多所求,用田中美代子的说法来看,本多毫无疑问就是[天使殺しの張本人]。啊读了一周才读完,三岛用词太难了吧
评分太爱了
评分购于shibuya的bookoff,丰饶之海四部中最深刻的
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