经济与社会(第一卷)

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 马克斯·韦伯
出品人:世纪文景
页数:781
译者:阎克文
出版时间:2010-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208089075
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 社会学
  • 马克斯·韦伯
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  • 社会理论
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具体描述

《经济与社会》原著共两卷,英文本由多位韦伯研究专家合作翻译,并加有长篇导言和注释,于1968年出版,这使韦伯的理论在全世界得到了广泛的传播。《经济与社会》第一部分探讨的是“社会学范畴理论”,即所谓的抽象的社会学部分;

韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。首先,对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释,统称为社会学的基础。然后,又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学和宗教社会学思想。

韦伯广泛地援引世界历史资料,把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式和宗教形式纳入他独特的概念体系,分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯以现代西方社会为立足点,通过对东西古今各种文明的比较,突出以理论化为方向的现代西方文明的本质和特征。

《经济与社会(第一卷)》 导言:理解经济活动与社会结构的宏大交织 《经济与社会(第一卷)》并非对某一特定学术著作的简单概括,而是一个宏大的叙事框架,旨在深入剖析人类社会最根本的两个维度:经济的运作与社会的构建。本书将带领读者踏上一场探索之旅,拨开经济活动的迷雾,洞察社会结构的肌理,揭示它们之间错综复杂、相互塑造的关系。我们将超越孤立的经济指标或社会现象,致力于理解这些现象在更广阔的社会舞台上如何发生、演变,并对个体与集体产生何种深远影响。 本书的核心论点在于,经济活动绝非独立于社会之外的纯粹技术性操作,而是深深根植于社会关系、文化规范、政治权力结构之中。反之,经济的进步、衰退、转型,亦不可避免地重塑着社会的形态、阶层结构、权力格局,乃至文化价值。因此,要真正理解人类社会的发展轨迹,必须将经济与社会视为一个不可分割的整体,进行系统性的、跨学科的审视。 第一篇:经济活动的基石——资源、生产与交换 本篇将从最基础的层面切入,审视经济活动的物质基础和运作机制。 资源的本质与分配: 我们将首先探讨“资源”的定义,它不仅包括自然禀赋,也涵盖人力资本、技术知识、甚至社会资本。资源的稀缺性是经济学产生的根本原因,而资源的获取、拥有与分配方式,则直接反映并塑造着社会的不平等。本书将追溯历史,分析不同社会形态下资源分配的模式,从原始社会的共有制,到封建社会的地权分配,再到现代资本主义下的市场化配置,探讨每种模式的内在逻辑、社会后果及其演变动力。我们将深入研究土地、劳动、资本等关键要素的稀缺性如何影响生产方式和社会关系,并审视国家、市场、家庭等不同主体在资源分配中的作用与博弈。 生产力的演进与技术变革: 生产力是经济发展的核心驱动力。本篇将详细考察不同历史时期生产力的发展水平、关键的技术突破,以及这些突破如何改变了生产关系和社会结构。从农业革命的定居与剩余,到工业革命的机械化与大规模生产,再到信息革命的数字化与网络化,每一次生产力的飞跃都伴随着深刻的社会变革。我们将分析技术变革对就业结构、技能需求、城市化进程、以及家庭模式的影响,并探讨技术创新背后的社会、经济和文化因素。本书将区分不同类型的技术,如生产型技术、组织型技术、信息型技术,并分析它们各自对经济和社会产生的独特效应。 交换的形态与市场机制: 经济活动的最终目的是满足需求,而交换是实现这一目标的主要途径。本篇将梳理交换的不同形态,从物物交换到货币媒介,从地方市场到全球贸易。我们将重点分析市场机制的功能与局限,探讨价格信号的传递、供需的调节、以及市场竞争的动力。然而,市场并非万能,本书也将揭示市场失灵的普遍性,例如外部性、信息不对称、垄断等问题,以及这些失灵如何需要社会干预和制度安排来纠正。我们将深入研究不同类型的市场,如商品市场、劳动力市场、金融市场,分析其运作规律和对社会的影响。 劳动的组织与工作的意义: 劳动是经济活动的主体。本篇将关注劳动的社会组织形式,从家庭劳动、手工业作坊到工厂流水线、服务行业。我们将分析不同劳动组织模式对劳动者权益、工作体验、社会认同的影响。同时,本书也将探讨“工作”在社会中的意义,它不仅仅是获取报酬的手段,更与个体的身份认同、社会地位、生活方式紧密相连。我们将审视不同职业的社会声望、收入差异,以及由此形成的社会分层。 第二篇:社会结构的肌理——群体、权力与制度 在本篇中,我们将视角转向社会本身的构成要素,深入理解社会是如何被组织起来的,以及这些组织如何影响着经济活动。 社会群体与阶层分化: 社会是由各种群体构成的,这些群体因其共同的特征(如阶级、性别、种族、年龄、地域等)而形成,并在此基础上产生互动与联系。本篇将重点分析社会阶层是如何形成的,以及阶层之间存在的流动性与固化性。我们将考察不同阶层在经济资源、社会资本、文化资本上的差异,以及这些差异如何影响个体的生活机会和发展前景。本书将回顾马克思的阶级理论,韦伯的社会分层理论,并探讨当代社会中新的分层维度,如知识分子的崛起、零工经济的影响等。 权力关系与政治经济学: 权力是社会组织的核心要素,它决定了资源的分配、规则的制定以及利益的博弈。本篇将深入探讨权力在经济活动中的作用,分析政治力量如何影响市场运行,企业如何通过政治游说来争取利益,以及国家在经济发展中的角色。我们将审视不同政治体制下的经济特征,从自由放任到国家干预,从民主政治到威权主义,探讨它们对经济效率、公平性以及社会福祉的影响。本书将分析国家、企业、工会、媒体等多元主体之间的权力互动,以及它们如何共同塑造经济政策和发展方向。 制度的塑造与演进: 制度是社会运行的规则体系,它包括法律、道德、习俗、组织形式等。本篇将强调制度在经济活动中的基础性作用。我们将分析不同类型的制度,如产权制度、契约制度、金融制度、社会保障制度,以及它们如何影响激励机制、风险承担和资源配置。本书将考察制度的产生、演进和变迁过程,以及制度变迁背后的社会力量和利益驱动。我们将研究制度的“路径依赖”现象,以及为何某些制度会长期存在并影响社会发展。 文化、价值与经济行为: 文化和价值观念并非经济活动的“外在”因素,而是深刻地渗透于经济行为之中。本篇将探讨文化特质(如勤奋、信任、创新精神、消费习惯)如何影响一个社会的经济效率和发展模式。我们将分析宗教信仰、民族传统、教育体系等文化要素在塑造经济价值观、激励机制和行为偏好中的作用。本书将援引马克斯·韦伯对新教伦理与资本主义精神的经典论述,并探讨当代多元文化背景下的经济行为差异。 第三篇:经济与社会互动的前沿——转型、挑战与未来 在理解了经济与社会的基石与肌理之后,本篇将聚焦于当前经济与社会互动的前沿问题,审视正在发生的深刻变革,并展望未来的发展方向。 全球化与经济-社会重塑: 全球化是当代最显著的经济和社会现象之一。本篇将分析全球化如何通过贸易、投资、技术转移、人口流动等方式,深刻地重塑着各国经济结构、社会关系和文化认同。我们将探讨全球化带来的机遇与挑战,如经济增长、技术扩散,但也可能加剧不平等、文化冲突和环境压力。本书将分析全球化背景下的国家主权、国际合作以及跨国公司扮演的角色。 技术变革的社会影响: 随着人工智能、大数据、生物技术等前沿科技的飞速发展,未来的经济和社会将面临前所未有的变革。本篇将深入探讨这些技术对就业结构、技能需求、教育体系、社会公平、以及人类生活方式的潜在影响。我们将关注自动化对传统岗位的冲击,以及数字鸿沟可能加剧的社会不平等。同时,本书也将探讨如何通过制度创新和社会政策来应对技术变革带来的挑战,并抓住其带来的机遇。 可持续发展与社会公平: 随着全球人口增长和资源消耗的加剧,可持续发展成为人类面临的紧迫议题。本篇将分析经济增长与环境保护、社会公平之间的张力与协同。我们将探讨绿色经济、循环经济等新型经济模式的兴起,以及它们对传统产业和社会结构的改造。本书将关注如何构建一个既能实现经济繁荣,又能保障生态环境和提升社会福祉的未来。 社会政策的演变与创新: 面对复杂多变的经济和社会环境,社会政策的作用愈发凸显。本篇将考察不同国家在社会保障、教育、医疗、住房、就业等领域的政策实践,分析其有效性、局限性以及未来发展趋势。我们将探讨如何通过更加灵活、精准、普惠的社会政策来应对贫困、不平等、人口老龄化等挑战,并促进社会稳定与和谐。 结语:不断演进的经济与社会图景 《经济与社会(第一卷)》所勾勒的宏大图景,并非一个静态的终点,而是一个动态的、不断演进的过程。经济与社会的关系如同一个永不止息的舞蹈,两者在相互影响、相互塑造中向前发展。理解这种动态性,认识到变革的必然性,并以开放的心态去探索和应对,是我们在当下及未来社会发展中不可或缺的智慧。本书旨在提供一个分析工具和思考框架,鼓励读者积极参与到对经济与社会问题的讨论和实践中,共同塑造一个更加繁荣、公平、可持续的未来。

作者简介

马克斯•韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

目录信息

缩略语列表 / 1
第一卷
1978年再版前言 / 1
前言 / 4
导读(京特•罗特) / 7
1. 断语 / 7
2. 社会学理论、比较研究和历史说明 / 9
3. 中世纪贸易公司的法律形式 / 14
4. 古代日耳曼历史上的经济权力与政治权力 / 16
5. 罗马帝国与德意志帝国 / 20
6. 古代的经济理论 / 24
7. 古代的政治类型学 / 28
8. 韦伯对未来的预见及其学院派政治学 / 31
9. 《经济与社会》的计划 / 36
10. 《经济与社会》的结构 / 40
Ⅰ 第二部分:较早的作品 / 40
Ⅱ 第一部分:晚期的作品 / 70
11. 韦伯的政治著述 / 74
12. 关于《经济与社会》的编译 / 76
13. 鸣谢 / 79
第一部分 概念讲解
第一章 社会学基本术语 / 91
篇首提示 / 91
一、 社会学及社会行动的定义 / 92
A. 方法论基础 / 93
B. 社会行动 / 111
二、 社会行动的类型 / 114
三、 社会关系的概念 / 116
四、 行动取向的类型:习惯、习俗、自我利益 / 119
五、 正当性秩序 / 121
六、 正当性秩序的类型:惯例与法律 / 124
七、 正当性的基础:传统、信仰、成文法规 / 127
八、 冲突、竞争、选择 / 129
九、 共同体关系与联合体关系 / 132
十、 开放的与封闭的关系 / 135
十一、 社会行动的归责:代表与相互负责 / 139
十二、 组织 / 141
十三、 组织的秩序:同意与强加 / 143
十四、 行政型秩序和调整型秩序 / 145
十五、 经营,正式组织,自愿与强制型联合体 / 145
十六、 权力与支配 / 147
十七、 政治组织与僧侣政治组织 / 148
第二章 社会学的经济行动诸范畴 / 156
篇首提示 / 156
一、 经济行动的概念 / 156
二、 效用的概念 / 162
三、 行动的经济取向模式 / 164
四、 理性经济行动的典型举措 / 165
五、 经济组织的类型 / 169
六、 交换媒介、支付手段、货币 / 171
七、 货币使用的主要结果以及信贷 / 176
八、 市场 / 179
九、 经济行动的形式合理性与实质合理性 / 182
十、 货币核算的合理性。管理和预算 / 183
十一、 营利的概念与类型。资本的作用 / 188
十二、 实物形式的计算 / 198
十三、 货币经济形式合理性的实质条件 / 206
十四、 市场经济与计划经济 / 207
十五、 劳动的经济分工类型 / 213
十六、 劳动的技术分工类型 / 219
十七、 劳动的技术分工类型(续) / 221
十八、 劳动分工的社会表现 / 222
十九、 劳动分工的社会表现(续) / 226
二十、 劳动分工的社会表现:对物质生产资料的占用 / 232
二十一、 劳动分工的社会表现:对管理功能的占用 / 239
二十二、 对劳动者生产资料的剥夺 / 240
二十三、 对劳动者生产资料的剥夺(续) / 242
二十四、 职业概念与职业结构类型 / 243
二十四a、 占用及市场关系的主要形式 / 247
二十五、 劳动生产率的可计算性所依据的诸条件 / 253
二十六、 共产主义的若干形态 / 257
二十七、 资本货物与资本核算 / 258
二十八、 贸易的概念及其主要形式 / 260
二十九、 贸易概念以及贸易的主要形式(续) / 261
二十九a、 贸易概念以及贸易的主要形式(续) / 263
三十、 资本核算达到最高度形式合理性的若干条件 / 266
三十一、 资本主义营利取向的主要模式 / 268
三十二、 现代国家的币制以及不同的币种:通货 / 271
三十三、 限定货币 / 280
三十四、 纸钞 / 281
三十五、 货币的形式效力和实质效力 / 284
三十六、 货币政策的方法与目标 / 286
三十六a、 补论:《国家货币理论》评注 / 290
三十七、 政治实体对经济秩序的非货币意义 / 299
三十八、 政治实体的财政 / 300
三十九、 公共财政对私人经济活动的影响 / 305
四十、 经济因素对组织形成过程的影响 / 308
四十一、 经济活动的主要动力 / 309
第三章正当支配的类型 / 318
(一) 正当性的基础 / 318
一、 支配与正当性 / 318
二、 权威的三种纯粹类型 / 322
(二) 辅之以官僚行政班子的合法权威 / 323
三、 合法权威的纯粹类型 / 323
四、 合法权威的纯粹类型(续) / 326
五、 独断式官僚制 / 330
(三) 传统型权威 / 333
六、 纯粹类型 / 333
七、 纯粹类型(续) / 335
七a、 老人统治、家长制与家产制 / 339
八、 家产制生计:俸饷与封地 / 344
九、 等级式支配及其权力的划分 / 346
九a、 传统型支配与经济 / 347
(四) 超凡魅力权威 / 351
十、 超凡魅力权威与超凡魅力共同体 / 351
(五) 超凡魅力的程式化 / 356
十一、 超凡魅力共同体的出现和继承问题 / 356
十二、 超凡魅力班子的占用类型 / 360
十二a、 身份荣誉和权威的正当化 / 363
(六) 封建制 / 367
十二b、 西方的封建制及其与家产制的冲突 / 367
十二c、 食禄封建制与其他变体 / 372
十三、 不同类型权威的组合 / 376
(七) 超凡魅力沿着民主方向的变革 / 380
十四、 民主性质的正当性、公民投票产生的领袖与当选官员 / 380
(八) 团契与权力的划分 / 386
十五、 团契的类型与权力划分的类型 / 386
十六、 根据功能对权力的具体划分 / 398
十七、 政治上的三权分立与经济的关系 / 400
(九) 政党 / 401
十八、 定义和特征 / 401
(十) 直接民主与代议制行政 / 406
十九、 直接民主与显贵行政的条件 / 406
二十、 显贵行政 / 407
(十一) 代表 / 410
二十一、 主要形式与特征 / 410
二十二、 由利益集团代理人构成的代表 / 415
第四章 身份群体与阶级 / 420
一、 阶级状况与阶级的类型 / 420
二、 有产阶级 / 421
三、 商业阶级 / 422
四、 社会阶级 / 423
五、 身份与身份群体(stand) / 425
第二部分 经济以及规范性权力和实际权力的角斗场
第一章 经济制度与社会规范 / 429
一、 法律秩序与经济秩序 / 429
二、 法律、惯例和习俗 / 438
三、 《答鲁道夫•施塔姆勒》补论 / 443
四、 法律与经济的最一般关系概述 / 452
第二章 有组织群体的经济关系 / 458
一、 经济行动与经济能动性群体 / 458
二、 开放的与封闭的经济关系 / 461
三、 群体的结构与经济利益:垄断主义和扩张主义倾向 / 463
四、 经济能动性群体满足需求的五种类型 / 468
五、 满足需求以及税收对资本主义和重商主义的影响 / 471
第三章 家族、邻里与亲属群体 / 476
一、 家族:家庭的、资本主义的、共产主义的休戚与共 / 476
二、 邻里:不带感情色彩的经济博爱 / 481
三、 家族中两性关系的调整 / 484
四、 亲属群体及其对家族的经济影响 / 486
第四章 家族、经营与大庄园 / 491
一、 经济、军事及政治群体对共同财产法和家族继承权的影响 / 491
二、 家族的解体:计算精神的发展及现代资本主义经营的崛起 / 496
三、 另一种发展:大庄园 / 503
第五章 种族群体 / 508
一、 “种族”成员 / 508
二、 对共同种族渊源的信仰:多种社会根源和理论歧义 / 510
三、 部落与政治共同体:“种族群体”概念的无效性 / 517
四、 民族性与文化声望 / 519
第六章 宗教群体(宗教社会学) / 524
(一) 宗教的起源 / 524
一、 宗教行动与巫术行动本初的现世取向 / 524
二、 对精灵、魔鬼与灵魂的信仰 / 526
三、 自然主义和象征主义 / 529
四、 众神与功能神 / 533
五、 祖先崇拜与家长的祭司地位 / 537
六、 政治神与地方神 / 538
七、 与日常宗教需求及政治组织有关的普救论和一神教 / 542
(二) 巫术与宗教 / 548
一、 巫术强制与祈求、祈祷和献祭 / 548
二、 祭司与巫师的分化 / 551
三、 对诸神与魔鬼之成败的反应 / 553
四、 道德之神以及对他们不断增长的需求 / 555
五、 宗教伦理的巫术起源和禁忌的理性化 / 558
六、 禁忌规范:图腾崇拜与共餐制 / 560
七、 种姓禁忌、职业等级伦理、资本主义 / 561
八、 从巫术伦理到良心、罪与救赎 / 563
(三) 先知 / 566
一、 先知对祭司与巫师 / 566
二、 先知与立法者 / 569
三、 先知与道德导师 / 571
四、 神秘教义传播者与导师 / 574
五、 道德预言和样板式预言 / 575
六、 先知启示的性质:作为一个有意义整体的世界 / 578
(四) 先知与祭司之间的会众 / 579
一、 会众:恒定的俗众联合体 / 579
二、 经文、教义和圣典宗教 / 586
三、 作为先知宗教之结果的布道与教牧关怀 / 592
(五) 农民、贵族与中产阶级的宗教倾向 / 597
一、 农民的宗教以及对它的意识形态美化 / 597
二、 贵族对宗教的漠视以及缘何为信仰而战 / 602
三、 官僚对宗教的漠视 / 606
四、 资产阶级的狂热虔诚与经济理性主义 / 607
(六) 非特权阶层的宗教 / 611
一、 手工艺人对待会众宗教和救赎宗教的倾向 / 611
二、 奴隶、短工和现代无产者对宗教的传布 / 615
三、 救赎宗教从特权阶层向非特权阶层的发展 / 618
四、 非特权阶层中妇女的宗教平等 / 620
五、 救赎宗教对高等与下等阶层的不同功能:正当性与补偿 / 622
六、 贱民民族与不平感:犹太教与印度教 / 625
(七) 理智主义、知识分子和救赎宗教 / 633
一、 祭司与僧侣:理智主义的宗教阐释者 / 633
二、 作为宗教革新者的高层知识分子 / 634
三、 特权阶层的政治衰微和知识分子的遁世倾向 / 636
四、 无产阶级、小资产阶级和贱民理智主义的宗教影响 / 639
五、 古代犹太教:上等与下等阶层的理智主义 / 641
六、 早期基督教的主流倾向:反理智主义 / 644
七、 中世纪基督教的精英理智主义和大众理智主义 / 647
八、 现代理智主义身份群体和世俗的救赎意识形态 / 649
(八) 神正论、救赎与再生 / 652
一、 神正论与末世论 / 652
二、 得救预定论和天命 / 656
三、 神正论的其他解决办法:二元论和灵魂转世 / 658
四、 救赎:今世与来世 / 660
(九) 通过信教者的努力而得救 / 664
一、 通过仪式而得救 / 664
二、 通过善举而得救 / 667
三、 通过自我完善而得救 / 669
四、 恩宠的确定性和宗教精英 / 673
(十) 禁欲主义、神秘主义与得救 / 676
一、 拒世的与入世的禁欲主义 / 676
二、 神秘主义和禁欲主义 / 679
三、 东方与西方救赎的决定性差异 / 687
(十一) 救世神学或外来的救赎 / 693
一、 通过救世主的化身和通过机构恩宠而得救 / 693
二、 仅仅通过信仰而得救及其反理智主义后果 / 700
三、 通过信仰得救预定论而得救 / 710
(十二) 宗教伦理与尘世:经济 / 715
一、 尘世美德与终极目的伦理 / 715
二、 家庭孝道、邻里相助以及补偿 / 717
三、 布施、兄弟之爱和保护弱者 / 719
四、 宗教伦理、经济理性和高利贷问题 / 722
(十三) 宗教伦理与尘世:政治 / 729
一、 从政治顺从到反政治的拒世 / 729
二、 道德观与政治的紧张和妥协 / 732
三、 自然法与职业伦理 / 736
(十四) 宗教伦理与尘世:性与艺术 / 741
一、 纵欲和禁欲 / 741
二、 婚姻和妇女的宗教地位 / 743
三、 伦理宗教和艺术的紧张关系 / 746
(十五) 各大宗教与尘世 / 750
一、 犹太教与资本主义 / 750
二、 犹太教的理性主义和清教的禁欲主义 / 755
三、 伊斯兰教的现世性及其经济伦理 / 764
四、 佛教的来世性及其经济后果 / 767
五、 耶稣对尘世的冷漠 / 771
第七章 市场的非人格性及市场伦理(未竟稿) / 776
· · · · · · (收起)

读后感

评分

简单说一下所看部分篇章两个新版翻译的粗略印象。上海人民主要就第一部分,其他的我还没来及看。所以以下所言只是印象,谈不上精确且严格的评判。 上海人民是中规中矩的英译汉,译文有着明显的英语语法风格。有时候甚至觉得跟自己看英文原版没什么差别嘛就是省去...  

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既然是从英文版(竟然不采用Keith Tribe的新英译本!)翻译过来的,诸位不妨直接去找英文版来读。虽然有点难度,但收获肯定更大。 在书店翻了一下,leveling被翻成“扯平”,出现了很多“地位扯平”之类的词,在语境中,读起来很别扭。这种译法明显不合“语域”(register),...

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简单说一下所看部分篇章两个新版翻译的粗略印象。上海人民主要就第一部分,其他的我还没来及看。所以以下所言只是印象,谈不上精确且严格的评判。 上海人民是中规中矩的英译汉,译文有着明显的英语语法风格。有时候甚至觉得跟自己看英文原版没什么差别嘛就是省去...  

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既然是从英文版(竟然不采用Keith Tribe的新英译本!)翻译过来的,诸位不妨直接去找英文版来读。虽然有点难度,但收获肯定更大。 在书店翻了一下,leveling被翻成“扯平”,出现了很多“地位扯平”之类的词,在语境中,读起来很别扭。这种译法明显不合“语域”(register),...

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《经济与社会》(第一卷)阎克文译本的一些翻译问题 《经济与社会》阎克文译本的一些翻译问题 最近重读《经济与社会》中的“宗教社会学”的后半部分,因为以前读过康乐简美惠的译本(http://book.douban.com/subject/1451267/) ,这次就选择了大陆新出的阎克文...  

用户评价

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这本书的体量本身就令人望而生畏,那种厚重感,拿在手里都觉得沉甸甸的,仿佛抱着的不是纸张和油墨,而是沉淀了无数思想斗争的智慧结晶。我尝试过在不同状态下阅读它,从清晨咖啡的提神时刻,到午后茶歇的慵懒间隙,但效果都差强人意。它的叙事节奏非常缓慢,作者似乎有一种强烈的偏执,要将每一个社会现象的起源和演变过程都追溯到最远古的源头,然后用极其详尽的数据和案例进行三重、四重的佐证。举个例子,当他讨论到某一特定时期城市化进程中的阶层固化现象时,他可以毫不犹豫地用掉数百页的篇幅,去剖析从中世纪庄园经济到早期资本积累的微妙连接,这种对“溯源”的执着,让那些急于知道“现在怎么办”的读者会感到极其不耐烦。对我来说,阅读的过程更像是一场漫长的考古挖掘,你必须耐心地拂去每一层泥土,才能看到隐藏在深处的陶片或遗迹。虽然最终拼凑出的历史图景是震撼人心的,但途中大量的细节堆砌,使得整本书的“可读性”大大降低,它更像是一份给后世学者留下的、近乎于百科全书式的参考资料,而不是一本面向大众的启蒙读物。

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这本书的封面设计着实引人注目,那种深沉的墨绿色调,配上烫金的字体,一下子就勾起了我对宏大叙事的好奇心。我把它放在书架上,每一次目光扫过,都仿佛能感受到其中蕴含的厚重与历史的沧桑感。我最初是冲着作者那赫赫有名的学术声誉来的,毕竟他的前几部著作在学界已是泰山北斗般的存在。我满心期待能在这部“鸿篇巨制”中,寻得关于现代社会结构变迁的精妙洞察,那种能穿透日常表象,直抵权力运作核心的犀利分析。然而,阅读的过程却像是在攀登一座宏伟却布满了难以逾越的学术壁垒的高山。作者的论证逻辑极其严密,每一个推导都建立在详尽的历史考据和复杂的模型之上,这无疑是其学术功底的体现,但对于一个渴望快速领会核心思想的普通读者而言,简直是一种折磨。我不得不反复查阅背景资料,时常需要停下来,对照着别处的简明扼要的论述,才能勉强跟上作者那如抽丝剥茧般缓慢而冗长的论述步伐。这绝不是一本能让人在通勤路上轻松翻阅的休闲读物,它要求读者全身心的投入,像对待一份严谨的法律文件一样去审视每一个脚注和引文的出处,否则稍不留神,就可能错过构建其复杂理论体系的关键一环。它更像是一部等待被精细拆解和辩驳的学术宣言,而非一幅能让人一览无余的社会全景图。

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从装帧设计上看,这本“经济与社会(第一卷)”确实称得上是一件令人肃穆的艺术品,那种厚实的纸张和精装的封面,散发着一种不容置疑的权威感。然而,一旦真正沉浸于其内容之中,你会发现,作者似乎对“阐述清晰”这件事采取了一种近乎冷漠的态度。他的句子往往冗长且充满了复杂的从句,常常需要反反复复朗读好几遍,才能理清主谓宾之间的真正指向。我甚至怀疑,作者在构建这些句子时,脑海中已经提前完成了所有复杂的思想连接,以至于在转化为文字时,省略了许多对于初学者至关重要的过渡步骤。书中大量的引用和跨学科的参照,虽然显示了作者渊博的学识,但对于非特定领域的读者来说,却成了层层叠叠的障碍。与其说这是一本书,不如说它是一份高度浓缩的、需要特定“解码器”才能阅读的学术密码本。它要求读者不仅要有阅读的耐心,更要有跨学科知识储备的广度,否则,很容易在半途迷失在专业术语的迷雾之中,最终带着一种“我学到了很多,但我不知道我学到了什么”的茫然感收尾。

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说实话,这本书的阅读体验,远没有我预想中那么酣畅淋漓,反而带着一种近乎于沉重的仪式感。我总是选择在夜深人静的时候打开它,因为白天的喧嚣和碎片化的信息流,根本无法承载如此密集的思想冲击。它的文字风格极其古奥,充斥着大量生僻的专业术语和倒装句式,仿佛是从另一个世纪的学术殿堂中直接搬运过来一般,让人感觉自己仿佛置身于一个只有行家才能畅通无阻的密室之中。我记得有一次,为了理解其中关于“历史唯物主义在后工业转型期的新形态演绎”的那一章,我足足花了两个晚上,对照着好几本社会学辞典才勉强构建出作者试图描绘的那个理论图景。这本书的价值,或许并不在于提供即时的、立竿见影的知识点,而在于它像一块磨刀石,强迫读者重新审视自己既有的认知框架,挑战那些被视作理所当然的社会常识。它不是在向你耳语社会运行的秘密,而是在用一种近乎宣教的姿态,构建一个完整的、自洽的知识宇宙,而你,必须适应它的引力场才能进入。这种强行提升读者理解深度的做法,固然值得敬佩,但也让阅读过程充满了挫败感和对自身智力水平的怀疑。

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我必须承认,我可能只领会了这本书精髓的百分之十,但这百分之十的体验,已经足以让我对作者的学术视野感到敬畏。这本书的结构安排非常独特,它不是线性的、时间轴式的推进,而是采用了一种螺旋上升、多重视角并置的复杂结构。你可能在第一章读到一个关于劳动力市场的分析,但直到读到第十章,通过对国家宏观调控政策演变的深入阐述,你才会猛然间理解第一章中那些看似孤立的现象是如何被整合进一个更宏大的权力网络中的。这种跳跃式的、需要读者主动构建联系的阅读方式,无疑增加了阅读的难度。每一次“顿悟”的瞬间,都伴随着之前理解的崩塌和重构,过程充满张力。但这也是这本书最迷人的地方——它拒绝提供简单的答案,而是系统性地训练读者进行批判性思维,教会你如何去质疑那些看似铁板钉钉的“事实”。它迫使你接受世界复杂性的本质,即任何单一的解释模型都无法完全涵盖社会的全部肌理,从而在你心中播下了对“简化主义”的深刻警惕。

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2019.3.20-3.28 第二遍——理解更进一步,但还是局限在某些碎片上。

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韦伯著作大陆和台湾各有各的问题,总体上大陆是能力的短缺,台湾是以编译充翻译。有识者在引用时都是自己重译,但乌合之众不会去关注。学术经典的翻译还是需要有担当的学者出头组织、招贤,哪怕三年五载,留一些智慧给后人,哪怕后人中知音寥寥,学问本是寂寞事。

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据Guenther Roth与Claus Wittich1978英译修订版译出,原书全译德文《经济与社会》第四版,采用并修订了此前《宗教社会学》《韦伯社会学文选》《社会与经济组织理论》《韦伯论经济与社会中的法律》等英译。罗特长篇导读。

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M

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属实社会学大佬,宗教社会学写得真好,日后再读

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