虐恋亚文化 在线电子书 图书标签: 李银河 社会学 虐恋 心理学 性学 性 文化 中国
发表于2025-04-15
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关于虐恋比较详尽和深入的研究,“启示”的部分开阔了不少思路。也许现在很多人对它的理解仍然是狭隘的。
评分想做啥做啥呗。普及常识的书,深究就没意思了。
评分最近为了写论文看了太多李老师的书,单从这本来说,基本上为翻译和堆砌,看完之后即无更深的理解,也没有激发同理心。可能大多数人对于虐恋或者其他酷儿行为的理解都停留在“因为与我无关,所以不好不坏”的中庸路子上。李老师应该是没有SM情结,所以读来无味,她什么都理解什么都支持,但是这本比不上《他们的世界》初读时带给我的感动。
评分不虐哪来恋
评分最近为了写论文看了太多李老师的书,单从这本来说,基本上为翻译和堆砌,看完之后即无更深的理解,也没有激发同理心。可能大多数人对于虐恋或者其他酷儿行为的理解都停留在“因为与我无关,所以不好不坏”的中庸路子上。李老师应该是没有SM情结,所以读来无味,她什么都理解什么都支持,但是这本比不上《他们的世界》初读时带给我的感动。
李银河,1952年生于北京,山西大学历史系学士,美国匹兹堡大学社会学系硕士、博士,现为中国社会科学院研究员、教授、博士生导师。
李银河是当代中国最富社会影响力的学者之一,主要研究领域是妇女社会学、家庭社会学、性别研究、性社会学。她的许多理论对中国社会学的发展和中国社会的进步起到了推动性作用。1999年,被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2004年,被《南方人物周刊》评为“影响中国公共知识分子50人”之一。2008年,入选“中国改革开放30年30名社会人物”。
《虐恋亚文化》内容简介:虐恋不仅仅是少数人追求快感的活动,它揭示了人性中非理性的方面,又是一种成年人的游戏,一种平常人的戏剧活动。虐恋对于大多数中国人来说完全像外星球的事一样遥远,“但是我在此斗胆提出一个假设:假设中国文化的包袱对于我们不再是那么沉重;假设中国人除了吃饱穿暖传宗接代之外也有了一点对性快乐的要求;假设中国人也愿意有选择性活动方式的自由;假设中国人也喜欢使自己的生活变得更有趣、更快乐一些。”
在大理古城一书店看到一本关于SM的书,由于我在酝酿一个相似题材的剧本,就回来豆瓣了一下。 “一个女人藉着对爱情的专一,变相完成了对下一个男人的报复。这实际上成为一个男人对另一个男人的伤害,然而,这种伤害却注定要有一个已经受伤的女人作为中介才能完成。 ...
评分这本书让人看到两个字“自由”。 我也是从李银河这里了解到福柯的一些思想,李银河做了“二传手”,而余华,格非、残雪对我,则是外国文学的“二传手”。 性真是一个古怪的领域,人类的自由和它息息相关,在它上面,有很多匪夷所思的东西。 也许最为神秘的难以让人的自我或...
评分 评分我非常喜欢《 O 的故事》,该怎么形容呢?勒内对 O 说,如果她还爱他,那就绝无自由可言。到这里,这个小说还是在一般虐恋的控制之中。直到勒内把 O 送给斯蒂芬先生,再次给她选择,让她选择是否属于斯蒂芬先生。这种占有的方式之高级,震惊了我。斯蒂芬先生拥有 O 以后,他们...
评分性,伟大;性,神圣;性,本原与自然。李女士可能也就是要让读者,或者社会大众有此认识,才在此领域内不断著说,对她从事的工作我致敬,对她的作品我认真对待---主要还是学习。 我认为李女士是有责任,有担当的知识分子。
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