虐恋亚文化 在线电子书 图书标签: 李银河 社会学 虐恋 心理学 性学 性 文化 中国
发表于2025-02-23
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这是一种高不可攀的精神境界。。一种肉体的超脱,一种灵魂的升华。在LGBT盛行之后,不知BDSM会走向何方。
评分时隔十多年重读,更能为她精彩绝伦的剖析拍案叫绝。老版收录了《O的故事》,新版反而删掉了,进步还是后退?毫无疑问,李银河为中国性思潮的先锋人物,即便对于没有SM倾向的人来说,这本书仍有极大的思想意义。夫妻档的奇妙之处在于,不读这本书,是读不懂王小波很多小说的。
评分时隔十多年重读,更能为她精彩绝伦的剖析拍案叫绝。老版收录了《O的故事》,新版反而删掉了,进步还是后退?毫无疑问,李银河为中国性思潮的先锋人物,即便对于没有SM倾向的人来说,这本书仍有极大的思想意义。夫妻档的奇妙之处在于,不读这本书,是读不懂王小波很多小说的。
评分为了理解《钢琴教师》专门看的。案例部分很欢乐,成因部分简直挠头,权力关系和虐恋政治毫无意外的想起王小波。
评分关于虐恋比较详尽和深入的研究,“启示”的部分开阔了不少思路。也许现在很多人对它的理解仍然是狭隘的。
李银河,1952年生于北京,山西大学历史系学士,美国匹兹堡大学社会学系硕士、博士,现为中国社会科学院研究员、教授、博士生导师。
李银河是当代中国最富社会影响力的学者之一,主要研究领域是妇女社会学、家庭社会学、性别研究、性社会学。她的许多理论对中国社会学的发展和中国社会的进步起到了推动性作用。1999年,被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2004年,被《南方人物周刊》评为“影响中国公共知识分子50人”之一。2008年,入选“中国改革开放30年30名社会人物”。
《虐恋亚文化》内容简介:虐恋不仅仅是少数人追求快感的活动,它揭示了人性中非理性的方面,又是一种成年人的游戏,一种平常人的戏剧活动。虐恋对于大多数中国人来说完全像外星球的事一样遥远,“但是我在此斗胆提出一个假设:假设中国文化的包袱对于我们不再是那么沉重;假设中国人除了吃饱穿暖传宗接代之外也有了一点对性快乐的要求;假设中国人也愿意有选择性活动方式的自由;假设中国人也喜欢使自己的生活变得更有趣、更快乐一些。”
SM,sadomasochism,虐恋,通常我们称SM爱好者为,变态。 变态的对象还包括易装癖,露阴癖,等等。多年前,同性恋也是变态的一种,21世纪假装民主和自由的我们,终于开始和平对待同性恋了。拜托,现在gay很流行好不好,上流社会盛行啊。 可惜SM,异装癖等,还是统统入不了普...
评分在大理古城一书店看到一本关于SM的书,由于我在酝酿一个相似题材的剧本,就回来豆瓣了一下。 “一个女人藉着对爱情的专一,变相完成了对下一个男人的报复。这实际上成为一个男人对另一个男人的伤害,然而,这种伤害却注定要有一个已经受伤的女人作为中介才能完成。 ...
评分性,伟大;性,神圣;性,本原与自然。李女士可能也就是要让读者,或者社会大众有此认识,才在此领域内不断著说,对她从事的工作我致敬,对她的作品我认真对待---主要还是学习。 我认为李女士是有责任,有担当的知识分子。
评分我应该是在大学里读到的这本书。吉林大学图书馆。借阅的时候,已经很多人翻阅过了的样子。 中国人就是这样,对性感兴趣,但是十分压抑。 我有一对研究生同学。他们相恋4-5年,但从未有过性行为,终于他们毕业后结婚了,我仍感觉,中国文化的吃人。于是我希望我的...
评分在单纯的学术意义上,李银河是个不错的研究者,只可惜,在研究里,有significant correlation的并不等同causal relationship,因为总有没发现或者测量失误的。 然而在现实生活里,人们把听见的possible都当作必然联系来解读。
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