具体描述
本丛书发挥成中英、 H. Beck等人的《本体诠释学》(Onto-Hermeneutics) 的诠释角度对中国哲学当代诠释进行阐释，除了延续中国哲学体用论、心性论、境界论等固有传统予以当代解释之外，更吸收了现代新儒家、日本京都学派、海德格、迦达默尔等哲学家之中的本体诠释学思想资源，从而在《道家诠释学》、《儒家诠释学》、《佛教诠释学》、《诠释学与意境美学》四书之中开展了儒道佛与中国美学的“中国哲学的诠释学”之四个面向。 《佛教诠释学》一书从事大乘佛学之本体诠释学之创建，研究中国哲学史中的大乘佛学所蕴含的丰富的本体诠释学意涵，兼论其根源之印度之大乘佛学本体诠释学原初模型及其中国转化。
《佛教诠释学》艺术从“本例诠释学”的立场，阐明佛教诠释学的意义，展开天台、禅、净土的佛教诠释学主要内容，同时也涉及佛教诠释学在宗教对话、心灵治疗和宗教社会学等应用课题。 本书以本体诠释学的进路，透过从跨界沟通，运用于人类普遍关怀的当代课题，一起进行能够促进世界永久和平的自由创造。因此，这在当今佛教的研究和发展方面，及东西文化的交流与整合是很有参考价值的。
作者简介
赖贤宗，现任国立台北大学中文系副教授暨中文系系主任，兼任台北大学人文学院东西哲学与诠释学研究中心主任。
目录信息
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读后感
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用户评价
这本书的问世，对于我这样希望深入理解佛教教义的读者来说，无疑是一场及时雨。《佛教诠释学》并没有直接告诉你“这是什么意思”，而是教你“如何去理解”。它像一个智慧的向导，带领我穿越佛教思想的丛林，让我认识到，佛法的传承和发展，离不开一代又一代智者们的精心“诠释”。我喜欢作者在书中引用大量的原始文献和历史资料，并通过严谨的学术研究来论证他的观点。这让这本书不仅具有深刻的思想内涵，也充满了历史的真实感。读完这本书，我不再害怕那些看起来深奥的佛经，而是对其充满了探索的兴趣，因为我知道，只要掌握了正确的诠释方法，就能逐渐拨开迷雾，领略佛法的真谛。
评分这本书的厚重感和内容的广度，让我惊叹于佛教思想的博大精深，以及人类智慧在理解和传承方面的伟大成就。《佛教诠释学》就像一座巨大的知识宝库，它不仅系统地梳理了佛教诠释学的历史演变，更深入地剖析了各种诠释方法背后的哲学原理。我喜欢作者在探讨每一个重要的诠释学流派时，都能够引经据典，逻辑严密，论证充分。这让我看到了佛教思想在学术层面的严谨性和深度。更重要的是，它让我明白，对佛教的理解，是一个不断探索、不断深入的过程，而这本书，正是为我的这场探索之旅，提供了最坚实的理论基础和最清晰的行动指南。
评分我必须承认，在翻阅《佛教诠释学》之前，我对“诠释学”这个词本身就有些模糊的认知，更不用说将其与佛教联系起来了。然而，这本书以一种极其清晰、有条理的方式，将佛教的宏大思想体系与严谨的诠释学理论巧妙地结合在一起。作者在书中详细梳理了佛教诠释发展的历史脉络，从早期佛教的“喻说”和“论义”，到大乘佛教的“龙树中观”和“唯识学”的精妙论辩，再到后世各宗派的独特见解，都一一进行了深入的剖析。我尤其欣赏作者对于不同诠释体系之间的比较分析，他能够精准地指出它们之间的共性与差异，并揭示其背后的思想渊源。这种“比较”的视角，让我对佛教的丰富性和多样性有了更深刻的认识。
评分在阅读《佛教诠释学》之前，我总觉得佛教的一些概念，比如“空性”或者“涅槃”，是如此遥远和抽象，难以触及。然而，这本书以一种非常亲切且深刻的方式，为我打开了一扇通往这些概念核心的大门。作者并没有直接给出这些概念的“标准答案”，而是引导我去看历代大德是如何一步步地将这些抽象的概念，通过各种譬喻、论证、甚至艺术化的表达，传递给不同时代、不同文化背景下的人们。我发现，书中的许多篇章，都在探讨如何将佛陀的“真语”转化为众生能够理解的“善巧方便”。这种对“如何说”的关注，让我看到了佛教教化智慧的真正核心。
评分《佛教诠释学》这本书，对我而言，不只是一本关于佛教的书，更是一本关于“理解”的书。它让我意识到，我们对任何事物的理解，都受到我们自身认知框架、语言习惯、文化背景等多方面因素的影响。作者在书中，通过大量的佛教经典作为案例，生动地展示了“诠释”是如何发生的，又是如何影响我们对“意义”的把握的。我曾对某些禅宗公案中的“机锋”感到困惑，不知道其真正的含义，而这本书则为我提供了一种理解这些“不可思议”言语的方式。它教会我，在面对那些看似难以理解的佛教语境时，要尝试去探究其背后的历史因缘、文化语境以及作者的意图，而不是仅仅停留在字面上的理解。
评分不得不说，《佛教诠释学》是一本极具启发性的读物，它让我重新审视了自己与佛教经典的关系。我过去阅读佛经，更多的是一种“接受”的状态，但这本书则鼓励我进行一种“对话”。作者通过对佛教诠释史上诸多重要的学说和人物的介绍，展示了理解佛教并非只有一种固定的模式，而是充满了各种可能性。我尤其欣赏书中对“文本”与“语境”之间关系的深刻探讨，它让我明白了，任何文本的意义，都离不开其产生的具体语境。这种“情境化”的解读方式，不仅让我对佛教经典有了更深的体悟，也让我反思自己在日常生活中是如何理解和解读信息的。
评分作为一名对佛教历史和哲学都颇感兴趣的业余爱好者，我发现《佛教诠释学》这本书的价值远超我的预期。它提供了一种全新的视角来审视佛教文献。我过去阅读佛经，常常会因为某些段落的难以理解而感到挫败，但这本书让我明白了，这些“难解”之处往往正是理解的关键所在。作者通过对佛陀本生故事、菩萨行愿、乃至空性、无我等核心概念的细致剖析，展示了历代祖师大德是如何在不同的文化语境下，以不同的方式来阐释这些抽象概念，使其能够被更广泛的众生所接受和理解。尤其令我印象深刻的是，书中对于“方便”的诠释，让我明白了佛教的教化并非一成不变，而是会根据接受者的根器和时代的不同而灵活调整。
评分我一直认为，真正的智慧，不在于积累多少知识，而在于如何理解和运用这些知识。《佛教诠释学》这本书，正是这样一本引导读者走向智慧的书。它让我明白，佛教的教义并非一成不变的教条，而是一个需要不断被理解、被阐释、被活化的思想宝藏。作者在书中，不仅仅是在介绍佛教的诠释学，更是在展示如何用一种开放、包容、批判性的态度去面对佛法。我特别喜欢书中关于“义净”和“本义”的探讨，它让我意识到，在解读佛经时，既要尊重其历史的本源，也要结合当下的情境进行适切的理解。这种“古今贯通”的智慧，让我受益匪浅。
评分这本《佛教诠释学》简直就像一本开启智慧之门的钥匙，让我对佛法的理解进入了一个全新的维度。我一直对佛教的教义充满好奇，但总感觉有些晦涩难懂，像是隔着一层纱，难以窥其究竟。阅读这本书的过程，就像是有人耐心地为我拨开了层层迷雾，让我看到了隐藏在文字背后的深邃智慧。作者对于经文的解读，不仅仅是字面上的翻译，更是深入到每一个词语、每一句话的语境、每一个概念的哲学根基。我尤其惊叹于作者如何能够将印度、中国、西藏等不同文化背景下的佛教诠释传统有机地结合起来，展示出佛教思想在不同地域、不同时代是如何被理解、被发展、被传承的。那种历史的厚重感和思想的深度，让我时常在阅读中停下来，反复回味，甚至会联想到自己生活中遇到的种种困惑，尝试从书中获得的启发来解读。
评分我一直认为，理解任何一种文化，尤其是宗教文化，诠释是关键。而《佛教诠释学》这本书，恰恰精准地抓住了这一点。《佛教诠释学》就像一本详尽的指南，它不仅介绍了佛教中各种主要的诠释学流派，例如部派佛教的论师们如何通过逻辑分析来阐释佛陀的教诲，大乘佛教中关于“圆融”与“方便”的诠释方式，乃至密教中独特的象征性解读，还深入探讨了诠释过程中所涉及的语言、文化、历史、心理等多种因素。我喜欢作者在分析时所展现出的严谨态度，他不会简单地断言哪一种诠释是“唯一正确”的，而是鼓励读者去理解不同诠释背后的原因和意图。这让我意识到，佛教并非是一个僵化的教条体系，而是一个充满生命力的、不断演变的思想体系，它允许也需要多元的理解和解读。
评分为自己读过这个赶到略羞耻。。。
评分宗教和哲学的交媾。。三十年的研究。。。。开始读起来感觉是扯淡，但是真正读下来，有许多想象力和知识基础在哪里。。。
评分宗教和哲学的交媾。。三十年的研究。。。。开始读起来感觉是扯淡，但是真正读下来，有许多想象力和知识基础在哪里。。。
评分大国学基金会于2010年5月30日捐赠
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