生育与村落文化 在线电子书 图书标签: 社会学  李银河  人类学  社会  文化  读懂中国  社科  王小波推荐   

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“家本位的文化关心家庭的繁衍扩大，必然要多生；个人本位的文化关心自身的快乐，必然要少生”，这就是目前东西方在生育问题上的差别。本书写于90年代初，正是计划生育严格实施的年代，广大农村地区家庭想方设法多生，计划生育实施艰难。而在城市却已经出现了一批自愿不育者。时隔20多年，不知道现在农村的生育境况是否发生了改变？虽开放了二胎，但身边很多家庭也只止于一个就好。单方面的鼓励二胎显然没有用，配套的支持究竟有多少？这又是一个值得去探讨的问题了。

祖先崇拜、传宗接代是中国人最带有的宗教意味的观念。祖先崇拜是源，家庭观念为流。长期以来，行政机构的管理并未渗透到乡村一级，而宗族特有的势力却维持着乡村的安定和秩序，家庭制度成为了中国最重要的社会制度和组织。农村经济又基本上属于非货币经济范畴，使得以货币储蓄形式作为养老手段的可能性非常之小，使得老年赡养成为子女的绝对责任。人们把生育后代当做自我延续的手段之一，因此，结婚成家是中国人视为最重要的一件事，留下后代是成家的第一目的。中国文化有幸延绵千年，崇尚生殖固然功不可没，但这种执着变成偏执，把生殖与繁衍当做头等大事，个人兴趣、感情与幸福都放在了次要地位。本书对中国社会心理学的研究说明比较透彻，但并不苟同书中强制推行计划生育与农村养老保险的观点，无论是经济形态、大众心理，时机都未成熟。

changed my view of one child policy. her fort is clarity and organization

偶尔会有黑色幽默的彩蛋跳出来。

看了太多佶屈聱牙的专业书，看到这种例子鲜活、语言平实又不乏学术条理的书，真是舒服极了！

学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读，一点不难懂，总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了，当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对，但确实有不少现实根据。 相对比，我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人，让我对夫妻，择偶有了更神圣的感...

费孝通的弟子李银河，在《生育与村落文化》这本书里，承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村（贫困、杂姓、核心家庭为主）、1992年对浙江余姚南阳村（经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样）、对北京自愿不育者和...  

一个较为原始的文明很显著的标志就是，身在其中的人们不怎么过问传统的来源，也不去设想是否有遵从传统以外的其他可能，只是服从世代延续的行为规范，把自己填到种族延续的序列中去。从达尔文主义的角度来看，这样的文明显然是最具有生命力的。它远离个人意识的醒觉，忽略个体...