生育與村落文化 在線電子書 圖書標籤: 社會學  李銀河  人類學  社會  文化  讀懂中國  社科  王小波推薦   

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李銀河老師早期的著作還是條理還是不太清晰的。

祖先崇拜、傳宗接代是中國人最帶有的宗教意味的觀念。祖先崇拜是源，傢庭觀念為流。長期以來，行政機構的管理並未滲透到鄉村一級，而宗族特有的勢力卻維持著鄉村的安定和秩序，傢庭製度成為瞭中國最重要的社會製度和組織。農村經濟又基本上屬於非貨幣經濟範疇，使得以貨幣儲蓄形式作為養老手段的可能性非常之小，使得老年贍養成為子女的絕對責任。人們把生育後代當做自我延續的手段之一，因此，結婚成傢是中國人視為最重要的一件事，留下後代是成傢的第一目的。中國文化有幸延綿韆年，崇尚生殖固然功不可沒，但這種執著變成偏執，把生殖與繁衍當做頭等大事，個人興趣、感情與幸福都放在瞭次要地位。本書對中國社會心理學的研究說明比較透徹，但並不苟同書中強製推行計劃生育與農村養老保險的觀點，無論是經濟形態、大眾心理，時機都未成熟。

中國人是有信仰的——祖宗和生殖崇拜——原始的農業文明産物，倘若這麼說，城市還是個人主義的良藥瞭

這本書深受費孝通先生觀點影響。讀這本書時不免想到自身境遇，生在農村是一件非常痛苦悲哀的事，隻有盡可能脫離與那塊土地的一切關係，纔能實現個人的幸福和自由。其實整個中國又何嘗不是一個大農村呢？

和我想讀的預期不符，以為是田野調查報告類型，原來是詳實的數據和理論分析，從數據和內容都比較老瞭，邏輯也不算清晰，不過也算是可以瞭解一些概念上的東西吧，不是很有意思。

一个较为原始的文明很显著的标志就是，身在其中的人们不怎么过问传统的来源，也不去设想是否有遵从传统以外的其他可能，只是服从世代延续的行为规范，把自己填到种族延续的序列中去。从达尔文主义的角度来看，这样的文明显然是最具有生命力的。它远离个人意识的醒觉，忽略个体...  

写的很真实，现在中国的村落还真像书里写的一样，经过这么多年也没有什么变化，中国人的观念被厚重的伦理所压迫的已经成了习惯，希望有朝一日能够幻醒当代人。  

一本不错的书。虽然数据有点远，但是在现阶段来看有些结论还是很值得我们思考和借鉴的。 我们骨子里对于传宗接代的执拗有时候让人无法理解。记得有次和某位受教育程度还比较高且为公职人员（干部）的人聊天，他就在感叹当初为了公职，只有一个女儿而没有多生一个。最近修家谱，...  

在公交上看了关于生育精神动机的这一部分，感觉得记下来，一是实现人生价值，二是传宗接代，三是？因为还未看到，所以印象不深，其实这本书的大半部分都已模糊，所以也会在读着读着书的时候思绪飘离：是否读书于我而言是要有用的？如果我读的书只是诗歌、小说一类，好像也不太...  

读后记大约有两种方式，一是偏向描述读书前后的所见所想，二是着重从书中内容入手引经据典加以佐证或反驳。想必没有系统学习过社会学、人类学等相关学科的自己多半只能从前者入手，记录下阅读此书的种种心理变化。 在市立图书馆中很偶然地遇见了这本书——自然不是在寻找此书...