What is Cultural History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
What is Cultural History? has established itself as an essential guide to what cultural historians do and how they do it. Now fully updated in its second edition, leading historian Peter Burke offers afresh his accessible guide to the past, present and future of cultural history, as it has been practised not only in the English-speaking world, but also in Continental Europe, Asia, South America and elsewhere.
Burke begins by providing a discussion of the 'classic' phase of cultural history, associated with Jacob Burckhardt and Johan Huizinga, and of the Marxist reaction, from Frederick Antal to Edward Thompson. He then charts the rise of cultural history in more recent times, concentrating on the work of the last generation, often described as the 'New Cultural History'. He places cultural history in its own cultural context, noting links between new approaches to historical thought and writing and the rise of feminism, postcolonial studies and an everyday discourse in which the idea of culture plays an increasingly important part. The new edition also surveys the very latest developments in the field and considers the directions cultural history may be taking in the twenty-first century.
The second edition of What is Cultural History? will continue to be an essential textbook for all students of history as well as those taking courses in cultural, anthropological and literary studies.
作者简介
Peter Burke is Professor Emeritus of Cultural History at the University of Cambridge.
目录信息
读后感
究竟什么是文化史？ ——《什么是文化史》读后 一、什么是文化史？ 1，早在1882年，文化史还是一个模糊的概念，之后它的范围不断延伸。目前较权威的定义是——“文化，或文明，从广义人种学的角度来看，是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得...
评分第72页：最近一项对中国晚清书籍和士大夫文化的研究讨论了书籍的传播以及传播的失败，其中引用了这样一句格言：“借人以书非明智之举，借书又归还亦非明智。” 一般智识水准的读者，不难猜想到那句格言或许是“借书一痴，还书一痴”（瓻、嗤毋论，刘永翔先生的考证可见《清波...
评分很好的一本书，不是有多少独创见，而是对于西方文化史信手拈来的点评，虽也不免是资料的汇集，然而却是让人大开眼界，尤其对于我们这些历史学的“门外人”。 任你如何都难以想象到，文化史已经眼界到了眼泪史、嗅觉史、身体史，甚至是脚注史、嫉妒史，举凡我们可以看到...
评分很好的一本书，不是有多少独创见，而是对于西方文化史信手拈来的点评，虽也不免是资料的汇集，然而却是让人大开眼界，尤其对于我们这些历史学的“门外人”。 任你如何都难以想象到，文化史已经眼界到了眼泪史、嗅觉史、身体史，甚至是脚注史、嫉妒史，举凡我们可以看到...
评分究竟什么是文化史？ ——《什么是文化史》读后 一、什么是文化史？ 1，早在1882年，文化史还是一个模糊的概念，之后它的范围不断延伸。目前较权威的定义是——“文化，或文明，从广义人种学的角度来看，是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得...
用户评价
《文化史是什么》这本书，我是在一个偶然的机会下接触到的。当时我正在为一项关于近代中国社会风貌的课题搜集资料，虽然我知道文化史是一个宽泛的概念，但对其具体的研究范畴、方法论以及它与其他历史学分支的关系一直有些模糊。抱着解决这一疑惑的目的，我购买了这本书。从翻开第一页开始，我就被作者层层递进的阐述深深吸引。书中并没有一开始就抛出晦涩的理论，而是通过一系列引人入胜的案例，将抽象的文化史概念具象化。作者深入浅出地剖析了从古代到现代，不同社会群体如何通过物质、习俗、思想、情感等层面塑造和传承文化，以及这些文化如何反过来影响历史进程。我尤其对书中关于“物质文化”的探讨印象深刻，作者没有将物质文化简单地理解为器物，而是将其置于更广阔的社会、经济和象征意义的语境中，揭示了看似普通的日常物品如何承载着复杂的文化信息和权力关系。例如，书中对餐具演变的研究，不仅是器物学上的考察，更是对饮食习惯、社会阶层、家庭结构甚至性别角色的深刻解读，让我对“见微知著”有了全新的认识。这本书的行文风格也十分独特，既有学术的严谨性，又不失文学的感染力，读起来仿佛是在听一位经验丰富的向导，带领我在纷繁复杂的文化现象中穿梭，发现那些隐藏在历史深处的脉络和意义。它让我意识到，历史研究不应仅仅关注宏大的政治事件或经济变迁，更应该关注那些构成我们生活肌理的文化要素，因为正是这些要素，才塑造了我们之所以为人的独特方式。这本书为我打开了一个全新的视角，也让我对自己的研究方向有了更清晰的认识和更坚定的信心。
评分《文化史是什么》这本书，为我打开了一扇通往全新历史研究领域的大门。我之前一直认为历史研究就是梳理政治军事事件，但这本书彻底改变了我的看法。作者将文化史的研究对象扩展到了日常生活的方方面面，从服饰、饮食到节日、习俗，无不细致考察。我特别欣赏书中对“时间观念”的演变的研究。作者通过分析不同历史时期人们对时间的感知、度量和利用方式，揭示了时间观念的文化性特征，以及它如何与社会生产、宗教信仰、政治权力等因素相互关联。例如，书中对中世纪人们依赖农事节令和宗教日历安排生活的描述，与现代人依赖钟表、日程表安排生活的方式形成了鲜明对比。这种对比让我深刻体会到，我们对时间的认知，也是由历史文化所塑造的。作者的写作风格非常具有亲和力，他能够将那些看似枯燥的学术理论，用生动形象的语言和引人入胜的案例呈现出来，让读者在轻松愉快的阅读过程中，获得深刻的启发。他鼓励读者跳出传统的历史框架，去关注那些容易被忽略的细节，去发现那些隐藏在历史深处的文化基因。这本书的价值在于，它不仅让我对文化史有了全面的认识，更重要的是，它激发了我对历史的探索欲望，让我学会了如何用一种更加丰富和多元的视角来理解我们所处的社会和世界。
评分在我翻阅《文化史是什么》的过程中，我最感同身受的是，文化史研究的核心在于理解“人的体验”。这本书并不止步于对物质文化或制度的描述，而是深入探究了在特定的历史情境下，人们如何感知、理解和回应周围的世界，以及他们的情感、欲望、信仰是如何塑造和被塑造的。作者通过对文学作品、个人信件、日记以及艺术品等一手材料的细致解读，将那些鲜活的个体经验呈现出来。我尤其被书中关于“爱情与婚姻”的章节所吸引。作者通过分析不同历史时期人们对爱情的表达方式、婚姻的缔结过程以及家庭关系的演变，展现了情感观念和社会制度之间复杂的互动关系。例如，书中对某一时期“媒妁之言，父母之命”的婚姻制度的分析，不仅仅是对制度的描述，更是对当时社会对家庭、伦理以及个人情感的理解和定位的深刻揭示。这让我意识到，即使是看似最私密的个人情感，也深深地打上了历史文化的烙印。这本书的写作风格极其细腻且富有感染力，作者能够将那些抽象的理论概念，用感性的语言和生动的细节来阐释，让读者仿佛能够亲身感受到那个时代的氛围和情感。他鼓励读者去关注那些容易被忽略的个体声音，去理解那些在历史洪流中被淹没的情感和体验。这本书的价值在于，它不仅为我提供了一个理解文化史的全新视角，更重要的是，它让我更加珍视和理解人类个体经验的独特性和普遍性。
评分《文化史是什么》这本书，带给我最大的震撼，在于它让我认识到，历史的进程不仅仅是由政治家和军事家书写的，更是由无数普通人的生活和文化实践所推动的。作者将文化史的研究对象聚焦于那些容易被历史忽略的“小人物”和“日常生活”，并从中挖掘出宏大的历史意义。我特别喜欢书中关于“城市文化”的探讨。作者通过对不同历史时期城市空间、公共场所、市民生活以及城市景观的描绘，展现了城市作为文化载体和文化生产场所的重要作用。例如，书中对某一时期咖啡馆、剧院、公园等公共空间的分析，不仅仅是简单的空间描述，更是对当时市民交往方式、信息传播途径以及文化消费模式的深刻解读。这让我意识到，城市不仅仅是钢筋水泥的集合，更是承载着丰富文化内涵的有机体。这本书的写作风格也十分独特，作者擅长运用跨学科的研究方法，将历史学、社会学、人类学、艺术史等多个领域的理论和方法融为一体，使得文化史的研究更加立体和全面。他鼓励读者打破学科壁垒，去发现不同文化现象之间的内在联系。这本书的价值在于，它不仅让我对文化史有了全新的认识，更重要的是，它激发了我对身边城市文化的好奇心，让我学会了用更敏锐的眼光去观察和体验我们所生活的城市。
评分在我阅读《文化史是什么》的过程中，我最受启发的莫过于作者对于“跨文化交流与传播”的精彩论述。这本书让我明白，文化并非是封闭孤立的，而是通过不断的交流、借鉴和互动而发展演变的。作者通过对不同文明之间商品、思想、艺术、宗教等元素的传播过程的细致考察，展现了文化交流的复杂性、多样性以及其对历史进程的深远影响。我尤其被书中关于“印刷术的传播及其文化效应”的案例所打动。作者不仅分析了印刷术的起源和发展，更重要的是，他深入探讨了印刷术如何改变了信息的生产、传播和消费方式，进而推动了思想解放、知识普及以及社会变革。这让我意识到，一项技术的进步，背后可能蕴含着巨大的文化力量。这本书的写作方式非常具有启发性，作者能够将复杂的理论框架，用生动有趣的语言和具体的历史事件呈现出来，让读者在不知不觉中被吸引，并对历史产生浓厚的兴趣。他鼓励读者去关注那些被历史边缘化的声音和文化，去发现那些隐藏在主流叙事之下的多元历史。这本书的价值在于，它不仅拓宽了我对文化史研究的视野，更重要的是，它让我认识到，我们当下的文化，也是在不断的跨文化交流中形成的，也应该以更加开放的心态去面对未来的文化交流。
评分当我拿起《文化史是什么》这本书时，我并没有抱着太多期待，因为我总觉得“文化史”这个词听起来有些遥远和抽象。然而，这本书的开篇就以一种极其亲切和引人入胜的方式，将我带入了这个迷人的领域。作者并没有直接讲解理论，而是从一些我们生活中熟悉的事物入手，比如一件旧衣服，一张老照片，一个地方的方言，来引导我们思考这些事物背后所承载的丰富历史信息和文化意义。我印象最深刻的是，书中关于“身份认同”的章节。作者通过分析不同历史时期人们如何通过服饰、语言、行为方式来构建和表达自己的身份，让我意识到，身份并非是固定不变的，而是在不断的文化互动和协商中形成的。例如，书中对某一时期贵族与平民服饰差异的对比，不仅仅是关于服装款式的描述，更是对社会阶层、权力结构以及价值观念的深刻解读。这让我开始反思，在当下的社会中，我们又是如何通过各种方式来构建和展现我们的身份的？这本书的魅力还在于其跨学科的视角。作者能够娴熟地运用社会学、人类学、文学批评等多种理论工具，来分析文化现象，这使得文化史的研究更加立体和深入。他鼓励读者跳出传统的历史研究范式，去关注那些容易被忽略的“边缘”文化，去发现那些隐藏在主流叙事之下的多元声音。这本书不仅让我对文化史有了全面的认识，更重要的是，它激发了我对身边文化现象的好奇心和探究欲，让我觉得历史就在我们身边，触手可及。
评分《文化史是什么》这本书给我最大的感受是，它彻底颠覆了我之前对于历史研究的刻板印象。我一直以为历史学就是埋头于故纸堆，专注于梳理史料、考证事实。但这本书却向我展示了一个更加生动、多元且充满活力的历史研究领域。作者将文化史的研究视野延伸到了艺术、文学、服饰、饮食、节日、性别、情感等方方面面，并且强调了这些看似“软性”的领域与政治、经济等“硬性”领域之间的深刻联系。我特别喜欢书中对于“日常生活的历史化”的阐述。作者认为，正是那些被我们视为平淡无奇的日常生活，才是理解一个时代最真实的切入点。通过对不同历史时期人们的衣食住行、婚丧嫁娶、休闲娱乐等方面的细致考察，作者勾勒出了生动鲜活的历史图景。例如，书中对某一时期咖啡馆文化的分析，不仅仅是对一个消费场所的描述，更是对当时社会交往方式、思想传播途径以及社会阶层流动等问题的深刻洞察。这些细节的呈现，让我觉得历史不再是遥远的、陌生的，而是与我们的生活息息相关的。这本书也让我开始重新审视我自己的生活方式和文化习惯，思考它们是如何在历史的长河中形成的，又在当下被赋予了怎样的意义。作者的写作风格非常具有启发性，他能够将复杂的理论框架包裹在引人入胜的故事和案例之中，让读者在享受阅读的乐趣的同时，也能够获得深刻的思考。这本书的价值在于，它不仅传授了知识，更重要的是，它改变了我看待历史的方式，让我学会了用更宽广的视角去理解人类社会的演变。
评分《文化史是什么》这本书，在我而言，不仅仅是一本关于学术理论的书籍，更像是一次与历史对话的奇妙旅程。作者以其卓越的洞察力和严谨的学术功底，为我揭示了一个关于人类文化演变的宏大叙事。书中对“象征意义”的探讨尤其让我着迷。作者深入分析了各种符号、仪式和事件在特定文化语境中所承载的深层含义，以及这些含义如何影响人们的行为和认知。我记得其中一个关于“地图”的案例，作者不仅从地理学角度分析了地图的绘制，更重要的是，他揭示了地图如何反映出不同时代人们对空间、权力以及国家边界的理解和建构。这让我意识到，即使是看似客观的工具，也可能充满了文化性的解读和价值判断。这本书的叙事风格非常具有感染力，作者善于运用生动的语言和具体的历史案例，将抽象的概念变得鲜活起来。他能够将那些遥远的历史人物和事件，拉近到读者的面前，让他们仿佛置身其中，感受那个时代的文化氛围。我特别喜欢书中对“情感史”的关注。作者认为，情感并非是独立于社会文化之外的私人体验，而是受到历史和社会环境的深刻影响。通过对不同历史时期人们表达爱、恨、悲伤、喜悦等情感的方式的研究，我开始理解，我们对于情感的理解和体验，也是历史文化塑造的产物。这本书的价值在于，它不仅为我提供了一个理解文化史的框架，更重要的是，它激发了我对人类情感和文化互动的好奇心，让我更加珍视和理解身边的人和事。
评分在我阅读《文化史是什么》的过程中，我最受启发的莫过于作者对于“意义的生产与传播”的深入探讨。这本书并没有将文化史局限于对既有文化成果的梳理，而是将其视为一个动态的、不断被建构和再生产的过程。作者通过对不同历史时期符号、叙事和表演的研究，展现了文化如何在人与人之间传递，以及这些传递过程中所产生的意义如何被理解、接受、误读甚至是抵抗。我尤其被书中关于“仪式”的分析所打动。作者指出，仪式不仅仅是程式化的行为，更是社会成员共享意义、巩固身份、维系秩序的重要途径。书中对宗教仪式、政治庆典以及家庭习俗的解读，都深刻地揭示了仪式如何在特定语境下创造和强化社会认同，以及在某些情况下，又如何成为社会变革的契机。例如，作者分析了某位历史人物的葬礼仪式，是如何被精心设计以巩固其统治合法性，并塑造其在民众心中的形象。这个案例让我意识到，即使是最细微的仪式行为，背后也可能蕴含着复杂的权力运作和意义建构。此外，书中对于“记忆”与“历史”关系的讨论也让我受益匪浅。作者强调，我们对过去的认知并非完全客观的，而是受到当前文化和价值观的影响，是一种“有选择的记忆”。这种观点挑战了我过去对历史的线性认知，让我开始思考，我们所学的历史，在多大程度上是经过筛选、解释和重塑的产物。这本书让我明白，文化史研究的关键在于理解那些看不见的“意义之网”，以及这些网如何编织着我们对过去、现在和未来的认知。它引导我去审视那些被我们视为理所当然的文化现象，并从中挖掘出更深层次的含义。
评分在我阅读《文化史是什么》的过程中，我最深刻的体会是，文化史的研究对象远比我想象的要广泛和深入。这本书让我明白，文化不仅仅是艺术、文学或哲学，它渗透在日常生活的方方面面，包括我们的穿着、饮食、交际方式，甚至是我们的思维模式和价值观念。作者通过对不同历史时期社会习俗、风尚潮流以及人们日常生活细节的细致考察，展现了文化是如何在潜移默化中塑造着个体和社会。我尤其对书中关于“身体的文化史”的章节印象深刻。作者从服饰、化妆、健身、疾病等多个角度，探讨了身体在不同历史时期如何被观看、被定义、被改造，以及这些变化背后所反映的社会权力、审美观念和性别规范。例如，书中对某一时期女性束腰习俗的分析，不仅仅是关于服装的变革，更是对当时社会对女性身体的期待、对美的追求以及对女性身体的控制方式的深刻揭示。这让我开始重新审视自己对身体的态度，以及身体在社会文化中的意义。这本书的写作方式也非常吸引人，作者能够将深奥的理论和复杂的历史脉络，用通俗易懂的语言表达出来，并且总是伴随着大量的引人入胜的案例。他鼓励读者保持批判性思维，去质疑那些被视为理所当然的文化现象，去发现那些隐藏在表象之下的历史真相。这本书的价值在于，它不仅拓宽了我对历史研究的认知，更重要的是，它让我学会了如何以一种更具文化敏感性的视角来观察和理解我们所处的社会。
评分We are on the way to the cultural history of everything: dreams, food, emotions, travel, memory, gesture, humour, examinations and so on.
评分以前翻看过第一版，这次读了第二版，写的很清楚。后面附录里有一个很棒的书目，列出了1860-2007 年的重要文化史著作。
评分It gives the impression that cultural historians never repay those disciplines from which they benefited.
评分历史学的边际终将扩展至无穷大。
评分It gives the impression that cultural historians never repay those disciplines from which they benefited.
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