行为糟糕的哲学家

行为糟糕的哲学家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新星出版社
作者:尼格尔·罗杰斯
出品人:三辉图书
页数:260
译者:吴万伟
出版时间:2010
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802257801
丛书系列:大端文库
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

卢梭、叔本华、尼采、罗素、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯

八位伟大哲学家的私人生活记录

获取生活智慧的另一条交叉小径

哲学家应该是智慧和理性的代表。可是,有谁想到这样一些事情:他一边享受着贵族夫人的优厚赞助却弃养自己的孩子;他对房东老太太大发雷霆,并把她推下高高的楼梯;他声称去见女人的时候应该带上鞭子,可他却把鞭子递给女人;大家围着壁炉载笑载言,他却愤怒举起了一根燃烧的木柴;他在讲堂上高谈阔论,暗地里却走进S/M包厢……这个"他"不是一个人,更多的事情发生在八位伟大的哲学家身上:卢梭、叔本华、尼采、罗素、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯。本书考察了他们各自的私人生活,并给出了作者的解释--提供了生活有益的启示。

行为糟糕的哲学家 一、序言:在理想与现实的夹缝中 本书并非一部高屋建瓴的哲学通论,亦非旨在提供一套完美的道德准则。相反,它是一次深入人性幽暗角落的探索,一次对那些在理论上光芒万丈,在实践中却步履蹒跚的思想巨匠们的细致剖析。我们生活在一个推崇“知行合一”的时代,然而,历史的长河中,无数伟大的哲学家却用他们复杂、矛盾甚至令人咋舌的个人生活,对这一理想构成了最尖锐的挑战。 《行为糟糕的哲学家》将目光聚焦于那些在其著作中构建了宏伟伦理体系、阐述了至高真理,但在日常行为、人际关系或私人领域却表现出明显缺陷的知识分子。我们不批判他们是否“不配”成为哲学家,而是试图理解,智力上的卓越与个人道德实践上的挣扎之间,究竟存在着怎样一种复杂而微妙的张力。本书旨在描绘一幅去神圣化的肖像,探究驱动这些矛盾行为背后的深层心理、社会背景及其哲学思想的内在悖论。 二、第一部分:思想的高塔与生活的地基——矛盾的根源 1. 纯粹理性与俗世困境的张力: 许多哲学家致力于构建一个基于纯粹逻辑的、无懈可击的理性世界。然而,人类的生命本质上是情感的、偶然的、受制于物质条件的。本书首先探讨,当一位哲学家试图用其严苛的理论模型来约束其混乱的、充满欲望的私人生活时,必然产生的破裂点。例如,那些倡导禁欲主义的学者,其私人信件或日记中暴露出的对感官享受的渴望,构成了何种叙事上的反讽? 2. 知识的傲慢与同理心的缺失: 哲学的训练往往导向一种对“绝对真理”的掌握感,这种知识上的优越感,在不经意间可能转化为对他人的傲慢。我们检视那些在公共领域表现出深刻的社会关怀,却在家庭内部对配偶或子女表现出严苛、冷漠甚至虐待倾向的案例。他们的理论如何解释(或未能解释)这种选择性的道德应用?是理论本身的局限,还是实践者认知上的偏差? 3. 时代背景的塑造: 哲学家的“糟糕行为”往往深深植根于其所处的历史语境。某些在当时被社会默许甚至推崇的行为模式,在今天的视角下显得难以容忍。本书不会简单地用现代道德标准去审判古人,而是细致分析特定时代的社会规范、性别观念、权力结构如何为这些行为提供了温床,以及哲学家们如何利用他们的思想工具为自身行为进行辩护或合理化。 三、第二部分:案例深度剖析——面具之下的真实 本部分将选取数位具有代表性的哲学人物,对其“糟糕行为”进行细致的文献考证和案例分析。分析将围绕以下核心问题展开: 案例A:强硬的道德律令与私人领域的腐败 重点分析一位以其严苛的义务论或自然法理论闻名的思想家。深入挖掘其在财富管理、婚姻忠诚度或权力运用方面的具体事例。考察其著作中对“个体责任”的强调,与其实际操作中的推诿、逃避或滥用职权之间的落差。我们关注的不是事件本身,而是这种落差在理论上投下的阴影。 案例B:享乐主义的逻辑与生活的失控 探讨那些在理论上推崇某种形式的自由或快乐至上原则的哲学家,其个人生活是否因此导向了真正的幸福,还是走向了对自我和他人的毁灭性消耗。分析他们如何区分“理论上的自由探索”与“现实中的放纵滥用”,以及这种界限的模糊如何影响了其学说的可靠性。 案例C:对“他者”的系统性偏见 审视一些在种族、性别或阶级问题上,其思想体系中潜藏或明确表露出的压迫性观点的哲学家。他们的理论是否成功地超越了其时代的偏见,还是反而以“理性”的名义,为结构性的不公提供了更坚固的堡垒?我们将对比他们在探讨普遍人性时的博大精深,与在面对特定群体时的狭隘与排斥。 四、第三部分:行为的后果——对哲学的反思与重估 1. 行为对思想传播的影响: 哲学家的个人瑕疵是否必然会腐蚀其思想的价值?本书将探讨“作者之死”的命题在道德领域是否依然有效。当一位道德楷模的形象崩塌后,其理论体系是否仍能独立站立?我们分析公众接受度、后世解读以及理论本身的内在韧性。 2. 哲学家的“人性化”: 揭示这些“糟糕行为”的意义,并不在于将其贬低为笑柄,而在于将其还原为人。哲学家也是在欲望、恐惧、不安全感和环境压力下行动的个体。他们的失败,恰恰为我们理解人类经验的复杂性提供了宝贵的素材。他们的矛盾,映射了我们每一个试图在混乱的世界中实践高尚原则的普通人的挣扎。 3. 伦理学的边界与检验: 最终,本书提出一个核心问题:一个成功的哲学体系,其检验标准应该仅仅是逻辑的自洽性,还是必须包括对建构者本人实践的某种要求?这种对“行为”的关注,是否能帮助我们发展出更具实践意义、更少虚伪的伦理学? 五、结论:带着缺陷的伟大 《行为糟糕的哲学家》试图告诉读者:伟大与缺陷并非互斥。历史为我们留下了这些光芒与阴影并存的形象。阅读他们,不是为了寻找道德完人,而是为了更诚实地面对知识、权力和人性的复杂交织。真正的智慧,或许恰恰诞生于对自身局限性的深刻洞察之中。这本书邀请读者,带着批判性的眼光,去重新审视那些我们曾经顶礼膜拜的“智者”的面孔。

作者简介

尼格尔· 罗杰斯(Nigel Rodgers)历史学家。主要著作有《古罗马的兴亡》(The Rise and Fall of Ancient Rome)、《难以置信的幻觉》(Incredible Optical Illusions)、《旅行者的地图册》(The Travelers' Atlas),以及传记《希特勒》(Hitler)和《丘吉尔》(Churchill)。

麦尔·汤普森 (Mel Thompson) 哲学讲师。出版哲学和宗教著作20多种,其中包括畅销的"自学"(Teach yourself)系列丛书和《世界哲学》(World Philosophy )

目录信息

读后感

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哲学家们的种种行径和思想造成的种种后果,早已了解不少,这本书(《行为糟糕的哲学家》)讲的内容之前也基本看过.掩卷而思,虽然有一些”非常糟糕的行为”,然而并没有让我太多的惊诧 哲学家似乎被人们寄予了太多的厚望,人们总是希望他们能够充满智慧,就如同先知摩西一般带领自己远...  

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卢梭、叔本华、尼采、罗素、维特根斯坦、海德格尔、萨特和福柯,这些都是声名显赫的大哲学家,很多学者和作家已经为他们作了详细的生平考证和思想论述。只是冗长的篇幅让多数读者望而生畏,相比之下,罗杰斯和汤普森的《行为糟糕的哲学家》着力于哲学家那些不端的行为,虽然...  

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哲学家们的种种行径和思想造成的种种后果,早已了解不少,这本书(《行为糟糕的哲学家》)讲的内容之前也基本看过.掩卷而思,虽然有一些”非常糟糕的行为”,然而并没有让我太多的惊诧 哲学家似乎被人们寄予了太多的厚望,人们总是希望他们能够充满智慧,就如同先知摩西一般带领自己远...  

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哲学家们的种种行径和思想造成的种种后果,早已了解不少,这本书(《行为糟糕的哲学家》)讲的内容之前也基本看过.掩卷而思,虽然有一些”非常糟糕的行为”,然而并没有让我太多的惊诧 哲学家似乎被人们寄予了太多的厚望,人们总是希望他们能够充满智慧,就如同先知摩西一般带领自己远...  

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哲学家应该是个什么样的人?应该拥有一种什么样的生活?在生活中哲学家会比我们更理性吗?提到哲学家,大概普通人都会问到这样的问题。为何单单针对哲学家,而非其他职业之人?因为只有哲学家是对人的存在意义与周边关系进行理性思考的人,你连自己的生活都思考不明白,怎...

用户评价

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《行为糟糕的哲学家》这本书,我断断续续读了好几个月,终于合上它的时候,内心涌起一股复杂的情感,既有醍醐灌顶的欣喜,也有被挑战和颠覆的震撼。一开始,我被书名吸引,以为会看到一系列哲学大家不为人知的“黑历史”,甚至是些哗众取宠的段子。然而,作者的笔触远远超出了我的预料。他并没有停留在八卦层面,而是深入剖析了这些“糟糕”行为背后,隐藏着怎样的思想脉络和哲学困境。书中涉及的哲学家跨度非常广,从古希腊的斯多葛学派到现代的存在主义,每一个人物都栩栩如生,仿佛就坐在我眼前。我尤其对书中关于尼采那部分的解读印象深刻,作者并没有简单地把他描绘成一个离经叛道的狂人,而是揭示了他如何在那个时代,以一种近乎痛苦的方式,去探索生命的意义和价值,他的“超人”哲学,在当时看来是多么惊世骇俗,又是多么具有前瞻性。作者的叙述方式也非常有意思,他善于在严肃的哲学探讨中穿插一些生动的历史细节和个人轶事,让原本晦涩的理论变得鲜活起来。读这本书,我最大的感受是,哲学并不是高高在上的阳春白雪,它与我们每个人的生活息息相关,那些看似“糟糕”的行为,恰恰是人类在面对生存压力、伦理困境、存在虚无时,所做出的各种努力和挣扎。这本书让我重新审视了许多我曾经信以为真的观念,也让我对人类理性与情感的复杂性有了更深刻的理解。它不是一本读完就忘的书,而是一本会让你在日后的生活中,不断回味和思考的书。

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《行为糟糕的哲学家》这本书,在我心中激起了巨大的涟漪。它不像我之前读过的任何一本哲学入门读物,它没有提供清晰的理论框架,也没有罗列清晰的哲学流派。相反,它像一部精彩的群像剧,将一群才华横溢又充满瑕疵的思想巨匠,呈现在我眼前。我曾以为,追求真理的道路应该是纯粹而高尚的,但这本书让我看到,许多哲学家在追寻智慧的过程中,同样被欲望、情感、甚至是阴暗面所驱使。让我印象深刻的是书中对萨特和波伏娃的描绘,他们的自由主义思想,在他们自己的感情纠葛和生活选择中,显得如此矛盾而复杂。作者没有回避这些,而是将这些“糟糕”的个人行为,视为理解他们哲学思想的重要线索。他引导我们去思考,当一个人宣扬某种价值时,他自身的行为是否必须与之完全一致?我们应该如何看待一个伟大的思想家,如果他的个人生活却不那么“伟大”?这本书并没有给出简单的答案,它更多的是提出问题,引发思考。它让我明白,哲学家的伟大,不在于他们行为的道德纯粹性,而在于他们对人类困境的深刻洞察和不懈追问。这本书让我看到,哲学,终究是关于人的,而人,从来都不是完美的。

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《行为糟糕的哲学家》这本书,给我带来了极其独特的阅读体验。它不同于我以往接触过的任何一本哲学书籍,它没有提供系统的理论讲解,也没有进行宏大的哲学史梳理。取而代之的是,作者像一个充满魅力的说书人,将一群个性鲜明、行为独特的哲学家们,一个个呈现在我面前。我曾以为,哲学家应该是超然物外、一心追求智慧的圣人,但这本书让我看到了他们身上,同样存在的各种人性弱点和行为上的“瑕疵”。书中对尼采的解读,让我印象尤为深刻。作者并没有回避尼采晚年精神失常的事实,而是将其置于他充满激情的哲学探索和那个时代背景下进行分析。他试图去理解,尼采那种对既有价值体系的颠覆,以及他那种对生命意志的极致追求,是如何与他个人经历中的痛苦和挣扎交织在一起的。这种处理方式,让我更加深刻地理解了尼采思想的激进和颠覆性,也让我看到,伟大的思想,往往诞生于最深的痛苦和最强烈的反叛之中。这本书让我意识到,哲学家的魅力,不仅在于他们提出了多么深刻的理论,更在于他们作为一个活生生的人,所经历的挣扎、所犯的错误,以及他们如何在这些不完美中,依然坚持对真理的探索。

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我一直对哲学抱有敬畏之心,总觉得那些伟大的哲学家是生活在云端的人物,遥不可及。然而,《行为糟糕的哲学家》这本书,彻底改变了我的看法。它以一种极其贴近人性的方式,展现了那些在哲学史上留下印记的“大人物”们,同样有着常人的喜怒哀乐、爱恨情仇,甚至是一些在世俗眼光看来“不够体面”的行为。这本书的叙事风格非常吸引人,它不像学术论文那样枯燥,也不像八卦小报那样肤浅,而是用一种娓娓道来的方式,将历史事实、人物传记和哲学解读融为一体。我尤其喜欢书中关于叔本华那部分的描写。他那种对生命的悲观主义,与他那种孤独、乖戾的个人生活形成了有趣的呼应。作者并没有因为叔本华的“糟糕”行为而否定他的思想,反而通过这些细节,让我们更能理解他为何会产生那样一种关于世界痛苦的洞察。这本书让我意识到,哲学家的思想,往往是他们个人生命体验的凝结。他们的“糟糕”,并非是他们思想的污点,而是他们思想的根基,是他们与世界搏斗的证据。它让我看到,即使是那些伟大的思想,也同样源于我们普通人所经历的挣扎和困惑。

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《行为糟糕的哲学家》这本书,是我最近读到的,最让我感到“不安”又“兴奋”的一本。不安,是因为它彻底颠覆了我之前对许多哲学家的刻板印象;兴奋,则源于作者那种解构与重构的智慧。我曾以为,那些在人类思想史上留下浓墨重彩的先贤们,应该是超凡脱俗、完美无瑕的圣人。然而,这本书毫不留情地撕开了这层滤镜,让我看到他们作为“人”的一面,有着难以启齿的欲望,有着令人沮丧的失误,甚至有着对他人造成伤害的行为。例如,书中对卢梭那部分的论述,让我感到尤为震惊。他那种矛盾至极的心理,既渴望博爱,又遗弃自己的孩子;既鼓吹自然,又生活在城市的喧嚣中。作者并没有简单地批判,而是试图去理解,去探究,是什么样的思想冲突和社会背景,塑造了卢梭如此复杂而分裂的人格。这让我意识到,理解一个人,尤其是理解一个思想家,绝不能孤立地看待他的作品,而必须将其置于他所处的时代、他的人生经历、他的内心挣扎之中。这本书的魅力在于,它鼓励我们去质疑,去反思,去看到那些隐藏在伟大思想背后的,最真实,也最普通的人性。它让我们明白,哲学家的光辉,并非来自他们行为的完美,而是来自他们对世界、对自身永无止境的追问。

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《行为糟糕的哲学家》这本书,在我手中已经翻阅了多次,每一次阅读,都能从中获得新的感悟。它带给我最大的震撼,是打破了我对哲学家的刻板印象。我曾经认为,能够提出伟大思想的人,必然在道德和行为上都应该是无可挑剔的。然而,这本书却让我看到了,许多在哲学史上赫赫有名的人物,同样有着我们凡人都会有的缺点,甚至是一些令人难以置信的“糟糕”行为。我特别喜欢书中对黑格尔那部分的叙述。作者并没有回避黑格尔那种自负、傲慢的一面,以及他在学术界中表现出的某些权谋手段。但更重要的是,作者通过这些个人层面的描写,去探讨黑格尔那种宏大的历史哲学体系,是如何在个人的野心和对绝对精神的追求中,形成的。他让我们看到,即使是那样一个包罗万象、影响深远的哲学体系,也并非诞生于一个完美的灵魂,而是源于一个复杂、矛盾,充满生命力的个体。这本书让我明白,哲学的伟大,不在于哲学家的行为是否完美,而在于他们是否能够超越自身的局限,去洞察世界的本质,去追问人类的命运。它鼓励我们去审视,去理解,去看到每一个思想背后,那个真实的,不完美的,却又无比伟大的创造者。

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初读《行为糟糕的哲学家》这本书,我带着一种既好奇又略带批判的心态。我很好奇,那些被我们奉为圭臬的哲学家们,究竟有着怎样不为人知的“一面”。然而,随着阅读的深入,我逐渐被作者那种深刻而富有洞察力的解读所折服。他并没有满足于揭露一些花边新闻,而是将这些“糟糕”的行为,作为理解哲学家思想的切入点,展现出一种全新的视角。我尤其被书中关于笛卡尔的描述所吸引。笛卡尔作为“我思故我在”的提出者,其理性精神毋庸置疑。但作者也揭示了他身上的一些性格缺陷,例如他对身体健康过于关注,以及他在人际交往中表现出的某些疏离感。这些细节,并没有削弱笛卡尔的伟大,反而让他更加立体和真实。作者通过这些,探讨了理性与身体、个体与社会之间的复杂关系,以及这种关系如何影响了笛卡尔的哲学思考。这本书让我看到,伟大的思想,往往是在个体生命的不完美中孕育出来的。那些“糟糕”的行为,并非是思想的绊脚石,而是思想的养分,是人类在追求真理过程中,不可避免的挣扎和试错。

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《行为糟糕的哲学家》这本书,在我阅读过程中,给我带来了前所未有的阅读体验。它并没有按照我预想的那样,去罗列一些哲学家们的“黑料”然后加以评判。相反,作者非常聪明地将这些“糟糕”的行为,置于他们所处的时代背景、他们的个人经历以及他们所面临的哲学困境之中去理解。我曾以为,一个伟大的思想家,必然是一个品德高尚、生活完美的人。这本书却向我展示了一个完全不同的图景。书中对克尔凯郭尔那部分的分析,尤其让我印象深刻。他那种深陷宗教焦虑和个人情感泥沼的痛苦,以及他那种充满矛盾的生存状态,与他所提出的“个体性”、“信仰的飞跃”等概念,形成了深刻的共鸣。作者通过克尔凯郭尔那些不被常人理解的行为,例如他刻意破坏与女朋友的婚约,以及他那种近乎偏执的自我反思,让我们更能体会到他思想的深刻和不易。这本书让我明白,一个人的“糟糕”之处,有时恰恰是他们最真实、最人性化的体现,而这些,也往往是他们思想最深刻的来源。它鼓励我们去拥抱不完美,去理解复杂,去看到每一个思想家背后,那个活生生的人。

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拿到《行为糟糕的哲学家》这本书,我带着一种“看热闹”的心态。想着或许能从中窥探到一些哲人生活中的“猛料”,为茶余饭后的谈资增添些谈资。但随着阅读的深入,我意识到这本书的价值远非如此。作者并不是简单地收集名人轶事,而是以一种非常精妙的方式,将这些“糟糕”的行为,与他们各自的思想体系联系起来,展现出一种深刻的互文性。例如,书中关于康德那部分,作者并没有像其他传记那样,着重描绘他严谨规律的生活,而是挖掘了他一些鲜为人知的癖好和与人交往中的不适之处。但更重要的是,作者通过这些细节,探讨了康德的道德哲学是如何在个人生活的实践中,受到怎样的考验和挑战,以及他的“绝对命令”在现实生活中,可能出现的尴尬境地。这种处理方式,让我对康德的理性主义有了更深的理解,也看到了理性与欲望之间的永恒张力。这本书让我意识到,哲学家的思想,并非凭空产生,而是与他们复杂的人生经验紧密相连。他们的“糟糕”,恰恰成为了他们思想的重要注脚,甚至是催化剂。它让我看到,伟大的思想,往往诞生于不完美的人性之中,也正是因为这份不完美,才使得哲学显得如此生动和具有感染力。

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我必须承认,《行为糟糕的哲学家》这本书,在我拿到手时,带着一种近乎“窥私”的好奇心。我期待着看到那些在哲学史上备受尊崇的名字,如何跌落神坛,展现出普通人,甚至是我们自己身上都能找到的缺点和不堪。然而,这本书带给我的,远不止这些。作者并没有满足于简单的“揭秘”,而是将这些“糟糕”的行为,置于更广阔的哲学语境之下进行审视。他巧妙地将个人的生活轨迹与思想的演变联系起来,让我看到,那些被我们认为是“完美”的哲学家,同样被欲望、情感、社会压力所困扰,他们的思想,正是从这些混乱和矛盾中孕育而生的。书中对于苏格拉底的描述,尤其让我着迷。苏格拉底的“无知之知”固然伟大,但作者也毫不避讳地展现了他那些令人难以忍受的固执和强辩,以及他与家人之间并不融洽的关系。这些细节,并没有削弱苏格拉底的伟大,反而让他更加真实,更加贴近我们。我开始思考,一个人的行为是否真的能完全定义他的思想?一个伟大的思想,是否一定需要一个完美的灵魂来承载?作者似乎在告诉我们,恰恰是这些不完美,这些挣扎,才构成了哲学家之所以为哲学的生命力。这本书让我有机会从一个全新的角度去理解哲学史,它不再是冰冷的理论堆砌,而是充满了人类真实的喜怒哀乐,充满了对真理的不懈追寻,即使这条道路充满了荆棘和泥沼。

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各种吐槽高端黑,茶余饭后看挺好玩。比如说卢梭“全世界都是有罪的,只有卢梭是无辜的”(巨蟹男呵呵呵);说尼采“如果他拜访女士的时候手里拿着鞭子,那是让女人抽他”;说维特根斯坦“他能够带着哲学散步,就像人遛狗一样”;说赫胥黎的名言“文化修养高,床上功夫低”可能就是心里想着罗素的时候造出来的;说福柯说“还有比为那些可爱的男孩献身更美好的事情吗”;说叔本华的狗在梵语中是“自我”的意思;说海德格尔“针对汉娜的糟糕行为不比其他行为更坏。与人通奸并不能就说这个人不能成为哲学家,问题是他的行为伴随着对犹太学生和同事的歧视”。

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有意思

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哲学思想敷衍在行为的妄断解构

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与保罗·约翰逊《所谓知识分子》是一个格调。

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科普。。。作为已经了解的人不必翻阅了

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