具体描述
本书是作者最近几年的论文辑录，也加上了少数几篇20世纪90年代的旧作，主题多半与“海德格尔”和“形而上学批判”相关。除几篇旧作之外，近几年的文章多为演讲稿或会议报告。
我把本书18篇文章分编为三块，差不多是：“形而上学的基本问题”、“现代性形而上学批判”、“海德格尔与后形而上学”。为体现本书的整体性，我对所选文章作了适当的加工处理，办法包括重立标题、增补内容、统一格式，等等。特别是几篇旧作，虽然主题大致相合，但因为成文较早，不免稚嫩和粗糙，且其中一些想法和说法，在现在看来已经有了偏差和问题，个人文气自然也应该有了变化，故趁此机会对它们作了较大幅度的修订，有的文章里的一些段落几近重写。
至少与我此前出版的另一本文集《我们时代的思想姿态》（东方出版社，2001年）相比较，本书中的文章算是多了一点学术味，原是以“学术论文”的要求来写的。《我们时代的思想姿态》书中的文章则多半为短章，而且总的来说是比较轻松可读的——所谓“学术随笔”是也。不过若就背景和论题来说，两书仍有部分交叉和共同之处。
作者简介
目录信息
第一编 形而上学的基本问题
1.形而上学的本质之问与实存之问
2.超越·先验·超验
3.西方形而上学的实存哲学路线
4.海德格尔与作为形而上学的神学
5.作为实存哲学的伦理学
6.超越之辩与中西哲学的差异
第二编 现代性形而上学批判
1.海德格尔对康德哲学的存在学改造
2.威廉姆·洪堡的语言世界观
3.形而上学的尼采与尼采的形而上学
4.形而上学的式微和语言哲学的兴起
5.德法之争：伽达默尔与德里达的对话
6.后现代思想与西方哲学的危机
第三编 海德格尔与后形而上学
1.形式显示的现象学：海德格尔的思想开端
2.大道与本有：再论海德格尔的Ereignis之思
3.海德格尔后期语言思想概论
4.为什么我们需要一种低沉的情绪？
5.一种非对象性的思与言是如何可能的？
6.后哲学的哲学问题
· · · · · · (收起)
读后感
其实想选三星半。孙老师著作的特点之一就在于在文章中的每个关键概念后面都标出应相应的德语、希腊文、拉丁文、英文等，这对于读者来说，最大的好处在于一定程度上避免汉语翻译的概念混乱问题。尤其在哲学中，这一做法尤为重要，这也是我认为孙老师的著作是我接触到的为数不多...
评分其实想选三星半。孙老师著作的特点之一就在于在文章中的每个关键概念后面都标出应相应的德语、希腊文、拉丁文、英文等，这对于读者来说，最大的好处在于一定程度上避免汉语翻译的概念混乱问题。尤其在哲学中，这一做法尤为重要，这也是我认为孙老师的著作是我接触到的为数不多...
评分其实想选三星半。孙老师著作的特点之一就在于在文章中的每个关键概念后面都标出应相应的德语、希腊文、拉丁文、英文等，这对于读者来说，最大的好处在于一定程度上避免汉语翻译的概念混乱问题。尤其在哲学中，这一做法尤为重要，这也是我认为孙老师的著作是我接触到的为数不多...
评分其实想选三星半。孙老师著作的特点之一就在于在文章中的每个关键概念后面都标出应相应的德语、希腊文、拉丁文、英文等，这对于读者来说，最大的好处在于一定程度上避免汉语翻译的概念混乱问题。尤其在哲学中，这一做法尤为重要，这也是我认为孙老师的著作是我接触到的为数不多...
评分其实想选三星半。孙老师著作的特点之一就在于在文章中的每个关键概念后面都标出应相应的德语、希腊文、拉丁文、英文等，这对于读者来说，最大的好处在于一定程度上避免汉语翻译的概念混乱问题。尤其在哲学中，这一做法尤为重要，这也是我认为孙老师的著作是我接触到的为数不多...
用户评价
《后哲学的哲学问题》——这个书名在我眼中，是某种程度上的“思想的锐化”，一种对哲学本体论的反思。我很难不联想到那些在哲学发展史上，如同“后现代”一词出现时所引发的巨变，它不仅仅是对现代性的否定，更是对其深刻反思和超越。因此，这本书在我看来，必定是要触及到哲学自身在当代所面临的困境的。它不应只是在讨论“存在”或者“认识”这些老掉牙的问题，而是要审视“哲学”这个概念本身，或者说，哲学在当下是否还有存在的必要，以及如果存在，它应该以何种姿态出现。我设想，作者可能正在探讨，当科学已经能够解释越来越多的现象，当传统的理性主义已经显得力不从心，当宏大的哲学体系逐渐瓦解，我们应该如何重新定义“哲学问题”？它是否会走向更加具象的、与具体生活经验紧密相关的领域？例如，在信息爆炸的时代，如何辨别真伪，如何形成批判性思维？在消费主义盛行的当下，如何保持个体的独立性和自主性？这些问题，或许都属于“后哲学”的范畴，它们不再是抽象的形而上学追问，而是关乎我们个体在现代社会中生存的实际困境。我希望这本书能提供一些打破常规的思路，让我看到哲学如何在解构中找到新的立足点，如何在碎片化的信息时代，重新汇聚起思考的力量，帮助我们在这个日益复杂的世界中，找到属于自己的定位和方向。
评分《后哲学的哲学问题》，这个书名无疑拨动了我内心最深处的哲学情结。它在我看来，是一种“思想的后青春期”，一种对曾经的宏大理想的理性审视，一种对既有知识体系的深刻反思，以及一种对未来可能性的勇敢探索。我期待的，并非是简单地列举一些新兴的哲学流派，而是希望作者能够深入剖析，为何在“哲学”之后，我们依然需要“哲学问题”。它是否是在探讨，当科学已经能够解答许多曾经由哲学垄断的领域时，哲学该如何重新定义自己的位置？又或者，它是否是在呼唤一种更加注重个体体验、更加关注生活实践的哲学？我特别好奇，这本书是否会触及到那些关于“意义”的、在后现代语境下变得更加碎片化和个人化的追问。在信息爆炸、价值多元的今天，我们如何构建自己的意义体系？又或者，在科技的飞速发展下，人类的“主体性”将面临怎样的挑战，我们又该如何去捍卫？我希望这本书能够成为我思想旅程中的一位引路人，让我能够以一种全新的、更加深刻的视角，去理解哲学在当代的价值，去发现那些隐藏在生活表象之下的、具有根本性意义的哲学问题，从而帮助我在这个复杂的世界中，更好地认识自己，找到属于自己的立足点。
评分《后哲学的哲学问题》，光是这个名字就足以让我对作者的深邃洞察力产生无比的期待。我脑海中浮现的是，当哲学家们已经将理性、逻辑、语言等工具运用到了极致，当那些宏大的哲学体系已经被反复的审视和解构，那么，在“之后”的领域，还存在着怎样的哲学议题？我猜想，作者并非是在否定过去，而是试图在过去的哲学基础上，开辟出新的疆域。它可能是在探讨，当科学已经能够解释许多我们曾经无法理解的现象时，哲学是否需要重新找寻它存在的意义？又或者，它是否是在强调，在后现代社会，个体意识的觉醒和自主性的重要性？这是一种对“存在”的全新解读，一种超越了传统的、宏大的、普遍性的哲学观念的追问。我特别好奇，这本书是否会涉及一些更加“边缘”的哲学问题，例如，艺术在当代社会中扮演的角色，其哲学意义是什么？或者，在信息碎片化的时代，我们如何构建和维持个人的意义感？我希望这本书能够引领我进入一个全新的思想空间，让我看到哲学如何从抽象走向具体，如何从宏大叙事转向个体经验，如何在看似杂乱无绪的当代世界中，发现新的秩序和可能性，从而帮助我更好地理解自己，理解我们所处的这个时代。
评分“后哲学”——这三个字对我而言，充满了探索的诱惑力。它似乎指向了一个未知但又充满可能性的思想领域。我常常思考，当人类的知识疆域不断拓展，当科技以前所未有的速度改变着我们的生活，那些曾经被认为是“哲学问题”的议题，是否已经不再是核心？那么，“后哲学”将聚焦于何处？我猜测，这本书将不仅仅是对一些新的哲学分支的介绍，更是一种对哲学“使命”的重新思考。它是否会探讨，在后人类时代，当人工智能可能在某些领域超越我们时，我们作为“人类”的独特价值是什么？它是否会关注，在信息过载、真假难辨的时代，我们如何培养真正的智慧和判断力？又或者，它是否会深入探讨，在消费主义的浪潮中，我们如何保持精神的独立和心灵的丰盈？我希望这本书能够为我提供一种全新的哲学视角，让我看到，哲学如何在不断变化的世界中，找到新的切入点，如何从抽象的思辨走向更具实践意义的探讨，从而帮助我在这个复杂而充满挑战的时代，找到属于自己的方向和意义。
评分“后哲学”这三个字，像一把钥匙，开启了我对人类思想边界的无限遐想。我相信，这本书绝非仅仅是对已有的哲学体系的简单继承或批判，它更可能是一次意义的“再定位”。我们经历了启蒙运动的理性主义，经历了浪漫主义的情感表达，经历了存在主义的个体焦虑，也经历了后现代主义的解构与多元。那么，“后哲学”又将走向何方？在我看来，它可能意味着对哲学“工具性”的重新审视。当知识的生产和传播变得前所未有的便捷，当信息可以瞬间全球流通，哲学是否还需要继续扮演那个“知识的最高形式”的角色？或者，它是否需要转向一种更加“生活化”的姿态，一种更加“实践性”的探索？我期待这本书能够解答我的疑问，它会不会深入探讨，在人工智能可能超越人类智能的未来，人类的独特性体现在何处？在虚拟现实模糊了真实与虚幻界限的当下，我们如何界定“真实”？这些问题，都远超传统哲学所能应对的范畴，它们关乎人类的未来，关乎我们作为“人”的本质。我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我看到哲学在新的时代语境下，如何焕发新的生命力，如何在解决现实问题的同时，继续追寻深刻的真理。
评分“后哲学”，这个词汇本身就带着一种颠覆性的力量。它预示着一种对既有哲学秩序的挑战，一种对哲学“边界”的拓展。我猜测，《后哲学的哲学问题》这本书，并非是要简单地罗列一些新兴的哲学议题，而是要深入探讨，为何这些议题会在“后哲学”的时代应运而生，它们又以何种方式颠覆或重塑我们对哲学的认知。我想到，我们已经经历了科学主义的兴盛，经历了对宏大叙事的怀疑，经历了对个体经验的重视。那么，在这个“后”的阶段，哲学该如何自处？它是否会更加关注那些无法被科学完全解释的领域，例如，情感、直觉、想象力，甚至是一些我们尚未命名的体验？我非常期待，这本书能够提供一种新的哲学视角，让我看到，在那些传统的哲学概念之外，还存在着怎样的思想空间。它是否会涉及那些关于“意义”的终极追问，但是是以一种更加个人化、更加贴近生活的方式？或者，它是否会探讨，在科技飞速发展的今天，人类的“主体性”将面临怎样的挑战，我们又该如何维护？我希望这本书能成为我思想旅程中的一个重要节点，让我能够更深刻地理解哲学如何在时代的浪潮中不断演变，如何继续为我们提供理解世界和自我的智慧。
评分《后哲学的哲学问题》——这个名字本身就蕴含着一种深远的意图。它让我意识到，我们正处在一个哲学“转折点”的时期。过去的哲学，或许更侧重于构建普适性的真理体系，但如今，随着知识的爆炸和思想的多元，我们似乎更需要一种能够应对复杂性、能够关注个体经验的哲学。我猜测，这本书并非是在抛弃“哲学”，而是要以一种新的方式，去重新定义“哲学问题”。它是否会探讨，在科学已经能够解释宇宙奥秘的今天，哲学还能解答哪些“终极问题”？又或者，它是否会转向对人类情感、意识、创造力等更深层次的、更难以被量化的议题的探索？我尤其好奇，作者将如何处理“后现代”思潮带来的影响，例如，对宏大叙事的解构，对真相的相对性认知，以及对语言的审慎态度。这本书是否会提供一种“后现代”的哲学方法，来解决那些“后现代”带来的问题？我希望这本书能够给我带来一种“豁然开朗”的感觉，让我看到，哲学如何在解构和重建中，继续为我们提供理解世界、认识自我的深刻洞见，并且能够在瞬息万变的时代，保持其思想的活力和引领作用。
评分这本书的标题——《后哲学的哲学问题》——本身就激起了我内心深处的求知欲。读到这个名字，我脑海中立刻浮现出无数哲学史上的巨匠，他们的思想如同璀璨的星辰，照亮了人类探索真理的漫漫长路。从柏拉图的理念世界到康德的先验范畴，从黑格尔的辩证法到尼采的存在主义，这些伟大的思想体系构建了哲学壮丽的殿堂。然而，“后哲学”这个词汇，则预示着一种超越、一种颠覆，一种对既有哲学的审视和重构。它让我好奇，在那些已被反复咀嚼、被奉为圭臬的哲学观念之后，还隐藏着怎样未被触及的领域？又是什么样的“哲学问题”，能够凌驾于我们熟悉的哲学之上，成为“后”时代的追问？作者是否试图提出一套全新的哲学框架，抑或是对现有哲学进行一种解构性的反思？我迫切地想知道，这本书将带领我走向何方，去探索那些超越传统哲学边界的可能性，去理解那些在理性王国之外，甚至在理性本身的反思之后，依然存在的、具有根本性意义的疑问。它是否会涉及人工智能、虚拟现实、基因工程等当代科技发展带来的伦理困境，以及这些困境如何挑战我们对“人”、“意识”、“自由”等基本概念的理解？又或者，它会将目光投向更深层面的存在主义困惑，探讨在后现代解构主义的浪潮中，个体如何寻找意义，如何面对虚无？我期待着一场思想的冒险，一次对人类认知极限的探索。
评分当我翻开《后哲学的哲学问题》，我期待的并非是一本简单的思想史梳理，也不是对某个哲学流派的单向解读。标题中的“后”字，在我看来，更像是一个邀请，一个邀请我去质疑，去挑战，去超越。传统哲学，尽管辉煌，但有时也显得过于抽象，过于脱离现实的纷繁复杂。我们或许可以称之为“前哲学”或“传统哲学”的时代，其核心在于构建宏大叙事，试图为世界找到终极真理。然而，进入21世纪，世界发生了翻天覆地的变化。科学技术的飞速发展，全球化的深入推进，文化多元化的冲击，都让曾经稳固的真理观念摇摇欲坠。我认为，这本书的出现，正是一种必然。它或许是要探讨，在“意义”这个概念本身都可能面临解构的时代，我们如何继续追问“意义”？在“普遍性”遭受质疑的今天，我们是否还有可能建立新的普遍性？它会不会是一本关于“哲学之外的哲学”，或者说，“在哲学失效之后，哲学如何重生”的书？我想象中，作者会以一种极其审慎的态度，剖析传统哲学中的盲点和局限，然后在此基础上，提出新的问题，新的视角，甚至新的方法论。这可能涉及到对语言的极致运用，对逻辑的深刻反思，也可能涉及到对人类情感、直觉、甚至潜意识的全新认识。我希望这本书能够给我带来一种耳目一新的感受，让我看到哲学作为一种活的、动态的思想，如何适应时代的变化，如何继续为我们提供理解世界和自我的有力工具。
评分读到《后哲学的哲学问题》这个书名，我脑海中立刻联想到的是一场思想的“考古”与“新生”。传统哲学，就像一座古老而宏伟的殿堂，承载了人类数千年的智慧结晶。然而，当时代的车轮滚滚向前，我们是否还在固守着陈旧的砖瓦？“后哲学”，在我看来，更像是一种对这座殿堂的审视，一种对这座殿堂背后根基的探寻，以及一种对这座殿堂的“重塑”。我期待这本书能够带领我，去挖掘那些被传统哲学所忽略的、或者被遮蔽的“问题”。这些问题，或许关乎我们在数字时代如何处理海量信息，如何保持独立思考；或许关乎我们在基因编辑的伦理困境中，如何定义“生命”和“人”；或许关乎我们在全球化背景下，如何处理文化冲突与融合。这些都是深刻的、迫切的，并且是“后”时代的哲学议题。我希望这本书能够打破我固有的思维模式，让我看到哲学并非是僵化的教条，而是鲜活的、与时俱进的智慧。它是否会提供一种全新的哲学语言，来描述那些我们正在经历的、但又难以言说的现象？我期待着一次思想的洗礼，一次对“哲学”本身的再思考，一次对人类未来命运的深刻洞察。
评分对于当代学者 很不错了 日后重读系列
评分我读懂了吗？ 好像并没有
评分真的很一般
评分第三编伴着BWV245 约翰受难曲逐渐读完。大道，道说，天——地，天地神人，林中路。海德格尔说，“哲学”终结了。而此刻深沉有力大地般的后哲学开始轰鸣。后艺术此时天地中应答——自持，低沉，坚实。后期重新梳理一遍再继续深入研究。第二编质量不高。做自己的东西少，概论书籍。
评分不错
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