《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》是中山大学哲学系倪梁康教授的代表作。此项研究是对现象学运动这个本世纪欧洲最重要的哲学思潮的一个批判性的回顾。这个研究课题没有限制在由德国哲学家埃德蒙德•胡塞尔随《逻辑研究》两卷本的发表(1900/01)而开创的哲学思潮本身之上,而且也扩展到由现象学运动对本世纪西方精神生活所产生的强烈影响之上。
倪梁康:现象学与逻辑学 2006-05-05 15:47:10 来自: 小宁 引论 现象学从开创之日起就与逻辑学绞缠在一起。第一部现象学奠基之作便冠以《逻辑研究》的标题。就胡塞尔身前发表的著作而言,他甚至不仅是以逻辑学的问题为出发点,而且还以逻辑学的问题为终结点...
评分这是一本很好的书,胡塞尔奇特的辩论方式,让对手不知不觉中了全套,被牵着鼻子走,最后得出和自己原先提出观点完全矛盾的结论。牛!这本书一定要看看~......
评分倪梁康:现象学与逻辑学 2006-05-05 15:47:10 来自: 小宁 引论 现象学从开创之日起就与逻辑学绞缠在一起。第一部现象学奠基之作便冠以《逻辑研究》的标题。就胡塞尔身前发表的著作而言,他甚至不仅是以逻辑学的问题为出发点,而且还以逻辑学的问题为终结点...
评分倪梁康:现象学与逻辑学 2006-05-05 15:47:10 来自: 小宁 引论 现象学从开创之日起就与逻辑学绞缠在一起。第一部现象学奠基之作便冠以《逻辑研究》的标题。就胡塞尔身前发表的著作而言,他甚至不仅是以逻辑学的问题为出发点,而且还以逻辑学的问题为终结点...
评分倪梁康:现象学与逻辑学 2006-05-05 15:47:10 来自: 小宁 引论 现象学从开创之日起就与逻辑学绞缠在一起。第一部现象学奠基之作便冠以《逻辑研究》的标题。就胡塞尔身前发表的著作而言,他甚至不仅是以逻辑学的问题为出发点,而且还以逻辑学的问题为终结点...
这本不算厚的著作在刚刚出版时曾是帮助中国读者了解胡塞尔现象学及其影响的重要著作。作者作为胡塞尔几部重要著作的译者,主要依据自己接触到的一手文献,对现象学进行了较为精当的评述。书的第一部分主要围绕“现象学”这一概念产生和变化的过程展开,兼顾到了胡塞尔思想之中的几个重要概念,从文本出发进行诠释,但由于没有照顾到二手文献,有些观点显得过于简单化,尤其是将范畴直观和本质直观等同是一个重大错误。第二部分比较了胡塞尔与四位后学的思想,原创性稍强一些,甚至不乏洞见,但由于文献的原因,也多半只能限于对一些关键概念的微观比较。总的来说,这本书曾经完成了它的历史使命,而它在今天所需要的则不是重印,而是重估。
评分胡赛尔。敬佩。先验还原之后只有意识,这不能解释我们作为一个鲁滨逊式的个体如何与世界和他人打交道,这个命题也很迷人,我们是不是孤独的。 海德格尔,更加喜爱了,他和胡赛尔的哲学分歧更多是在现象学领域,海德格尔更关注一些实际的问题,比如人的存在,我觉得人的存在就像一片钟乳石林中的钟乳石,与世界连成一片,在对此在的寻问中才从烦忙中脱离出来,却仍然连接着地面,存在于世中。
评分本书上篇关注胡塞尔的现象学思想,通过澄清其中的一些关键问题,如对意识行为之本质的分析、感知与想象两种意识行为的区分、本质现象学到先验现象学的过渡、现象学的反思困境等问题,重构了胡塞尔的现象学学说。下篇则在对胡塞尔与四位哲学家(海德格尔、伽达默尔、舍勒以及哈贝马斯)的比较分析中,进一步澄清胡塞尔的学说内涵及其对其他哲学思想的影响。下篇也涉及到了很多关键问题,如胡塞尔意向性分析与海德格尔此在分析之比较、胡塞尔的视域概念与伽达默尔的视域概念比较、胡塞尔与舍勒的本质直观的比较、胡塞尔与哈贝马斯关于"理解"之观点的的比较。倪老师在本书中展示了扎实的学术功底和优秀的问题意识,读起来真有醍醐灌顶之感。
评分倪梁康对胡塞尔真心爱得深沉,如同是我对尼采、舍勒对上帝、艾青对这片土地之爱一般,连腿毛都烂在先验现象学还原里了。我倒认为这本书适合当现象学乃至整个德国现代哲学的入门,二十余年前的学术论著应当重估,然而其价值也值得肯定。至少倪梁康对胡塞尔的阐述中夹带的私货是不多的,不像施密特对霍布斯、萨特对海德格尔、刘小枫对大多数,不过这或许也是其不成家之果吧。由现象学心理学到本质现象学到纯粹现象学、先验现象学到现象学哲学、主体交互性现象学,胡塞尔始终以善超所谓的情怀与我所谓的数学精神在做康德想做的事情。而海德格尔与舍勒确实是他最好的学生,我们可以称其为第一第二现象学之间的哲学家。至于伽达默尔和哈贝马斯就最多是蒋洪生所谓的思想者了,这却确实是当代哲学主流。我仍相信“时间”与“当下“会给我答案,二律则永在背反。
评分对我这现象学入门小白太友好了 直接上手啃胡不行,证明牙口还不够好
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