李毓秀,字子潛,號采三。新絳縣龍興鎮人,生於清代康熙年間,卒於乾隆年間,享年83歲。清初著名學者、教育傢。從師黨冰壑遊曆近二十年。精研大學中庸,創辦敦復齋講學。來聽課的人很多,門外滿是腳印。太平縣禦史王奐曾多次嚮他請教,十分佩服他的纔學,被人尊稱為李夫子。平生隻考中秀纔,主要活動是教書。根據傳統對童濛的要求,也結閤他自己的教書實踐,寫成瞭《訓濛文》,後來經過賈有仁修訂,改名《弟子規》。
弟子規原名《訓濛文》,為清朝康熙年間秀纔李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條:“弟子入則孝,齣則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有馀力,則以學文。”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部分加以演述;具體列舉齣為人子弟在傢、齣外、待人接物、求學應有的禮儀與規範,特彆講求傢庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》,是啓濛養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚傢風的最佳讀物。
【朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時】 孝悌為做人之本,謹慎則為行事準則,人類的所有行為參照普世道德標準都有所約束以及有節有度,尤其是日常生活容易忽略的幾處細節,學生可以系統地學習行為規範,成年人更需要三省吾身:有則改之,無則加勉。 身處壓抑浮躁的大環境,職場人總...
評分作者:有病要读书 传统文化本身不害人,一“热”就很麻烦。冷的时候,爱看的人看,不爱的人不看。社会上一热,从读书少年到少年的家长很难坐得住,传统,听起来就正派高深,文化,更是亮闪闪的好词儿,谁不想有文化呢? 我们老家的农民们也坐不住了,可是他们本身就...
評分编书的意图是“对年幼学子进行学习指导和品行修养教育”。小时候没机会看到这本书,都长这么大了才发现原来古人就已经为我们的启蒙教育准备了这么好的内容。 这么多年的教育,某些方面还是挺失败的。浮躁、功力的社会,让我们早已忘了这些古训。 “拜三孝为先”,顶级的成功人...
評分作者:有病要读书 传统文化本身不害人,一“热”就很麻烦。冷的时候,爱看的人看,不爱的人不看。社会上一热,从读书少年到少年的家长很难坐得住,传统,听起来就正派高深,文化,更是亮闪闪的好词儿,谁不想有文化呢? 我们老家的农民们也坐不住了,可是他们本身就...
評分说来神奇,我看的第一本弟子规,竟然是英文版,叫做Guidelines for being a good person 。是香港佛陀教育基金会出品,插画简单,却很美,排版也算赏心悦目,不想结缘的书,也可以印刷得这么精致。 抱着这种好感,我试着读了一下。不料第一页那浓得搅不开的人屎气息,就把我熏...
版本不佳
评分小時候怎麼沒看到呢
评分如果還想著有什麼希望的話,不要看這種東西
评分看瞭下自己的閱讀記錄,這版本的本子大約於一零年公司硬塞給員工的,被我束之高閣,當時翻開來讀第一段,是真的嗤之以鼻,當時的景象還曆曆在目。一七年年中前後拿齣來很快認真精讀瞭一遍,認為算是見識過瞭。一七年十二月底因為淨空老法師提瞭一句儒傢的根,推薦蔡禮旭老師的解讀版本,就於一八年一月因弟子規從經營無怨無悔的幸福人生始讀起,現在五個月過去,這本子一直被帶在身邊,和硃子治傢格言,袁瞭凡先生傢庭四訓戒子文,太上感應篇,俞淨意公遇竈神記,文昌帝君陰騭文,佛說十善業道經一起。立身行道,弟子規就是最基本的做人準則瞭,儒釋道三根的根本,越往後深入,越覺此中含義的深遠。‘勿自爆勿自棄聖與賢可馴緻’激勵著自己。有時經句會不自覺現齣於腦海中指引自己。無意間給外婆解讀瞭一遍,她說那就是我教你的話呀(18.5.29)。
评分看自己如何解讀。但裏麵講到不應該抖腿,深深摺服==
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