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Redoutons les agélastes, qui ont tendance à voir dans tout comique un sacrilège.

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我一开始读的《玫瑰的名字》，是闵炳君译的，宝文堂书店，1988版（此书的“译后记”里又说参加译书的是刘斌、王军和顾骞三人，不知这三人和封皮上的“闵炳君”什么关系）。因这个译本曾对原著“略加删削”，我想看看全书如何，于是又找到谢瑶玲译的《玫瑰的名字》皇冠出版社...  

跟热销的《达芬奇密码》一样，同样是符号学用做推理，而出自意大利宗教符号学学术权威之手的这部著作，无论在宗教内涵、推理深度、学术意蕴，各方面，超过《达芬奇密码》都不止一点点。 先看过同名电影，再来啃书本，的确要轻松很多。预备用一个月的时间慢慢啃这本书。  

哲学让人终归面临绝望。或者不如说，绝望终归引领人走到哲学那里。《玫瑰之名》，“开篇伊始是圣经，祈祷圣经，圣经即上帝。开篇是上帝，每一个虔诚的修道士的本分是每天以唱圣歌的谦卑，重复从不变化的生活。可以说这种活动具有无可辩驳的虔诚”，“现在我要逐字复述所看到、...  

哲学让人终归面临绝望。或者不如说，绝望终归引领人走到哲学那里。《玫瑰之名》，“开篇伊始是圣经，祈祷圣经，圣经即上帝。开篇是上帝，每一个虔诚的修道士的本分是每天以唱圣歌的谦卑，重复从不变化的生活。可以说这种活动具有无可辩驳的虔诚”，“现在我要逐字复述所看到、...  

一句话先评论一下艾柯的书，个人感觉不如《波多里诺》，可能是第一篇小说的关系，艾柯在书里太炫知识了，着严重影响了阅读小说的流畅性。所以说，尽管艾柯在学识上比丹布朗牛逼多了，但是他的小说卖的不如丹布朗的好。 好了，来说那些乱七八糟的宗教派别。不要去百度那些派别...