詩性正義 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 努斯鮑姆 文化研究 哲學 文學 政治 文學研究 文化
發表於2025-03-04
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雖說是“詩性”,不過在努斯鮑姆最主要的論述裏有一種尷尬:她幾乎將這種文學想象限於現實主義小說的範圍。我想這也是有用意的,避免過多涉及美學判斷的因素(確實在一些人看來,美學和倫理的判斷是不同甚至截然不同的),而集中於小說的公共功能。小說培養同情,雖然這種人文主義看起來還是太理想瞭,不過仍然誘人而且引發深思。尤其努斯鮑姆試圖對情感和理性在公共事務中的作用進行梳理,還擺脫瞭那種之前(尤其是休謨和斯密以來)更偏重心理學上的同情的論說。
評分將文學批評精神引入法學,無論如何,從人文角度而言都是可貴的。其實,我一直想問,那些批評這本書對文學的理解層次很低的童鞋們,你們對法學的瞭解又如何呢?
評分其實一般瞭,Nussbaum是站在文學門外談文學,還沒展開就閤上瞭。把fancy作為文學的核心,不閤適…
評分算瞭 打死我也不讀瞭
評分法學學者提齣的文學話題,一個精彩的假設下略顯平庸的論說(主要圍繞《艱難時世》)。所謂“詩性”,取古義,1750年之前的poetic,其意與今日之“美學”相近,故也可以稱為“美學正義”,此書就在這兒比較值錢。另:跨學科寫作的範本一種。
瑪莎·努斯鮑姆(Martha C.Nussbaum)芝加哥大學法學院、神學院和哲學係閤聘的弗倫德法律與倫理學傑齣貢獻教授,古典與政治科學係副研究員。
主要著作《善的脆弱性》(The Fragility of Goodness)《愛的知識》(Love's Knowledge)《欲望的治療》(The Therapy of Desire)《培育人性》(Cultivating HumanitY)《思想的劇變》(Upheavals of Thought)《逃避人性》(Hiding from Humanity)《正義前沿》(Frontiers of Justice)《良心自由》(Liberty of Conscience)
丁曉東,北京大學法學院2007級博士生,現任《北大法律評論》主編。
努斯鮑姆教授在本書中論證瞭小說等文學作品通過使人們對於異於自己的他者生活的體味與同情,擴展勒那種有助於公共生活決策的想象力。本書傳達的核心觀念是,對於適當的公共話語和一個民主社會來說,文學想象是一個不可或缺的有機組成部分。作者特彆強調瞭文學與人文教育對於公共生活和國傢的重要性。
“先生,我叫托马斯·葛擂硬。一个只讲实际的人,一个只讲事实、懂得计算的人。我本人为人处世都从这条原则出发:二加二等于四,不等于更多,而且任你怎么来说服我,我也不相信等于更多。先生,我叫托马斯·葛擂硬——毫不含糊,托马斯——托马斯·葛擂硬。我口袋里,先生,经...
評分犹豫着不知道该打2星还是3星。命题很老,“为文学一辩”:学习文学可以使我们变得更好。这里的更好,包括使我们更加富有慈悲心和理解力,更懂得要将每一个生命当做复杂的神秘的值得尊重的个体来看待。脱不开从柏拉图到利维斯这一条线的文学教化功能的讨论。 从文学批评的角度来...
評分以前觉得自己的意见算不得“评论”,就写在“论坛”里了。现在论坛莫名其妙被撤了,原先的帖子也不还给我。不还就不还吧,但我看到有人打四星五星,说得头头是道,我就觉得奇怪了:是不是评论者抱着name-dropping的心理写的? Nussbaum女士的《善的脆弱性》确实好,没话说;但...
評分“先生,我叫托马斯·葛擂硬。一个只讲实际的人,一个只讲事实、懂得计算的人。我本人为人处世都从这条原则出发:二加二等于四,不等于更多,而且任你怎么来说服我,我也不相信等于更多。先生,我叫托马斯·葛擂硬——毫不含糊,托马斯——托马斯·葛擂硬。我口袋里,先生,经...
評分以前觉得自己的意见算不得“评论”,就写在“论坛”里了。现在论坛莫名其妙被撤了,原先的帖子也不还给我。不还就不还吧,但我看到有人打四星五星,说得头头是道,我就觉得奇怪了:是不是评论者抱着name-dropping的心理写的? Nussbaum女士的《善的脆弱性》确实好,没话说;但...
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