中国古代官阶制度引论 在线电子书 图书标签: 历史  制度史  阎步克  中国古代史  政治  中国历史  中国  官制   

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好想当官

《中国古代官阶制度》一课的几乎全部内容了。听说有人评论到“满满的民科范”，其实表现了很多意涵：社会科学大规模入侵历史学概念；以一种十分精巧的理论建构“摆放历史”（陈苏镇师语）；精彩的章节安排等，都像是一位学者最为看重的经典之作的性质。当然，受限于《品位与职位》的模式下，考证的水准在历史系还是不算高，史料的裁剪也有些不免于以论带史的风险。但毕竟，这“不过是一部引论”，使用史料确实不多，更大程度在建构一个理论体系，因此也不必从历史学角度批判太多。

好想当官

从某个角度说，这本书距离工具书也就几步之遥。一边看一边忘，知识细节实在是太多了。有趣的是最近读的唐or宋的研究都试图证明唐宋之间没有发生突然的变革，都是顺承。从贵族到秦汉的士到到魏晋怀旧的门阀到唐宋走向品味明清又回归职位，皇权一步步增强又一步步失控。看到总结的最后一部分真是默默感慨，这一辈的历史学家大概是不可能摆脱某种民族情绪了，去证明一些什么内化成了责任，尤其是研究古代史吧。

前不久在网易公开课上听完了阎步克和邓小南两位先生的《中国古代政治与文化》，对于制度史又萌发了兴趣，于是从图书馆借来了这本《中国古代官阶制度引论》，阎先生从“品位与职位”出发，对于中国古代官员品秩构成权责、资格、薪俸、特权、礼遇等要素进行了详细的讨论，总结了中国古代官制。亲们，官迷们最好的时代不是强汉盛唐、大明大清，而是天水皇宋，真的，你想不当官都不可以，文武有官阶，那些技术宅比如说搞天文、术数、医生都也有相应的官阶，你不想当官，可以，那你去当道士、隐士吧，在那个官迷的美好时代，道君皇帝自己当了道士，咱就不说了，想不做官，门都没有，就连隐士也有相应的官阶等级的

读书的时候没时间去听阎老师的课，很多年后终于读了这本书，算是弥补当年的一份遗憾吧。 本书条理清晰，特别是和教科书一样，在每章开头最后都整理了核心观点，不用读者再去到处摘抄，使用起来会很方便。 谈几点个人感受。 一、阎先生这本书的一个特色是引用面很广，不知道是不...  

一夜通读完毕。 怎么说呢，这应该是一本作为教材而出现但最终事与愿违的著作。 首先，这本书的撰写动机，或者说“野心”应该很大，想用一整套框架把整个中国古代官阶制度串起，书中也引入了很多概念。可概念的引入，本该是为了更为方便地阐述、归纳现象，可惜因为题目实在太大...

一夜通读完毕。 怎么说呢，这应该是一本作为教材而出现但最终事与愿违的著作。 首先，这本书的撰写动机，或者说“野心”应该很大，想用一整套框架把整个中国古代官阶制度串起，书中也引入了很多概念。可概念的引入，本该是为了更为方便地阐述、归纳现象，可惜因为题目实在太大...

这本书其实可以加个好听点儿的名字：官人的理论 大体内容就是把《品位与职位》和《从爵本位到官本位》的内容糅合，再加上唐宋元明清的情况，最后再对之前的理论做些调整。 十八班制度不再被视为职等，而被视为是资格之一种。 理论架构在解释秦汉魏晋南北朝时期明显有优势，但...  

一夜通读完毕。 怎么说呢，这应该是一本作为教材而出现但最终事与愿违的著作。 首先，这本书的撰写动机，或者说“野心”应该很大，想用一整套框架把整个中国古代官阶制度串起，书中也引入了很多概念。可概念的引入，本该是为了更为方便地阐述、归纳现象，可惜因为题目实在太大...