《如果你是平等主义者,为何如此富有?》展示的是G.A.柯亨于1996年在爱丁堡大学发表的“吉福德”演讲。柯亨关注马克思主义与罗尔斯派自由主义，并在这些思想体系与塑造个人生活的选择之间找到了联系。就马克思主义而言，相关的生活经历源自他本人：出生于20世纪40年代的蒙特利尔共产主义社区，这一成长背景使他笃信社会主义的平等主义理念。就罗尔斯自由主义而言，柯亨着眼于一般意义上的人生。他指出，平等主义的正义，不仅像罗尔斯派自由主义所教导的那样，事关确定社会结构的规则，而且事关个人的态度。
具体描述
读后感
I was required to take at least one political philosophy course this semester (otherwise I wouldn't be able to graduate...orz). Given the fact that I have never been a fan of democracy and I spent the entire December writing about a critique on American rep...
评分一个蒙特利尔共产主义犹太人童年时代的政治与宗教 作者G.A.柯亨，1941年出生于加拿大蒙特利尔一个信奉共产主义的犹太人家庭。11岁以前都在共产主义组织经营的犹太小学读书，关于共产主义的信仰几乎是长在他的身体里的。不过20世纪对于共产主义者来说是充满困惑的一个世纪，195...
评分I was required to take at least one political philosophy course this semester (otherwise I wouldn't be able to graduate...orz). Given the fact that I have never been a fan of democracy and I spent the entire December writing about a critique on American rep...
评分I was required to take at least one political philosophy course this semester (otherwise I wouldn't be able to graduate...orz). Given the fact that I have never been a fan of democracy and I spent the entire December writing about a critique on American rep...
评分一个蒙特利尔共产主义犹太人童年时代的政治与宗教 作者G.A.柯亨，1941年出生于加拿大蒙特利尔一个信奉共产主义的犹太人家庭。11岁以前都在共产主义组织经营的犹太小学读书，关于共产主义的信仰几乎是长在他的身体里的。不过20世纪对于共产主义者来说是充满困惑的一个世纪，195...
用户评价
看了一天，头都疼了。 第一种平等主义原则重视恰当意义上的平等，即不同的人的所得之间的关系，而对他们所得的多少毫不关心。第二种平等主义原则（就像罗尔斯的差别原则），严格的说，并不肯定平等本身，而是坚持使最不利者的状况尽可能得到改善的政策。我们将第一种平等主义者称为“关系平等主义者”，第二种平等主义者称为“优先平等主义者”，因为后者将改善最不利者的状况放在优先位置上。 原来我对罗尔斯的正义一直都是误解。 p.s：最后的最后，我还是不知道如何在保持财富的同时实现平等。一头雾水。= =
评分只有“宗教是人民的鸦片”那一章看得受益匪浅
评分只有“宗教是人民的鸦片”那一章看得受益匪浅
评分超级棒！Cohen回顾式地把马克思主义、自由主义之间的争论呈现出来，论证仔细而有力，同时他提到一个非常好的从女权主义对罗尔斯的批评中发现的实质问题，即罗尔斯的正义概念在其所声称适用的基本结构中实际上是无法成立的，女权主义者奥金虽然发现了这个漏洞，却令人遗憾地错过了真正的要点。
评分我不喜欢这种话语方式，太冲。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有