《如果你是平等主义者,为何如此富有?》展示的是G.A.柯亨于1996年在爱丁堡大学发表的“吉福德”演讲。柯亨关注马克思主义与罗尔斯派自由主义，并在这些思想体系与塑造个人生活的选择之间找到了联系。就马克思主义而言，相关的生活经历源自他本人：出生于20世纪40年代的蒙特利尔共产主义社区，这一成长背景使他笃信社会主义的平等主义理念。就罗尔斯自由主义而言，柯亨着眼于一般意义上的人生。他指出，平等主义的正义，不仅像罗尔斯派自由主义所教导的那样，事关确定社会结构的规则，而且事关个人的态度。
具体描述
读后感
一个蒙特利尔共产主义犹太人童年时代的政治与宗教 作者G.A.柯亨，1941年出生于加拿大蒙特利尔一个信奉共产主义的犹太人家庭。11岁以前都在共产主义组织经营的犹太小学读书，关于共产主义的信仰几乎是长在他的身体里的。不过20世纪对于共产主义者来说是充满困惑的一个世纪，195...
评分I was required to take at least one political philosophy course this semester (otherwise I wouldn't be able to graduate...orz). Given the fact that I have never been a fan of democracy and I spent the entire December writing about a critique on American rep...
评分标题着实吸引啊……我反过来想：若你富有，你会信奉平等主义吗？或者，若你富有，你会信奉社会主义吗？要是没解读错误，以作者柯亨的说法，从平等到社会主义系历史发展的结果，这需要三个阶段（ 前提）：阶级斗争完成，物质极大丰富，个人自由发展（p.2）。而这三个放在信...
评分标题着实吸引啊……我反过来想：若你富有，你会信奉平等主义吗？或者，若你富有，你会信奉社会主义吗？要是没解读错误，以作者柯亨的说法，从平等到社会主义系历史发展的结果，这需要三个阶段（ 前提）：阶级斗争完成，物质极大丰富，个人自由发展（p.2）。而这三个放在信...
评分标题着实吸引啊……我反过来想：若你富有，你会信奉平等主义吗？或者，若你富有，你会信奉社会主义吗？要是没解读错误，以作者柯亨的说法，从平等到社会主义系历史发展的结果，这需要三个阶段（ 前提）：阶级斗争完成，物质极大丰富，个人自由发展（p.2）。而这三个放在信...
用户评价
推理看起来真累。还是挺惆怅的，为什么？
评分讲座的形式读着并不美好，夹杂了很多个人经历的叙述。科恩越来越远离马克思的理念了。第七章之前的要点还是强调《自我所有》那本的东西（除了第一章关于信仰的悖论），最后三章特别精彩，提出了非常有价值的平等主义问题（尽管作者并没有尝试给出确切的答案），并且似乎也可以暗暗串联到前面章节的论点（同样作者也没有尝试串联）。
评分只有“宗教是人民的鸦片”那一章看得受益匪浅
评分讲座的形式读着并不美好，夹杂了很多个人经历的叙述。科恩越来越远离马克思的理念了。第七章之前的要点还是强调《自我所有》那本的东西（除了第一章关于信仰的悖论），最后三章特别精彩，提出了非常有价值的平等主义问题（尽管作者并没有尝试给出确切的答案），并且似乎也可以暗暗串联到前面章节的论点（同样作者也没有尝试串联）。
评分在马克思与罗尔斯之间，科恩把我们这个时代的错综复杂的难题阐释得淋漓尽致，越深入阅读，我们的体会就越深；不断回到科恩提出的问题，将是我们政治哲学研究的重要路向。
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