具体描述
《论人类不平等的起源(全新译本)》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相问、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。
作者简介
目录信息
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读后感
读书之前，对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻，也时而有所思考的。主要思考的方面，往往是就个人的感受来说，因为体会到种种不安焦虑等等情绪，会萌生一种想法：是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦，而自然界的动物简简单单的生活，反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...
评分【按语：《论人与人之间不平等的起因与基础（Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind，1755）》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第二部作品，原本也是应第戎科学院征文而作。部分地，《论科学与艺术》引发的争论促成了这部作品。 ...
评分关于卢梭的种种谎言 -——对《论人与人之间不平等的起因和基础》一书的阅读札记 说谎者群像 每次书写都是一个蓄谋已久的谎言，我们深思熟虑地寻章觅句，不断编织修补自己所撒的弥天大谎。德里达一向主张用文字的书写替代在西方思想史上占据霸权的“声音中心主...
评分首先要吐槽一下本书作者的论证方式，很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点，漏洞很多。举个例子，作者推崇野蛮人的美好生活，认为他们没有过多私欲带来的痛苦，除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...
评分首先要吐槽一下本书作者的论证方式，很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点，漏洞很多。举个例子，作者推崇野蛮人的美好生活，认为他们没有过多私欲带来的痛苦，除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...
用户评价
《论人类不平等的起源》这本书，给我带来的最大震撼，莫过于作者对“政治”的洞察。他并没有停留在对政治制度的表面描述，而是深入剖析了政治权力运作的本质，以及它如何成为巩固不平等的重要工具。我尤其印象深刻的是他对“统治者”和“被统治者”之间关系的解读，他揭示了权力是如何通过各种手段，包括意识形态的灌输和物质的诱惑，来维持自身的合法性和延续性。这种观点，让我开始重新审视那些我们所崇拜的政治领袖和宏大的政治叙事，思考它们是否真的代表了人民的利益，还是仅仅是权力斗争的产物。作者的文字，带着一种冷峻的现实主义色彩，他剥去了政治的华丽外衣，让我们看到了其背后赤裸裸的权力欲望和利益博弈。我感觉自己就像一个观察者，在高处俯瞰着人类社会的政治舞台，看到了那些精彩的表演，也看到了那些隐藏在幕后的勾当。这本书让我明白了，理解政治，不仅仅是了解它的规则和形式，更重要的是理解它背后的人性和欲望。我开始意识到，没有对权力本质的深刻认识，就无法真正理解人类社会的不平等是如何形成的，也无法找到改变它的方法。
评分这本书的封面设计就给我一种肃穆而又引人深思的感觉，深邃的蓝色基调搭配着一本古朴的扉页，仿佛历史的尘埃拂过，预示着即将展开一场关于人类文明根源的深度探索。我怀着一种近乎朝圣的心情翻开了第一页，期待着一场思想的盛宴。作者的文字功底毋庸置疑，开篇就以一种宏大的视角，将我们置于人类文明的黎明时分，那种原始的、未经雕琢的自然状态，在作者的笔下栩栩如生。我仿佛能听到远处野兽的嘶吼，感受到空气中弥漫的生存气息。他没有急于抛出结论，而是循序渐进地引导读者思考，从最基本的生存需求出发，探讨了自然状态下人类的相处模式，以及由此可能衍生出的种种迹象。这种铺垫的方式，让我感觉作者是在与我进行一场真诚的对话，而不是单方面的灌输。我特别欣赏作者在描述早期人类时，那种对人性本真的挖掘，没有过度的美化，也没有刻意的丑化，只是冷静地观察和分析。当读到关于“自然状态”的论述时，我脑海中浮现出许多关于蛮荒时代和原始社会的画面，这些画面并非来自电影或纪录片，而是作者的文字在我的意识中构建出的具象。我开始反思，我们现在所定义的“文明”和“进步”，是否真的是脱离了那份纯粹的自然状态，而走向了一种更复杂的、也可能更远离本质的道路？作者的这个问题，在我心中埋下了一颗种子，它在我阅读接下来的章节时，不断地萌芽和生长，驱使我更加深入地去探究。
评分当我阅读《论人类不平等的起源》时，我常常会感到一种沉重的思考，作者对于“人类本性”的探讨，让我重新审视了我们与生俱来的特质。他并没有将人性描绘成一成不变的，而是认为它在不同的社会环境下会产生不同的表现。我特别欣赏作者对于“同情心”和“怜悯心”等积极情感的分析，他认为这些情感在原始状态下是普遍存在的，但在文明的发展过程中，却被压抑和扭曲。这种观点，与许多悲观的人性论截然不同，它给了我一种希望，让我相信人类内心深处依然保有向善的力量。作者的论述，仿佛是在为我们描绘一幅关于“何以为人”的地图，他指出了那些可能让我们迷失方向的歧路，也指出了那些通往真正“人性光辉”的道路。我感觉到自己仿佛在进行一场心灵的洗礼，那些被功利和竞争所蒙蔽的善良，在作者的引导下，重新焕发出了生机。我开始思考，我们是否能够通过重塑社会结构和教育方式，重新唤醒那些被压抑的人性，让它们在现代社会中得到更好的发挥。这本书让我看到了，改变不平等，或许不仅仅在于改变外在的制度，更在于唤醒我们内心的良知和同情。
评分阅读《论人类不平等的起源》的过程，对我来说是一场智识上的探险，每一次翻页都像是在拨开迷雾，看到更广阔的景象。作者对于社会演进的分析，逻辑链条异常清晰，环环相扣，仿佛是在拆解一个精密的机械装置。他从私有制的产生这一关键节点切入，生动地描绘了财富的积累如何一步步撕裂了最初的平等，如何催生了等级和压迫。我特别注意到作者在描述早期社会经济活动时的细节，那种朴素而又充满生机的劳动场景，与后来的剥削和占有形成了鲜明的对比。这种对比，不是简单的黑白分明，而是细致入微地展示了转折点是如何悄无声息地发生，又如何产生如此颠覆性的后果。作者并没有回避人类社会发展过程中那些不那么光彩的一面，相反，他用一种近乎解剖学的严谨，剖析了权力、财产和统治是如何一步步建立起来的。我在这过程中，不禁联想到历史上许多著名的革命和变革，它们似乎都是对这种不平等状态的一种反抗，但反抗的最终结果，是否真的能回到最初的平衡，抑或是开启了新的不平等循环？作者并没有直接给出答案，而是留下了足够多的空间让我们自行思考，这正是这本书的魅力所在，它不是一篇结论式的报告，而是一扇通往更深层次理解的门。我感觉自己就像一个侦探，在作者的引导下，一点点地拼凑出人类社会不平等的“犯罪现场”，而那个“罪魁祸首”，似乎就隐藏在历史的深处，等待我们去揭示。
评分在阅读《论人类不平等的起源》的过程中，我被作者对于“进步”的颠覆性解读所深深吸引。他并没有像许多人那样，将科技的进步、经济的发展等同于人类的真正进步，而是犀利地指出，这些“进步”往往伴随着新的不平等和异化。这种观点，让我一度感到震惊，因为我一直以来都将“进步”视为一个绝对积极的概念。作者的论述，迫使我重新审视我们对于“成功”和“幸福”的定义。他并没有简单地否定物质文明的发展，而是让我们去思考，在这种发展过程中，我们是否丢失了更重要的东西，例如人与人之间的真诚连接，以及内心的平和与满足。我仿佛看到了一个庞大的工业机器在飞速运转，而我们身处其中，被卷入一场无休止的追逐，却忘记了为什么出发。作者的文字，像一股清流，洗涤了我长期以来被世俗观念所蒙蔽的眼睛。他让我意识到，真正的进步，或许在于我们能否克服自身的贪婪和欲望，能否在日益复杂的世界中，找到一条通往更深层次和谐的道路。我感觉到自己仿佛被唤醒，开始质疑那些我曾经深信不疑的关于“进步”的论调，并开始寻找属于自己的、更具实质意义的“进步”之路。
评分反复咀嚼《论人类不平等的起源》中的思想，我发现它不仅仅是一部关于哲学和历史的著作，更是一部关于“自由”的深刻反思。作者通过对不平等的起源的探究，实际上是在探讨何种社会形态下，人类的自由才可能得到真正的实现。他并没有给出空泛的口号，而是通过对社会结构和权力运作的分析，指出了那些束缚我们自由的无形枷锁。我尤其赞赏作者对于“虚假的自由”和“真正的自由”的区分，他警示我们，很多时候我们所认为的自由，可能只是被设计好的幻象，而真正的自由，需要我们付出更多的努力去争取和维护。这种观点，让我开始审视自己是否真的拥有我所追求的自由，以及我为之付出的代价。我感觉自己仿佛在进行一场关于“自由”的哲学实践，作者的文字，为我提供了思考的框架和批判的工具。我开始意识到，追求自由，不仅仅是摆脱外在的束缚，更是克服内心的局限，并积极参与到构建一个更公正、更平等的社会结构中去。这本书让我明白，自由并非与生俱来，而是需要我们不断地去探索、去争取、去创造。
评分当我深入阅读《论人类不平等的起源》时，我发现它不仅仅是一本梳理历史的著作，更像是一面镜子，映照出我们当下所处的社会现实。作者对于“社会契约”的批判性解读，让我大开眼界。他认为，我们通常所理解的社会契约，在很大程度上是为了维护现有的权力结构和不平等关系而设计的。这种观点，无疑是对启蒙时代以来许多主流政治思想的一次挑战，但正是这种挑战，才显得尤为珍贵。我开始重新审视那些我们习以为常的社会规则和制度，思考它们是否真的代表了所有人的利益，还是仅仅服务于一部分人的需求。作者的文字，带着一种震撼人心的力量，他并没有温和地劝导，而是用一种近乎宣告的方式，揭示了社会不平等的根源可能远比我们想象的要深刻和复杂。我仿佛置身于一个巨大的迷宫中，而作者则像一位经验丰富的向导，指引我穿梭于错综复杂的社会关系和权力运作之中。他对“法律”的解读，尤其让我印象深刻，他认为法律在很多时候，并不是为了保护弱者，而是为了巩固强者对弱者的统治。这个观点，虽然有些激进，但却发人深省，它迫使我跳出惯常的思维模式，去质疑那些看似合理和公正的体系。我感觉这本书，像一颗定时炸弹，在我的思想中引爆，让我开始重新审视我所生活的世界。
评分《论人类不平等的起源》这本书，就像一位睿智的长者，用他饱经沧桑的眼光，审视着人类文明的演进。作者在论述过程中，对于“教育”和“文化”在巩固不平等中的作用的分析，让我深感共鸣。他指出，教育和文化并非总是促进进步和解放，在很多情况下，它们反而成为了维护既有社会等级的工具。我回想起自己接受教育的经历，那些课本中的知识，那些被歌颂的价值观，是否真的如我们所想象的那样，完全客观公正？作者的观点，让我开始警惕那些看似高尚的符号和话语，思考它们背后可能隐藏的权力运作。他并没有否定教育和文化本身的价值，而是提醒我们，要警惕它们被滥用，成为区分和压迫的手段。这种审慎的态度，让我觉得作者是一位真正深刻的思考者，他看到了问题的复杂性，并且敢于提出那些可能不被主流接受的观点。我感觉自己在与一位思想的巨人对话，他用一种超然的视角，将人类社会的发展轨迹展现在我面前，而我则在他面前，如同一个初学者，努力地吸收着他的智慧。我开始意识到，真正的启蒙，不仅仅是获取知识，更是培养一种批判性思维，一种不盲从、不轻易被定义的独立思考能力。
评分《论人类不平等的起源》这本书，给我最大的启发，在于它提供了一种全新的视角来理解“历史”。作者并没有将历史视为一系列孤立的事件，而是将其看作一个连续演进的过程，其中充满了因果联系和必然趋势。我尤其欣赏作者在梳理历史脉络时的宏观视野，他能够将看似分散的现象联系起来，揭示出隐藏在表象之下的深层逻辑。这种梳理，让我对过去的世界有了更清晰的认识，也对我们现在的处境有了更深刻的理解。我感觉自己就像一个学生，在一位博学的历史学家的指导下，学习如何去解读历史的密码。作者的观点，让我不再将历史看作是过去的遗迹，而是将其看作是指导我们理解当下、塑造未来的重要资源。我开始意识到，只有深刻理解了历史是如何将我们带到今天的，我们才能更有效地去规划我们的未来，避免重蹈覆辙。这本书让我明白，历史的意义，不仅仅在于记住过去，更在于从中学习，并在实践中不断创造。
评分坦白说，初读《论人类不平等的起源》时，我曾有些许的畏惧，担心它会是一本晦涩难懂的哲学著作，充斥着枯燥的理论和抽象的概念。然而，作者以其高超的叙事技巧，将一个看似严肃宏大的主题，讲述得引人入胜，甚至带有一丝戏剧性。他并没有像某些学者那样，仅仅罗列大量的史料和理论，而是将它们巧妙地融入到逻辑严谨的论述中，让那些古老智慧焕发出生机。我尤其喜欢作者对于“虚荣”和“嫉妒”等人类情感的剖析，他认为这些情感是导致不平等的催化剂。这让我感到非常触动，因为这并非仅仅是关于政治经济的分析，更是对人性的深刻洞察。我开始反思，很多时候，我们所追求的那些外在的荣誉和物质，是否真的能带来内心的满足，还是仅仅满足了我们内心深处的虚荣感？作者的观点，让我对“人之所以为人”这个问题有了全新的认识。他并没有将人类描绘成一个完全理性或完全非理性的生物，而是将其视为一个复杂的情感动物，而这些情感，在文明的发展过程中，被不断地放大和扭曲。这种对人性的精准捕捉，让我觉得这本书不仅仅是一本关于社会学或历史学的著作，更是一本关于“人”的书，一本关于我们自身命运的书。我感觉作者用一把手术刀，精准地切开了现代文明的肌体，让我们看到了那些隐藏在光鲜亮丽外表下的，不为人知的挣扎和欲望。
评分那一星减的是翻译问题~~难怪列维-斯特劳斯要把这本书说成人类学的奠基之作~不做田野整出来的人类学著作就是悲天悯人啊！强烈建议加入各种必读书目~
评分这个译本好像不太好。
评分不平等的根源在于财富权/私有制的建立？不认同。自然状态的野蛮人真的就是平等的吗？不忍苟同。我觉得自然界本身就存在差异性，而差异性在社会性之下有了比较标准，而标准产生了强者和弱者，这才有了不平等。
评分学术的善良，善良的学术
评分“从人需要别人帮助之时起，从有人感觉到一个人拥有两个人的生活必需品的好处之时起，平等就消失了，财产就产生了，劳动就变得必不可少了。广袤的大森林变成秀丽的田野，要用人们的汗水来浇灌，而且不久就看到，奴役和苦难也随着地里的庄稼一起发芽、生长。” “这个社会为某些人带来了荣华富贵，为大多数人带来了苦难，并为一切人都带来了不幸，卢梭要揭露的就是这一真相。”
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