中国传统伦理思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:朱贻庭 编

出品人:

页数:396

译者:

出版时间:2009-11

价格:52.00元

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isbn号码:9787561772898

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书名：中国传统伦理思想史 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析中国传统伦理思想的源流、演变及其核心内涵。全书以时间为轴线，以思想流派为脉络，力求展现一部宏大而细腻的中国古代道德哲学发展史。 第一编：先秦诸子的伦理肇始与争鸣 本书开篇追溯至中国伦理思想的萌芽阶段——先秦时期。这一时期是中国社会结构深刻变革的时代，也是哲学思想蓬勃发展的“轴心时代”。 第一章：上古的道德基石与“天命”观念 探讨殷商至西周时期的原始信仰与伦理雏形。重点分析“天命观”如何构建早期社会的政治伦理框架，以及宗法制度对血缘伦理的塑造作用。“礼”作为一种外在的行为规范和内在的道德要求，在这一阶段的形成机制被详细考察。 第二章：儒家伦理的奠基：仁、义、礼、智的构建 系统阐述孔子思想的核心——“仁”的内涵及其实践路径。分析“仁”如何从亲亲之爱推衍至爱人。随后，深入探讨孟子的“性善论”与“仁义扩充”的理论体系，特别是其将“义”提升至与“仁”并重的高度，以及“民贵君轻”的政治伦理意涵。对荀子的“性恶论”及其通过“化性起伪”来构建社会伦理秩序的路径进行对比分析，凸显儒家内部在人性论基础上的差异性。 第三章：道家对主流伦理的反思与超越 重点解读老庄思想中对传统儒家“有为之仁义”的批判。分析“道”作为最高本体论如何导向“自然无为”的伦理境界。探讨“不争”、“知足”等概念如何构成一种消极而深刻的个体生命伦理，以及“小国寡民”构想的社会理想图景。 第四章：墨家兼爱与非攻的普适性伦理 详细梳理墨家学派的“兼爱”、“非攻”等核心主张。分析墨家试图建立一种超越血缘和地域限制的、功利主义导向的普适性伦理体系的努力与局限性。同时，考察“尚贤”、“节用”等规范对当时社会治理的影响。 第五章：法家与名家的伦理视角 简要评述法家如商鞅、韩非子如何以维护君主权威和国家稳定为最高目标，将伦理规范服从于法治和权术。分析名家公孙龙、惠施在概念逻辑层面对传统伦理范畴的解构与重塑尝试。 第二编：秦汉至隋唐：儒学的独尊与伦理的整合 本编聚焦于大一统王朝建立后，伦理思想如何实现规范化、官方化，并吸收外来思想进行调适。 第六章：汉代“独尊儒术”与“三纲五常”的定型 考察董仲舒如何融合阴阳五行学说，将儒家伦理政治化、神圣化。重点剖析“三纲”——君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲——如何确立等级秩序，以及“五常”——仁、义、礼、智、信——如何成为官方推崇的社会道德标准。探讨“罢黜百家，独尊儒术”对后世伦理思想统一性的深远影响。 第七章：魏晋玄学的精神自由与伦理张力 分析在政治动荡与思想解放背景下，士大夫阶层对僵化伦理规范的反叛。阐释“竹林七贤”等如何通过“清谈”和“越名教而任自然”表达对传统伦理桎梏的挣脱，以及这种“个性解放”在社会实践中的复杂效应。 第八章：佛教伦理的传入与本土化调适 系统介绍佛教传入中国后，其关于“缘起”、“业报”、“慈悲”等核心伦理概念。重点分析佛教伦理如何与本土的孝道伦理发生碰撞与融合，以及最终在中国文化中占据重要一席的心理基础。 第九章：隋唐时期的伦理重塑与律令结合 考察隋唐在法律与教化方面如何强化儒家伦理的刚性约束。分析《开皇律》和《唐律疏议》中对宗族、婚姻、孝道等伦理规范的法律保障，以及佛教、道教戒律在社会生活中的渗透。 第三编：宋明理学与近世伦理的深化 本书后半部分深入探究宋明理学对伦理思想的哲学性重构，使其从外在规范上升到内在心性层面。 第十章：宋代理学的“天理”与“人欲”的对立统一 全面解析程颢、程颐提出的“天理流行”观。重点阐述朱熹集大成的“存天理，灭人欲”学说，分析“理”如何成为衡量一切伦理行为的最高标准，以及“格物致知”在伦理修养中的实践意义。 第十一章：陆王心学对主体道德的回归 对比朱熹的理学，系统阐述陆九渊和王阳明的“心即理”和“致良知”学说。分析心学如何把伦理实践的重心从外在事物转移到内在的道德自觉，强调道德主体性的能动作用。探讨“知行合一”在实践伦理中的关键地位。 第十二章：晚明社会思潮中的伦理多元化 考察李贽等人对传统伦理观念（如“童心未泯”、“离经叛道”）的大胆批判与对个体情感的张扬。分析这种思潮在一定程度上是对宋明理学僵化的反动，预示着伦理观开始向个体自由倾斜的趋势。 第四编：清代伦理的总结与近现代的转型 本书最后总结了清代对前代思想的梳理，以及在西方思潮冲击下传统伦理思想面临的挑战与变迁。 第十三章：清代学派对伦理思想的整理与反思 梳理乾嘉学派对汉学和宋学的考据工作，如何通过对古代经典文本的细致还原来重新审视伦理规范的原始意涵。分析戴震等对朱熹“存理灭欲”提出的修正，强调“人欲”在人情中的合理性。 第十四章：传统伦理在近代的冲突与重构 探讨晚清至民国时期，中国传统伦理思想如何与西方的自由、平等、人权等观念发生激烈碰撞。分析在救亡图存的时代背景下，知识分子对传统“三纲五常”的批判与重构努力，以及“家庭伦理”向“公民伦理”转型的艰难历程。 结语：传统伦理思想的当代价值与批判性继承 总结中国传统伦理思想体系的内在逻辑、历史贡献及其局限性。探讨在现代化进程中，如何对“仁爱”、“孝悌”、“诚信”等核心价值进行创造性转化和创新性发展，使其在当代社会依然具有指导意义。 本书内容涵盖了从上古的宗教伦理到近代的社会伦理变迁，以严谨的史料考证和深入的哲学分析为基础，力求为读者提供一个全面、立体、富有思辨性的中国传统伦理思想图景。

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这本书的语言风格非常吸引人，既有学术的严谨性，又不失文学的流畅性。作者善于运用生动形象的语言，将那些深奥的哲学思想阐释得浅显易懂。我常常会在阅读过程中，仿佛置身于古代的士林书院，与先贤们进行一场跨越时空的对话。书中对不同思想家及其学说的评价，也体现了作者独立而深刻的见解，他既肯定了传统伦理思想的伟大之处，也适当地指出了其中可能存在的局限性。这种平衡的视角，让我能够更客观地看待中国传统伦理思想，并从中汲取有益的养分。

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我特别欣赏这本书在比较和融汇不同文化元素方面所展现出的深度。书中对佛教传入中国后，如何与中国本土伦理思想发生互动，以及由此产生的新的伦理观念，进行了细致的研究。我从中了解到，佛教的慈悲、平等思想，在与儒家的仁爱、道家的顺应自然等观念融合后，对中国人的伦理心理和行为模式产生了怎样的影响。同时，书中也对明清时期西方思想的传入及其与中国传统伦理思想的碰撞进行了探讨，这为我们理解中国思想的近代转型提供了重要的线索。这种跨文化的比较视角，让我看到了中国传统伦理思想的包容性和生命力，也认识到它在与其他文化的交流融合中不断发展和创新的过程。

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我必须说，这本书在探讨中国传统伦理思想的社会功能方面做得非常出色。它不仅关注了士大夫阶层的思想，还深入探讨了普通民众的伦理观念是如何在日常生活和社会实践中体现出来的。书中关于“孝悌忠信”等核心伦理范畴在家庭、社会关系中的具体作用，以及它们如何构成了中国社会稳定的基石，让我有了全新的认识。尤其让我印象深刻的是，作者对一些地方性、民间的伦理习俗的关注，比如乡约、族规等，这些细节的呈现，让冰冷的理论变得生动起来，也让我看到了伦理思想如何在基层社会生根发芽。这种从宏观到微观、从精英到民众的考察角度，使得这本书的视角更加开阔，内容也更加丰富饱满。

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这本书的作者在梳理中国传统伦理思想的脉络方面，展现出了惊人的学识和严谨的治学态度。我尤其被书中对先秦时期伦理思想的细致分析所打动。从夏商周的礼乐制度，到春秋战国的思想大爆炸，作者娓娓道来，将那些看似零散的哲学碎片，巧妙地编织成一幅波澜壮阔的时代画卷。他对孔子“仁”的学说进行了深入浅出的解读，分析了“仁”在不同语境下的具体含义，以及它如何贯穿于家庭、社会和国家层面。同时，书中对老子“道”的阐释也极具启发性，我领略到了道家“无为而治”的伦理智慧，以及它如何强调顺应自然、返璞归真。更让我惊喜的是，作者并未止步于儒道两家，而是对墨家、法家等流派的伦理观点也进行了详细的论述，并探讨了他们之间激烈的思想碰撞，以及这种碰撞对中国伦理思想体系形成的深远影响。这种多角度、全方位的梳理，让我在阅读过程中，不仅能够理解各个思想流派的独立价值，更能把握它们之间相互关联、相互影响的动态过程。

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刚拿到这本《中国传统伦理思想史》，就被它厚实的封面和沉甸甸的质感所吸引。翻开扉页，精美的装帧设计和考究的排版立刻给人一种庄重而又不失典雅的感觉。我一直对中国古代的哲学思想，尤其是伦理道德的演变非常感兴趣，总觉得其中蕴含着许多值得我们现代人借鉴的智慧。这本书的出现，无疑满足了我探索这份古老智慧的渴望。从目录上看，它似乎涵盖了从先秦诸子百家到明清之际的各个重要时期，梳理了不同时代背景下伦理观念的形成、发展和演变。我特别期待书中对儒家、道家、法家等主要思想流派在伦理道德方面的阐述，想知道在不同的哲学框架下，他们是如何定义“善”、“义”、“礼”、“仁”等核心概念的，又是如何构建一套完整的社会道德规范体系的。同时，我也很好奇书中是否会涉及一些非主流但同样重要的伦理思想，比如墨家的兼爱非攻，或者是佛学传入中国后对本土伦理观念产生的深刻影响。总而言之，这本书给我带来的第一印象是内容丰富、体系完整，值得我深入品读和研究。

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这本书不仅是对中国传统伦理思想的宏大梳理，更是一次对其中精髓的深刻挖掘。作者对宋明理学，尤其是朱熹的“理”与“心”的探讨，进行了详尽的阐释。我被书中对“格物致知”的解读所吸引，理解到这不仅仅是一种认识方法，更是一种修身养性的实践途径。书中还分析了王阳明“知行合一”和“心即理”的思想，我从中看到了儒家伦理向内求索、强调个体道德自觉的另一面。这种对思想的深入剖析，让我有机会跳出历史的窠臼，去思考这些古老的智慧在当下社会可能存在的价值和意义。作者在论述过程中，并没有回避理学内部的争议和演变，而是呈现了不同学派之间的思想差异和发展脉络，这使得我对中国传统伦理思想的认识更加全面和立体。

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总的来说，这本《中国传统伦理思想史》是一部令人印象深刻的学术著作，它不仅为我提供了关于中国传统伦理思想的系统性知识，更激发了我对中华优秀传统文化的深入思考。我从中看到了中国人民在漫长的历史进程中，对于如何做人、如何处世、如何构建和谐社会的智慧探索。这本书的价值不仅在于其丰富的历史信息和深刻的理论分析，更在于它所传递的对人类共同价值的追求和对美好道德境界的向往。我一定会将这本书珍藏，并在日后的学习和生活中，不断回味和借鉴其中的思想精髓。

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在阅读过程中，我最深的感受是这本书将抽象的哲学概念与具体的历史事件和人物相结合，使得中国传统伦理思想不再是枯燥的文字堆砌，而是鲜活的、有血有肉的文化遗产。书中对汉代“独尊儒术”后的伦理思想演变进行了详细的解读，分析了董仲舒如何将儒家伦理与政治制度相结合，为皇权统治提供了思想合法性。我也从书中了解到，即便是在儒家思想占据主导地位的时代，其他思想流派的影子依然若隐若现，比如魏晋玄学对传统伦理的挑战和重塑，以及隋唐时期儒释道三教融合对伦理观念的丰富和发展。作者在分析这些历史进程时，引用的史料翔实，论证有力，让我对中国传统伦理思想的复杂性和多样性有了更深刻的认识。他并没有简单地将历史划分为几个固定的时期，而是强调了思想的连续性和变异性，展现了中国伦理思想在漫长历史长河中不断演进的生命力。

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对于书中关于中国传统伦理思想与政治、法律制度之间关系的论述，我感到非常受教。作者深入分析了儒家思想如何被历代王朝采纳并融入政治体制，成为维护社会秩序和统治合法性的重要工具。书中对“礼法合一”的探讨，让我看到了中国传统社会在道德规范与法律约束之间的微妙平衡。我也从书中了解到，在不同的历史时期，伦理思想的侧重点也会有所调整，以适应政治和社会的现实需求。这种对思想与权力之间关系的深入洞察，让我对中国古代政治伦理的运作有了更清晰的认识，也为理解中国传统社会的治理模式提供了重要的理论支撑。

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从结构上来说，这本书的编排非常合理，逻辑清晰，过渡自然。每一章节都围绕着一个特定的时期或主题展开，既有独立的研究价值，又能与前后章节形成有机的联系。这种层层递进、脉络分明的叙述方式，使得读者在阅读过程中能够循序渐进地深入了解中国传统伦理思想的全貌。我特别喜欢书中对一些重要概念的解释，以及对相关文献的引用和分析，这些都为我的理解提供了坚实的基础。整本书读下来，我感觉自己对中国传统伦理思想的理解，已经从一个模糊的轮廓，逐渐变得清晰而具体。

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马工程教材里相对不错的一本吧。

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我觉得挺不错的这书...

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背到哭，但内容还是很有意思的

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背到哭，但内容还是很有意思的