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写得非常好，逻辑非常严密，每章都提出问题点，解决、抛出新的问题，同时照应前几章的问题。道德相对主义既是题目，也是作者攻击的靶子的核心。他表面上是对道德相对主义的论述，但是事实上他从文化、经济、伦理来论证，生活的多样性，以及道德的多样性。赞。只是译者可能不熟悉一些思想家，所以很多“她”被译为“他”。

很好的梳理了平时生活中遇到的问题。最后一句，“但是，打老婆这一方式显然无法通过上述检验”。已经表明了作者的观点。文化相对主义带走平等的色彩，对人 视角转换暗含着对不同生活方式与实践持宽松态度，但这种宽松的背后又隐含着克制，即否认“我们”有权对他人的信念与实践进行评判，也就变成鲁迅所说的麻木不仁，漠不关心。对己 则道德判断都受到文化的制约，结果都变为民族主义者。借用一句话“所有人一定有着共同价值，否则他们就不再是人了，你可以是一个多元主义者，但不应该成为一个相对主义者，因为这些价值是客观的，是 人 的本质的一部分，而非人的主观想象的任意创造物”。

全程get不到点。。。

材料丰富，提到很多很流行的人类学、文化研究、纳斯鲍姆式学者，半学理半观念史地介绍了习俗、道德、政治、文化等领域的相对主义论述（它们之间的界限并不分明，）没有特别深入、技术化的学理讨论，但问题意识很好，适合业余入门。

M 对道德相对主义的脉络梳理简洁而清晰。