道德相對主義 在線電子書 圖書標籤: 倫理學 道德哲學 哲學 道德教育 哲學-倫理學 二 P M
發表於2025-02-02
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很好的梳理瞭平時生活中遇到的問題。最後一句,“但是,打老婆這一方式顯然無法通過上述檢驗”。已經錶明瞭作者的觀點。文化相對主義帶走平等的色彩,對人 視角轉換暗含著對不同生活方式與實踐持寬鬆態度,但這種寬鬆的背後又隱含著剋製,即否認“我們”有權對他人的信念與實踐進行評判,也就變成魯迅所說的麻木不仁,漠不關心。對己 則道德判斷都受到文化的製約,結果都變為民族主義者。藉用一句話“所有人一定有著共同價值,否則他們就不再是人瞭,你可以是一個多元主義者,但不應該成為一個相對主義者,因為這些價值是客觀的,是 人 的本質的一部分,而非人的主觀想象的任意創造物”。
評分討論道德相對主義的一本相當齣色的研究著作(評論前突然發現和齊澤剋的暴力是同一個書係,突然覺得聯係起來會非常有意思)作者對20世紀以來逐漸成為倫理學爭論焦點的相對主義做齣瞭非常全麵的探討,每個章節涉及都是支持與反對者辯護的最核心的話題,如第二章匯總瞭道德心理學傢對道德判斷中習俗-直覺的因素與理性-反思的因素在經驗作用過程中得到的不同結論,第三和第四章則廣泛涉及瞭文化人類學和社會學傢的爭論,是否存在對於他文化“正確”的描述,以及“真正的”道德多樣性究竟在何種意義上能得到辯護。對經驗性研究有效性的剖析,以及對其他論證的洞察和把握能力也十分令人驚嘆。作者最後似乎站在瞭一個宏觀的視角上采取瞭一種有限的多元論,倒是沒有過多地探討可資更具體實踐的方式。
評分很美很不真實 前提是老大真的是同基督那樣公正無私
評分很入門兒。其實開頭關於知識社會學的內容有一點兒意思。
評分78+道德相對論卻與認識論相對主義大有不同之思考
作者:(英)史蒂文·盧剋斯 譯者:陳銳
史蒂文·盧剋斯 (steven Lukes),現為紐約大學社會學教授與英國國傢學院院士,曾任教於貝列爾學院、佛羅倫薩的歐洲大學學院,锡耶納大學與倫敦經濟學院。其主要著作包括:《埃米爾·塗爾乾:著作與生平》、《個人主義》、《馬剋思主義與現代性》、《自由主義者與食人族:差異的諸種隱喻》和《啓濛教授漫遊記:觀念的喜劇》等。
我們是否擁有藉以相互理解的共享標準?關於善惡、利害、尊嚴與屈辱,我們是否真的觀點迥異?在一個宗教極端主義、大規模移民以及身份政治高漲的時代,這些不再是書齋中哲人沉思的問題,而且還是具有現實緊迫性的重大問題。這些問題歸根結底,是要迴答:誰是真正的野蠻人?《道德相對主義》提齣瞭一種不容忽視的迴答。本書由史蒂文·盧剋斯著。
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